Tippu, Nizam, Marathas y los británicos fueron los cuatro competidores en la región de Deccan durante el reinado de Tippu. Tippu era el emperador del estado de Mysuru y estaba buscando obtener el control sobre la mayor cantidad de áreas posible, y también los otros tres.
Mientras que los Marathas y Nizam eran enemigos ocasionales con los británicos y en otros momentos aliados con ellos, Tippu siempre pensó en los británicos como sus competidores y enemigos. Esto puede calificar a Tippu para ser un amante de la libertad. Como tenemos una debilidad por cualquiera que haya luchado contra los británicos, algunos incluso lo glorifican por ser un luchador por la libertad.
Muchas personas toman ejemplos de él contribuyendo al templo Sringeri y al templo Ranganathaswamy y argumentan que era un líder secular y tolerante, pero eso es lo más lejos que puede llegar de la verdad. Una cosa es desear que sea tolerante y secular, y otra cosa es construir una identidad completamente nueva para que se adapte a estos deseos. No era un hombre justo, secular, tolerante, que muchos desearían ser.
Veamos algunos de sus actos ‘seculares’, ‘tolerantes’ y analicemos si fue un tirano o un luchador por la libertad.
Tippu Sultan y Mangaluru
Cuando llegaron los informes de que los cristianos de Mangaluru habían ayudado a las tropas británicas en la Segunda Guerra Anglo Mysore, él limpió a Mangaluru de los cristianos y los encarceló a todos en Srirangapatna, su capital. ~ 80,000 cristianos fueron a las cárceles de Srirangapatna, y quince años después, cuando murió y fueron liberados, solo 20,000 habían permanecido cristianos y 10,000 entre ellos pudieron regresar exitosamente a Mangaluru.
Las iglesias de Mangaluru fueron destruidas. Muchos sacerdotes fueron asesinados y muchos fueron expulsados de Mangaluru, y fueron amenazados de muerte si alguna vez regresaban. Los misioneros fueron expulsados de Mangaluru y se les pidió que nunca regresaran. Los lugares donde se encontraban las iglesias se entregaron a los soldados y al personal de Tipu, y los materiales destruidos de las iglesias se usaron para construir muchas de las mezquitas en Mangaluru.
Su período ha sido una marca negra en la historia de los cristianos de la costa occidental, e incluso después de dos siglos, este período continúa influyendo en su literatura y psique.
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Tippu Sultan y Kodagu
Kodagu era otro estado más en la región occidental de Ghats al suroeste de Mysuru. Esto, como todas las demás regiones circundantes, era otro lugar de discusión para Tippu, así como para las otras fuerzas regionales y los británicos. Durante la década de 1780, tuvieron lugar muchas batallas entre el reino de Kodagu y los muchos comandantes de Tippu. Los Kodavas han sido históricamente luchadores, y estaban cumpliendo con su reputación y neutralizando los ejércitos de casi todos los comandantes que Tippu solía enviar.
Esto finalmente llegó a Tippu y decidió tomar el asunto en sus propias manos y cuidadosamente marcó un plan estratégico, y pacientemente, sistemáticamente conquistó Kodagu. Cuando capturó a Kodagu, decidió limpiar a Kodagu de Kodavas nativos y, al igual que hizo con los cristianos de Mangaluru, ordenó que la comunidad fuera llevada a Srirangapatna y encarcelada.
70-85,000 Kodavas marcharon a Srirangapatna y Kodagu estaba libre de Kodava, y su capital Madikeri pasó a llamarse Zafrabad. Quien permaneció, permaneció oculto, y permaneció dentro de los densos terrenos del bosque donde ningún ejército podría llegar. Tippu incluso intentó mucho rehabilitar varias sectas musulmanas en el área, pero no resultó ser muy exitoso.
Al regreso de Tippu a Srirangapatna, los hombres entre los Kodavas encarcelados fueron llevados a una circuncisión masiva bajo la vigilancia de Tippu y se incorporaron a la 8va Corporación Ahmadi en su Ejército. Muchos Kodavas encarcelados se convirtieron al Islam.
