¿Por qué los musulmanes de Oriente Medio estaban económica y tecnológicamente por delante de los europeos hace cientos de años, pero hoy están tan atrasados?

Answer 1

Creo que la “cultura importa”: algunas culturas son mejores en algunas cosas, otras son mejores en otras. A finales de la Edad Media, la cultura europea experimentó una serie de cambios que luego progresaron durante el Renacimiento y la Reforma que sentaron las bases para la explosión de la innovación en el conocimiento científico que realmente comenzó a principios de la Ilustración.

Algunos de los elementos más importantes de la cultura europea que formaron parte de este proceso fueron:

Pluralismo: tanto en la vida religiosa como cívica, se desarrollaron diferentes “centros” de la vida. Las personas (especialmente en los segmentos mejor educados de la sociedad) podrían participar en “vidas múltiples” en el sentido de que podrían ser un soldado en una parte de su vida, un observador religioso en otra, un erudito en otra (o un comerciante, miembro de un gremio y un votante, etc.) Esto amplió los horizontes de la vida y creó más caminos para la creatividad humana.

Independencia cívica: las instituciones que pueden haber tenido su origen en la iglesia o en el estado llegaron a tener identidades separadas de su nacimiento original. En particular, las universidades y las sociedades científicas desempeñaron papeles clave como incubadoras independientes para la revolución científica. El gobierno metropolitano y los gremios de artesanos y comerciantes también desempeñaron papeles clave como incubadoras del poder creativo humano.

Innovación legal y comercial: especialmente en el norte de Europa, nuevos conceptos legales como la personificación del buque en el derecho marítimo y la sociedad de responsabilidad limitada, junto con los avances en el derecho comercial general que surgen de las actividades de las comunidades mercantes del Báltico y del Mar del Norte en el La Baja Edad Media creó un terreno de seguridad jurídica para la innovación y la toma de riesgos. Esto tuvo lugar durante el mismo tiempo en que los comerciantes del norte de Europa desarrollaron recibos de almacén y letras de cambio en herramientas que hicieron más seguro el comercio a largo plazo. Estos, a su vez, se convirtieron en herramientas de inversión comercial, dando lugar a medios increíblemente poderosos para capitalizar nuevas empresas. Junto con el continuo desarrollo de los seguros, todo esto creó un “ciclo virtuoso” de innovación y creación de riqueza que impulsó a Occidente a dominar el mundo.

Un elemento no cultural importante del ascenso de Europa que a menudo se pasa por alto es la Peste Negra. Las repetidas oleadas de peste que azotaron Europa al mismo tiempo que los cambios culturales descritos anteriormente causaron una disminución significativa de la población. Esto aumentó el valor de la mano de obra, lo que resultó en redistribuciones masivas de riqueza y un incentivo para la innovación que ahorra mano de obra.

Answer 2

Eso nos lleva a la cuestión a veces delicada de la ascendencia europea / occidental. Hay docenas de ideas sobre por qué y cientos de libros sobre el tema. La mayoría se concentra en un área u otra, pero cae completamente sobre todos. No es un hecho u otro lo que marcó la diferencia. Algunos de los intentos más modernos de explicación presentan algunos argumentos convincentes. Tales pistolas, gérmenes y acero, por Jerrod Diamond, pero luego caen una vez que la investigación adicional no produce respuestas. Después de leer muchas publicaciones sobre el tema. Hay un libro que clavó las respuestas a la pregunta perfectamente. Esta es, con mucho, la mejor investigación y respuesta a la pregunta sensible. Civilization, The West and the Rest, de Niall Furguson. En estas publicaciones se dan seis razones principales para el rápido ascenso de Europa occidental sobre el resto, incluido el imperio islámico en expansión de los otomanos.
Estos son:
1: Competencia: descentralización, estados nacionales y capitales. Competencia militar entre estados pequeños (una evolución forzada)
2: Ciencia: una forma de entender y cambiar el mundo natural (dando también una ventaja militar)
3: Derechos de propiedad: Estado de derecho que protege la riqueza individual, crea secularismo, resuelve problemas sin conflicto.
4: Medicina: mejora de la esperanza de vida, reducción de la superstición, propagación a las colonias.
5: Sociedad de consumo: compra de productos, crear economía compleja, desarrollar instituciones y sostener la revolución industrial.
6: Ética laboral y derechos humanos: un marco moral secular. El pegamento que mantiene unidos los puntos 1 a 5.
Hay otros factores más menores que permitieron que estos 6 puntos prosperen, como la ubicación geográfica, el estancamiento de grandes imperios como la dinastía china Ming o el monolítico Imperio Otomano de Suliman, el magnífico. Al igual que con la naturaleza, es el rápido estallido de la evolución lo que pone a la pequeña criatura en peligro de extinción que le da una ventaja avanzada sobre sus competidores.
En las edades oscuras de Europa, el cristianismo abolió todos los conocimientos e ideas del mundo antiguo que amenazarían a sus fieles para concentrarse en la salvación y el rechazo de los valores mundanos. El conocimiento de las fuentes griegas y romanas antiguas, de medicina, física, astronomía, etc., no se destruyó por completo, pero parte de él se abrió camino en el Medio Oriente. A diferencia del cristianismo, el Islam no vio este conocimiento como una amenaza a su fe y lo desarrolló junto con su fe. Por la Edad Media en Europa. El arte islámico, la ciencia y la medicina fueron muy avanzados en comparación con Europa. Parte de ella comenzó a llegar a Europa a través de los países ibéricos. La amenaza de los otomanos y la ruptura de la Iglesia Católica Romana en ramas protestantes segmentadas y los conflictos militares que siguieron, permitieron que florecieran las ideas humanistas seculares, crearon la Era de la Ilustración y pusieron en marcha los 6 puntos principales descritos en el libro de Niall Ferguson.
Al igual que los cristianos, el Islam tenía limitaciones estrictas sobre hasta qué punto el conocimiento y la evidencia podían desafiar la fe. No permitió que las ideas seculares o humanistas prosperasen, por lo tanto, se condenó a la permanencia de los ideales del siglo VIII.

