Tenga en cuenta que los cinco grupos étnicos principales (汉 满蒙 回 藏) fueron reconocidos en la era de la República de China, después del colapso de la dinastía Qing. Hoy en día tenemos 56 grupos étnicos oficialmente reconocidos, que es otra historia.
Y la segunda cosa que necesito mencionar aquí es que las personas Hui en tales circunstancias se refieren a los musulmanes de esa época, en realidad eran diferentes grupos étnicos, pero todos fueron llamados como Hui en ese momento.
El tercero, los manchúes aquí se refieren a los Ocho Banners de la dinastía Qing fallecida, que eran ligeramente diferentes con los manchúes de hoy en día. Algunos descendientes de las antiguas Ocho Banderas ahora son reconocidos como diferentes grupos étnicos, como Sibe, Oroqen, Heje (Hezhe, Nanai), etc. Algunos hoy en día los manchú son realmente falsos (la mayoría de ellos son en realidad han) que estaban registrados para ser manchú por Los pequeños beneficios de la acción afirmativa. Y algunos descendientes de los viejos Ocho Banners se proclamaron personas Han para evitar la posible discriminación en los años de disturbios políticos.
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Chino Han
Han chino, bueno, ¿puedo decir que están en todas partes? Excepto Xinjiang (noroeste de China) y el Tíbet (sureste de China), los han siempre son la mayoría en el resto de China. Incluso en Xinjiang, más del 40% de la población son chinos Han, y la mayoría de ellos se establecieron en el norte de Xinjiang. En el Tíbet Según el sexto censo, el 8,17% de la población son personas han. En la actualidad, el interior de Mongolia, aunque también es una “región autónoma” de los mongoles, los mongoles solo representan el 17.11% de la población y el 79.54% son Han. Y mucho menos al noreste de China, o la llamada Manchuria.
La población de chinos Han representa aproximadamente el 92% de la población general de China, y aquellos que se declararon a sí mismos como minorías étnicas pero en realidad no están incluidos.
La historia de la gente Han es demasiado larga para resumir en esta respuesta.
Manchú
La mayoría de los manchúes se establecen en Manchuria, Beijing y Xinjiang. Los manchúes eran nativos de partes de Manchuria interior y Manchuria exterior.
Después de que Sure Kundulen Khan Nurgaci unificara a todas las tribus en Manchuria, su hijo Hong taiji (que entronó como el próximo Khan) se unió con la tribu Korcin de Mongolia y nombró al nuevo país ” Daicing Gurun “. Y luego, después de la muerte de Hong taiji , su hermano menor, Dorgon, y su hijo mayor, Hooge, conquistaron China y reubicaron la capital desde Mukden (hoy Shenyang) a Beijing.
El próximo Khan, o emperador, no era ni Dorgon ni Hooge , sino el hijo de cinco años de Hong Taiji, Fulin . Después de reubicar la capital en Beijing, en 1644, Fulin se entronizó para ser el primer emperador de Manchú, de Mongolia y de China. Entonces Fulin , o el Emperador Shunzhi ( Ijishūn Dasan Khan ), fue el primer emperador de la dinastía Daicing (o dinastía Qing traducida del chino).
Como Ocho Banners son la organización militar en la que se encontraba cada manchú, muchos hombres de estandarte y sus familias fueron enviados a las principales ciudades como guarniciones. Así que hoy en día incluso puedes encontrar algunos manchúes en ciudades del sur como Guangzhou, si sus antepasados no fueron asesinados en la revolución de Xinhai.
Después del colapso de la dinastía Qing en 1912, el sistema de pancartas se vio obligado a desestimarse debido al establecimiento de la República de China. Sin embargo, dado que Xinjiang en ese momento estaba en un estado de semi-independencia, los hombres de bandera y sus familias que acuartelaron en Xinjiang permanecieron en el sistema de bandera hasta fines de la década de 1940, o incluso de la década de 1950.
Según esta historia, Manchuria como la tierra natal de Manchú, Beijing como la nueva ciudad capital y Xinjiang como la frontera más importante son tres áreas principales pobladas por manchú (definición antigua). Como dijo Feifei Wang, la mayoría de los manchúes están sinicizados.
