Se identificó un calendario lunar que data de alrededor del 32,000 AC. La placa de asta de alce de Abri Blanchard a continuación (del valle de Dordoña en Francia) tiene dos líneas de puntos de 16 días en la parte inferior del calendario que pueden representar los días menguantes y crecientes de la luna. Las muescas talladas a los lados de la placa Abri Blanchard se han interpretado como anotaciones espaciales, y cada incisión redonda en la parte superior de la placa muestra la posición de la luna creciente de primavera sobre el valle de Dordoña durante un período de tiempo. Un hueso inciso posterior con fecha de 25,000-20,000 BP, de Ishango, Congo, presenta dos hileras de incisiones de 60 días, y también ha sido interpretado por Marshack (1991) como un calendario lunar.
El pueblo sami de Finlandia y los nórdicos solían hacer calendarios similares con placas de hueso o asta, algunas de las cuales estaban perforadas y atadas en los bordes o en el medio con cordones o cintas. Abajo, una herramienta de visión calendric de un chamán Sami de hueso, grabada con una rueda solar, el hacha de Thor y las runas. Al igual que la herramienta de observación sami, el mes lunar hindú de 30 días se divide en dos períodos de 15 días, uno en el que la luna disminuye de tamaño (disminuye) y el otro en el que la luna aumenta (cera). ¿Por qué la gente necesitaba saber sobre esto? Los pescadores, cazadores y marineros necesitan conocer las fases de la luna, ya que están conectadas con las mareas y con la visibilidad por la noche, información vital de vida o muerte. En la sociedad nórdica, las reuniones importantes a menudo se llevaban a cabo el día de la luna llena, presumiblemente para que los asistentes pudieran encontrar su camino a casa incluso si la reunión duró hasta bien entrada la noche.
Arriba, un calendario nórdico rúnico. Los nórdicos calcularon el tiempo en medio mes, y los nombres de los 24 signos rúnicos nórdicos son los mismos que los medio meses:
Medio mes rúnico
13 de enero a 28 de enero: Perthro (‘peral’, las peras maduran en invierno)
28 de enero a 12 de febrero: Elhaz (‘alce’, alce eurasiático macho arroja astas en invierno)
27 de febrero al 14 de marzo: Tiwaz (el dios Tyr, los restos del lobo)
14 de marzo a 29 de marzo: Berkano (‘abedul’, la savia se recoge en primavera)
29 de abril a 14 de mayo: Laguz (‘lago’, el hielo se rompe en primavera)
14 al 29 de mayo: Dagaz (‘día’, los días se vuelven largos en verano)
29 de junio a 14 de julio: Othala (‘propiedad’, asignación de becerros tuvo lugar)
13 al 29 de agosto: Thurisaz (‘Thor’, cuyo roble tiene bellotas en agosto)
29 de agosto al 9 de septiembre: Ahsam (‘una espiga de trigo’ que madura en otoño)
Del 9 al 28 de septiembre: Gebo (‘regalo’, un precio de novia ( mundr) de al menos 12 onzas de plata)
28 de septiembre al 13 de octubre: Wunjo (‘alegría’, fiesta de bodas y luna de miel)
13 al 28 de octubre: Hagalaz (‘granizo’)
28 de octubre al 13 de noviembre: Naudhiz (‘necesidad’, las existencias de alimentos se reducen)
Los meses y medio de Hagalaz y Naudhiz forman el mes Gormanuthur, ‘Matanza’, cuando los animales de pastoreo son sacrificados por carne.
13 al 28 de noviembre: Isa (‘hielo’, lagos se congelan)
28 de noviembre al 13 de diciembre: Jera (‘año, cosecha’)
13 al 28 de diciembre: Eihwaz (‘árbol de tejo’, bayas rojas comestibles con semillas tóxicas se congelan en los árboles después de la maduración en noviembre)
Vea el PDF Sistemas de notación del paleolítico superior en la Europa prehistórica por Simon Holdaway y Susan A. Johnston para obtener más información sobre los primeros calendarios lunares en Europa.
El Warren Field Calendar, en Aberdeenshire, Escocia, tiene casi 10.000 años y consta de 12 hoyos y un arco. También es un calendario lunar.
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