Tippu a Runmust Khan
Continuamos con la mayor velocidad y, de inmediato, hicimos prisioneros de 40,000 Koorgs que buscaban ocasiones y emocionaban las sediciones, quienes alarmados por la proximidad de nuestro ejército victorioso, se habían escabullido en el bosque y se escondieron en altas montañas, inaccesibles incluso para aves. Luego, llevándolos lejos de su país natal (el lugar nativo de sedición), los criamos para el honor del Islam y los incorporamos a nuestro cuerpo Ahmedy.
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Tippu Sultan y Melukote
Tipu también masacró a casi 800 brahmanes en Melukote y esto sucedió en Naraka Chaturdashi hace más de dos siglos. Todos los brahmanes masacrados en Melukote pertenecían a lo que popularmente se conoce como Mandyam Iyengars . Todos estos Iyengars se habían establecido en Melukote y habían bajado a la ciudad del templo desde Tirupathi.
Los Mandyam Iyengars eran maestros del sánscrito. Hablaban un dialecto distinto del tamil llamado Mandyam Tamil. Todos los Mandyam Iyengars pertenecían a la secta Thenkalai de Iyengars. Era el momento de la última guerra anglo-mysore entre Tipu, por un lado, y los británicos y Nizam de Hyderabad, por otro lado.
Tipu había estado furioso por lo que consideraba términos humillantes e injustos del tratado que puso fin a la tercera guerra anglo-mysore. Fue particularmente duro con sus detractores y críticos. Un día, Tipu recibió noticias de que uno de sus ministros hindúes o más bien brahmanes, Shamaiah Iyengar, se había aliado con la reina viuda de los Wodeyars, Lakshmammani, y se había unido a los británicos para expulsarlo.
Cuando las noticias de la Reina Viuda interactuando con los británicos con la ayuda de Shamaiah Iyengar llegaron a Tipu, decidió vengarse. El acuerdo firmado entre el general británico Harris de Madras y Tirumal Iyengar, el Pradhan de Mysore enfureció aún más a Tipu. Tipu ordenó a sus tropas que reunieran a todos los Mandyam Iyengars de Melukote, muchos de los cuales eran familiares y amigos de Tirumaliyengar, y los masacró a sangre fría.
La matanza fue el día en que los Mandyam Iyengars se preparaban para celebrar Naraka Chaturdashi. Las celebraciones se convirtieron en luto.
La matanza literalmente condujo a la muerte de Melukote. Todas las personas abandonaron la ciudad del templo y pronto se convirtió en un pueblo fantasma. Los 29 Kalyanis en Melukote se convirtieron en polvo, la escasez de agua se volvió endémica y las colinas se doraron y, por supuesto, el sánscrito perdió un hogar.
Hasta el día de hoy, los Mandyam Iyengars de Melukote no celebran Deepavali. Desafortunadamente, no se menciona el incidente despreciable en ningún libro de historia, pero incluso ahora el folklore local y algunos relatos del horrible evento aún existen. Es un evento confirmado y se menciona en el artículo de Wikipedia sobre Melukote. Investigaciones recientes sobre el incidente por el Dr. MA Jayashree y MA Narasimhan han demostrado que el incidente tuvo lugar y que entre los masacrados se encontraban mujeres.
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Dato interesante: El gobierno de Karnataka celebró Tipu Jayanti el 10 de noviembre, el día en que se celebró Naraka Chaturdashi. Naraka Chaturdashi fue el día en que Tipu masacró a los Melukote Iyengars. Su cumpleaños real es el 20 de noviembre y no el 10 de noviembre.
- Si fueras un Melukote Iyengar y tu propio estado celebra su cumpleaños en un día que en realidad no es su cumpleaños, pero el día en que mató a 800 miembros de tu comunidad y limpió étnicamente tu lugar natal, ¿cómo te sentirías?
El Gobierno de Karnataka, su Ministro Principal, básicamente, todos tuvieron que disculparse y reafirmar que no están de acuerdo con la opinión de Girish Karnad de que sería mejor reemplazar el nombre de Kempegowda con Tipu para el aeropuerto de Bangalore. Pero, ¿quién se disculpará ante los tristes Melukote Iyengars, que continúan llorando durante el festival que celebra toda la nación? La poderosa y dominante comunidad brahmán es tan poderosa y dominante que ya no tiene voz ni poder en la política, ni relevancia, ni siquiera.