Al final de la dinastía Qing, muchos manchúes vivían en el área tradicional china (es decir, las tierras excepto Manchuria, Mongolia, Tíbet y Xinjiang) no podían hablar el idioma manchú. Aunque muchas personas no podían hablar y leer manchú, todavía había muchos que podían hablar y leer, incluso en Beijing. En Jinlin (Girin Golo) y la provincia de Heilongjiang (Sahaliyan Golo), los manchúes siguieron siendo su lengua materna hasta que Willow Palisade se abrió al chino Han en 1860 para defender la invasión del Imperio ruso. Después de que los chinos han llenaron la mayoría de las ciudades manchúes, el entorno lingüístico desapareció rápidamente y solo unos pocos manchúes podían hablar el idioma.
Esa no fue la peor parte, al menos en la década de 1960, todavía hay manchúes de mediana edad que sabían el idioma y hablaban el idioma en su vida diaria, pero debido a la Revolución Cultural (1966-1976), la mayoría de ellos no estaban dispuestos a enseñar. el idioma a sus hijos en caso de meterse en problemas por la acusación de “hablas argots”. Incluso no les dicen a sus hijos que eran manchúes. Y eso sucedió con la familia de mi madre que vivía en Liaoning y la familia del padre de mi amigo que vivía en Beijing. Mi madre, por lo tanto, no puede hablar ni una palabra de manchú, y tampoco el padre de mi amigo.
Hoy en día, en Manchuria, el número de hablantes nativos de manchú que aún están vivos es inferior a 100. La mayoría de ellos tienen más de 80 años. La situación en Xinjiang es mucho mejor, ya que Xinjiang Manchu (antigua definición) permanece aislado en Ili. El único problema es que esas personas son reconocidas por PRChina como Sibe en lugar de manchú. Las personas Sibe que viven en Xinjiang tienen alrededor de 40,000, y estoy bastante seguro de que 20,000 de ellos que viven en Cabcal y muchos fuera de Cabcal hablan el idioma Sibe, pero la mayoría de las personas jóvenes Sibe (en sus 20 y 30 años) no pueden leer Sibe literario (que es casi lo mismo con manchú).
mongol
Los mongoles viven principalmente en el interior de Mongolia, algunas ciudades de Manchuria y Xinjiang. La mayoría de los mongoles creían en el budismo tibetano en el pasado, y no todos creen en el budismo tibetano ahora, la mayoría de ellos todavía tienen muchas tradiciones relacionadas con el budismo tibetano.
Los mongoles internos, en la historia, tenían una buena relación con la clase dominante manchú (o familia real). Eran aliados, y los matrimonios mixtos entre las familias nobles de Mongolia y Manchú eran comunes. Hoy en día, algunos descendientes de la familia real manchú (la familia Aisin Gioro) y las familias nobles de los estandartes en Beijing, que siguen siendo una especie de viejas tradiciones, todavía llaman a la gente de la familia Borjigit (la familia real del imperio mongol) como la “familia dorada”. “(黄金 家族).
En la historia, llamamos a Mongolia interior como “Mongolia del Sur” (漠南 蒙古), un nombre que el gobierno chino no está contento de escuchar, para distinguirlos de otras dos tribus combinadas: Mongolia del Norte (actualmente el país de Mongolia) y Dzungar Khanate. Hoy en día, los mongoles de Xinjiang son principalmente descendientes de Dzungar Khante, cuyos antepasados sobrevivieron del genocidio de Dzungar en la segunda guerra Oirat-Manchú en 1759 del reinado de Qianlong (Abkai Wehiyehe Khan).
Dzungar Khante fue la última tribu mongol que siguió luchando con Manchus, y que preferiría morir antes que rendirse. Por lo tanto, la mayoría de los mongoles hoy en día ven a la tribu Dzungar como la grandeza de los héroes épicos.