Answer 3

La religión rara vez es un obstáculo. La política es.

No fue el cristianismo lo que detuvo la ciencia y las tecnologías en Europa. La Iglesia y los monarcas lo hicieron con el pretexto de ser una autoridad religiosa.

Joel Mokyr tiene una charla interesante sobre esto:

Los movimientos islámicos fundamentalistas que son realmente reaccionarios al desarrollo tampoco aparecieron de la nada. Por ejemplo, Afganistán era un país secular antes de que la Unión Soviética entrara para contrarrestar a los islamistas entonces débiles que amenazaban la política pro-soviética en el país. La región MENA después de la Guerra de Irak se volvió mucho más radical. Eso no puede ayudar al desarrollo, independientemente de la afiliación religiosa de los radicales.

Answer 4

No hay nada inherentemente anti-académico en la religión musulmana. De hecho, algunos de los desarrollos científicos y matemáticos que inspiraron la Ilustración y la Era de la Razón provienen de la Edad de Oro del Islam. Para un gran ejemplo de un pensador de la época, sus influencias intelectuales y el apoyo masivo que recibió del gobierno, consulte el programa de Radio BBC en al-Kindl, disponible en línea.

Si bien diferentes historiadores darán diferentes respuestas, diría que la falta de desarrollo en el Medio Oriente tiene causas geopolíticas.

Para comenzar, la península arábiga es un entorno hostil, poco adecuado para el tipo de habitación humana permanente y centros urbanos que históricamente han estimulado un entorno intelectual cosmopolita. Recuerde que hasta el descubrimiento del petróleo, esta parte del mundo fue ignorada en gran medida por muchos ocupantes interesados ​​en esta área general. Los tipos de desarrollos que estimularon la Edad de Oro ocurrieron en centros urbanos como El Cairo y Alepo.

Entonces, ¿qué pasó allí? Como los imperios tienden a hacerlo, el imperio musulmán disminuyó y cayó ante las potencias invasoras, como los mongoles, los europeos y, sobre todo, los turcos otomanos, que tomaron el control de la región. El gobierno otomano y las estructuras administrativas no necesariamente fomentaron el desarrollo académico, en parte debido a causas estructurales, que los otomanos enviaron gobernantes desde Anatolia para gobernar que se integraron poco con las poblaciones nativas, luego, al retirarse, devolvieron las comodidades familiares del hogar y la obvia causa estratégica que permitir que tales instituciones existan podría provocar una revuelta contra el dominio otomano. El pensamiento académico del Medio Oriente no tenía instituciones para mantenerse vibrante. Para colmo de males, cuando el Imperio Otomano terminó al final de la Primera Guerra Mundial, estas tierras se dividieron entre las potencias europeas para convertirse en colonias cuyos recursos se extrajeron para enviar al país de origen, un patrón que de alguna manera es en su lugar hoy.

Imagine por un momento que vive en uno de estos lugares: usted es la generación más joven en una larga línea de una civilización floreciente que ha caído ante los poderes invasores. ¿Estás ansioso por asimilar su cultura, hablar su idioma y hacer algunas contribuciones tecnológicas para ayudar a sus economías ya dominantes? Probablemente no. Te sientes alejado de tu pasado y buscas consuelo en la única institución que ha sido un pilar en un mundo rápidamente cambiante y desorientador. Un lugar que proporciona una conexión con sus antepasados ​​y ejemplifica sus logros arquitectónicos: la mezquita, que casualmente es el único lugar que ningún ocupante se ha atrevido a prohibir. Esperemos que este contexto histórico sea el primer paso para comprender el desarrollo de esta teología radical: no es inherentemente musulmana, sino más bien una teología anti-occidental, anti-intelectual que sucedió en (algunos) centros religiosos musulmanes.

Answer 5

La razón de esto fue la falta de crecimiento en la propiedad privada y, en consecuencia, la falta de crecimiento en las relaciones con los productos básicos. Esto condujo a una recesión continua en el Medio Oriente, seguida de una disminución en la producción científica. La invasión mongola, así como las lecturas extremas del Islam y la ausencia de clases sociales y, en consecuencia, la ausencia de un tipo de contrato social y estado de derecho por otras causas.

Answer 6

Viniendo de un musulmán, definitivamente diría que la religión es la razón por la que se está retrasando Oriente Medio. En la sociedad actual, la religión no es necesaria para los tiempos económicos de hoy y, obviamente, como ve que las naciones occidentales se vuelven menos religiosas, eso explicaría por qué.