No, esta pregunta, y la “fiesta del té” que promueve esa retórica, está “técnicamente más cerca del fascismo” al tratar de deslegitimar a un presidente elegido democráticamente y su ley aprobada democráticamente.
Roger Griffin describe el fascismo como “un género de ideología política cuyo núcleo mítico en sus diversas permutaciones es una forma palingenética de ultranacionalismo populista”. [25] Griffin describe que la ideología tiene tres componentes centrales: “(i) el mito del renacimiento, (ii) el ultranacionalismo populista y (iii) el mito de la decadencia”. [26] El fascismo es “una forma genuinamente revolucionaria y transclasista de antiliberalismo y, en última instancia, nacionalismo anticonservador” construido sobre una compleja gama de influencias teóricas y culturales. Distingue un período de entreguerras en el que se manifestó en una política de “partido armado” liderada por la élite pero populista que se opone al socialismo y al liberalismo y promete políticas radicales para rescatar a la nación de la decadencia. [27] Paxton ve el fascismo como “una forma de comportamiento político marcado por una obsesiva preocupación por el declive de la comunidad, la humillación o la victimización y por cultos compensatorios de unidad, energía y pureza, en los que un partido de base de militantes nacionalistas comprometidos, trabajando en forma incómoda pero colaboración efectiva con las élites tradicionales, abandona las libertades democráticas y persigue con violencia redentora y sin restricciones éticas o legales objetivos de limpieza interna y expansión externa “.