El norte de Mongolia (漠北 蒙古) tampoco tenía una buena relación con la clase dominante manchú, aunque no tan mala como Dzungar. Los mongoles del norte eran principalmente khalkha mongoles, que permanecieron independientes hasta que buscaron la ayuda del emperador Kangxi (Elhe Taifin Khan) que luchaba con Dzungar. Después de todo, se rindieron a Manchú, pero como no eran aliados como mongoles del sur, los emperadores no los valoraron tan importantes como los mongoles del sur en política. Esa podría ser una razón muy importante por la que Mongolia del Norte rápidamente anunció su independencia después de que la República de China se hizo cargo del país, ya que el norte de Mongolia consideró que la unión entre ellos y el “Imperio Manchú” había terminado y no tenían la obligación de mantener la unión con Manchú, y mucho menos la República de China.
Entonces se puede decir, aunque Dzungar, Mongolia del Norte, Mongolia del Sur eran todos mongoles, eran enemigos en ese momento. Hoy en día todos se consideran hermanos y hermanas, no importa si eres mongol de Xinjiang o mongol interno. Para las personas del país de Mongolia, que son principalmente mongoles de Khalkha, las cosas son un poco complicadas. Consideran que eres mongol si hablas bien mongol, pero sí escuché muchos comentarios del norte de Mongolia a algún mongol interno que no podía hablar bien mongol.
Los mongoles tienen diferentes dialectos. No sé mucho sobre esta parte, pero al menos el mongol de Xinjiang, el mongol interior y el mongol del norte hablan de manera diferente. El alfabeto tradicional mongol (Hudum) se basó en dialectos del sur de Mongolia. Todavía permanece en uso en el interior de Mongolia. El gobierno chino siempre está muy orgulloso de que China mantenga a Hudum Mongol, especialmente cuando lo compara con el alfabeto cirílico del país de Mongolia, creado bajo el control de Rusia, pero diré que al menos cada mongol en Mongolia habla mongol. El cambio en el sistema alfabético no es tan importante para un fonograma, en comparación con un día que su idioma se pondría en el museo en su forma original porque nadie puede hablarlo.
El dialecto estándar del país Mongolia es Khalkha Mongolian, y esta podría ser otra razón por la que Mongol decidió cambiar su alfabeto cuando Mongolia estaba bajo el control de Rusia.
El dialecto de Xinjiang Mongol (Oirat) es el más diferente. La ortografía del alfabeto mongol tradicional era demasiado imprecisa para el mongol Oirat, por lo que crearon un nuevo guión basado en el mongol Hudum, llamado “Todo Bicig” (托特蒙 文), que significa “Escritura clara”. Un nombre tan sencillo. Creo que si retrocedemos 40 años, todavía había personas que podían usar Todo Mongol en Xinjiang, pero hoy en día Todo Mongol es un idioma en peligro de extinción.
Hui People
Un segundo recordatorio: en este reconocimiento nacional, los hui eran iguales a los musulmanes en la era temprana de la República de China. La mayoría de las personas hui viven en el noreste de China.
La gente hui, bajo tal circunstancia, incluía muchos grupos étnicos. A diferencia de hoy en día, Sibe y Manchú, que eran del mismo grupo étnico, los grupos étnicos en la gente Hui eran originalmente diferentes. Incluía a uigures y kazajos, por ejemplo, que son dos grupos étnicos diferentes con diferentes idiomas y culturas (cultura religiosa no incluida). Los kazajos son nómadas, mientras que los uigures son agricultores. Los kazajos hablan el idioma kazajo, un idioma que no puede comunicarse con los uigures. La gente de Hui también incluía hoy en día a los hui étnicos, que son descendientes de musulmanes que hablaban chino en el pasado. También incluyeron muchos otros pequeños grupos étnicos con tradición islámica en Xinjiang, como los kirguises, uzbekos (muy similares a los uigures) y tayikos (el único musulmán chiíta en China).
Entonces, la historia del pueblo Hui en su conjunto es muy muy complicada.
La conexión religiosa entre estos grupos étnicos es más débil que antes. En general, los jóvenes bien educados no tienen un comportamiento religioso muy fuerte, aunque muchos de ellos piensan que deberían tenerlo. Si comparas entre estos grupos, en general, los uigures pueden ser más religiosos que otros. Las personas de etnia Hui que viven en el oeste de China son mucho más religiosas que las que viven en el este, y la Hui étnica “No me importa” definitivamente debería ser la que vive en Manchuria.