- Si fueras cristiano de Mangaluru, ¿cómo te sentirías si tu propio estado celebra a un hombre cuyo gobierno continúa siendo el punto negro en la historia de tu comunidad en la India?
Un hombre que había destruido la mayoría de las iglesias de su ciudad, llevó a los sacerdotes a Goa, alejó a los misioneros, construyó mezquitas y otros monumentos utilizando los materiales de las iglesias destruidas, incluido el Sultán Batheri en Mangaluru, que ahora es un lugar turístico.
- Si fueras un Kodava, ¿cómo te sentirías si tu propio estado celebrara a un hombre que había arrancado a tu comunidad de su verdadera identidad y los hubiera convertido a la fuerza en seguidores de una nueva fe?
¿Un hombre que eliminó su propio lugar de su comunidad, lo renombró y buscó que los inmigrantes se establecieran en sus hogares?
Tippu puede ser considerado un luchador por la libertad si un luchador por la libertad en su definición es cualquiera que busca salvar su territorio y lucha contra otros, especialmente los británicos, para lograrlo. Pero, si consideras que era un luchador por la libertad o no, definitivamente era un tirano. Definitivamente fue una pesadilla y un destructor de muchas comunidades étnicas y religiosas de la región, tanto dentro como fuera de su estado.
Un significado del diccionario de tirano dice un gobernante malvado que encarcela a todos los que se oponen a su régimen. Tippu no solo encarceló, sino que convirtió a la fuerza, llevó a cabo la circuncisión, destruyó lugares de culto, hogares y masacró no solo a los que se oponían a su régimen, sino a toda la comunidad a la que pertenecían los opositores, en todos los casos. ¿Qué más necesitas para demostrar que era un tirano?
Es una pena que el Gobierno de Karnataka haya celebrado Tipu Jayanthi. Solo puedo empatizar con los cristianos de Mangaluru, mis hermanos Kodava y los Melukote Iyengars, que incluso después de 200 años no tienen ganas de celebrar Deepavali.
Los musulmanes de hoy no necesitan sentirse culpables por lo que hizo alguno de estos tiranos. Pero se les debe enseñar la realidad y no se deben alimentar con historias de gallos y toros sobre cuán seculares y tolerantes eran ciertos gobernantes que pertenecían a su comunidad. La historia no es un cuento de hadas. La historia no es lo que desearías que fuera verdad. La historia, muchas veces, es lo que desearías que fuera falso. Todos, incluidos los musulmanes, deberían reconocer eso y seguir adelante.
Si el gobierno de Karnataka quiere celebrar a los musulmanes, tienen mucha gente para elegir.
- El Sr. KS Nissar Ahmed, quien nos ha hecho enamorarnos de nuestra tierra e idioma con sus hermosas canciones. ‘Jogada Siri BeLakinalli’ alguien?
- Hussain saab, que cautiva a los discípulos de todos los dioses hindúes llevando a cabo horas de conciertos en varios templos, donde miles de personas acuden y asisten con total devoción y entusiasmo, sin pensarlo dos veces, considerando la religión a la que pertenece el artista.
- Santa Shishunala Sharifa , aunque su gurú le dio más tarde el Brahmin hindú deeksha. Tanto los hindúes como los musulmanes de su ciudad lo celebran y lo adoran en un lugar común de culto. Celebra a él y sus maravillosas obras, digo.
- Sir Mirza Ismail, quien fue uno de los muchos maravillosos Dewans que hicieron de Bengaluru y Mysuru lo que son hoy. Es uno de los creadores de Modern Bengaluru y muchos centros maravillosos de atracción en el estado de Mysuru, como los Jardines Brindavan, son su contribución.
Tipu Sultan pudo haber luchado por su reino. Tipu Sultan pudo haber luchado contra los británicos para salvar su reino. Podrías considerarlo como un luchador por la libertad o no según tus propios criterios, pero como lo mires, era un tirano.