De todos modos, las sectas tradicionales de los hui eran todas muy seculares. El traje tradicional de Uyghur era colorido, las niñas no usaban Niqāb o Burqa: traje tradicional uyghur – Búsqueda de Google
No tiendo a juzgar aquí, diciendo que Niqāb y Burqa son buenos o malos, no estoy apuntando a Uyghur. Solo quiero decir, por algunas razones que no sé, la religión en el oeste de China es cada vez más fundamentalista, no solo de algunos uigures, sino también de la etnia hui en Ningxia. (Y diré que Ningxia es aún más grave, incluso tienen escuelas secundarias islámicas, que son completamente ilegales en China).
La mayoría de las personas Hui solo se casan con personas del mismo GRUPO ÉTNICO. En otras palabras, los uigures se casan solo con los uigures, los hui étnicos se casan solo con los hui étnicos. El matrimonio se basa más en la etnia que en la religión. (Según el Corán, debería ser lo contrario). Por lo tanto, es realmente difícil saber si son lo suficientemente religiosos o no. Los matrimonios mixtos son muy raros.
Tibetano
La mayoría de los tibetanos viven en la Región Autónoma del Tíbet. Qinghai y Sichuan también tienen algunos tibetanos. La mayoría de los tibetanos, más o menos, creen en el budismo tibetano. Muchos de ellos son muy religiosos. También escuché que hay algunos tibetanos musulmanes que viven en Yunnan, pero es muy raro, por supuesto.
La cultura y el idioma tibetanos se conservan mejor en todas las MINORÍAS étnicas en China (significa que la cultura y el idioma chino Han no se tienen en cuenta). Una razón podría ser que el 90% de la población en el Tíbet son tibetanos. Por cierto, es un misterio para mí que los medios occidentales parecen preocuparse más por la cultura de los tibetanos … Los tibetanos incluso tienen una enseñanza universitaria en tibetano …
No conozco mucho la historia tibetana. La cultura tibetana solía influir mucho en los mongoles. Los tibetanos eran los “maestros del estado” en la dinastía Yuan. El budismo tibetano también influyó mucho en la gente manchú (supongo que de mongol), pero Manchu obtuvo una ley que decía “no se permite que ningún hombre de estandarte se convierta en monje”, muchos creyeron en él, pero pocos se convirtieron en monjes.
Los tibetanos también tienen diferentes tribus y dialectos. Sé poco sobre esta parte, solo deja un esqueleto aquí.
El budismo tibetano tiene varias escuelas, como Gelug, Nyingma, Kagyu y Sakya. Dalai Lama y Panchen Erdeni son los líderes de la escuela Gelug. La mayoría de los mongoles creen en Gelug. Cuando Mongol se convirtió en el aliado de Manchu, una condición previa muy importante que Manchu acordó fue apoyar a la escuela Gelug en el Tíbet.
Antes del reinado del Emperador Qianlong (Abkai Wehiyehe Khan), Dalai Lama era el líder más alto en el Tíbet. Dado que Dalai Lama reencarnaría después de que él se hubiera ido, cuando Gelug se hizo cargo del Tíbet, Qinghai y Mongolia, los nobles estaban tratando de controlar la política del Tíbet manipulando la selección de la reencarnación. Por lo tanto, muchos Dalai Lamas murieron antes de crecer.
Entonces, en el año 57 del reinado de Qianlong (1792), para resolver el problema, el Emperador creó un método de “urna de oro” para decidir quién sería el próximo Dalai Lama o Panchen. Los lamas ponen todos los nombres de los niños que se cree que son las reencarnaciones más un resbalón doblado en blanco en una urna dorada, y sacuden la urna. Después de que un resbalón salió de la urna, si hay un nombre en él, entonces sería el nuevo Dalai Lama o Panchen; Si se trata del resbalón en blanco, eso significa que el niño correcto no estaba aquí. La regla también decía que entre Dalai Lama y Panchen, el mayor sería la enseñanza del menor, de esta manera Dalai Lama ya no era el único poder en el Tíbet.
La escuela Gelug es la nueva escuela del budismo tibetano, y Nyingma es la vieja escuela. Lo siento, no sé mucho sobre el budismo, espero que esta respuesta sea de alguna manera útil.
