La razón principal fue cómo pagar la reconquista. El problema era que, en los días de la República romana, los días del Imperio franco, la conquista árabe, etc., cuando el conquistador se hizo cargo de nuevas tierras, se abolieron todos los derechos anteriores a esa tierra. Luego, la tierra fue entregada a las tropas o vendida para pagar a las tropas (los estadounidenses hicieron eso después de la Revolución, les dimos concesiones de tierras de tierras indias a los soldados que sirvieron en el Ejército Contintinal).
Por lo tanto, cuando los francos o los árabes, o cualquier otra persona se hizo cargo de nuevas tierras, la tierra se puede dar a sus tropas. A algunos lugareños se les dio la tierra, pero se entendió que era una concesión de los nuevos gobernantes, no de los antiguos gobernantes. Los persas incluso hicieron esto a Egipto cuando tomaron Egipto después del año 600 DC.
El problema con Justiniano era que la tierra que estaba conquistando había sido antiguas tierras romanas y las familias de los antiguos propietarios aún reclamaban la tierra. Por lo tanto, Justiniano NO podía dar la tierra a sus soldados para pagarlos, ni vender la tierra para pagar a las tropas y las otras deudas en las que Justainiano incurrió durante la reconquista. Por lo tanto, Justiniano tuvo que aumentar los impuestos en casa y recaudar “préstamos”, que nunca pagó, para pagar la guerra.
Este método de pagar a las tropas no era sostenible, por lo tanto, después de la muerte de Justiniano, esas áreas se perdieron para los nuevos invasores que nuevamente eliminaron el interés de propiedad de la antigua élite romana y lo reemplazaron con los derechos de propiedad derivados de sus líderes.
En Egipto tenemos algunos registros de esto. Los persas conquistaron Egipto y lo gobernaron durante 10 años después de 600. Posteriormente, los romanos derrotaron a los persas y los persas acordaron devolver a Egipto al dominio romano. Los antiguos propietarios de tierras romanas, que se creía que eran solo de 6 a 8 familias para el año 600 dC, regresaron y exigieron el alquiler que los campesinos egipcios no les habían pagado durante la ocupación persa. Así, cuando los árabes invadieron unos 15 años después, estos mismos campesinos vieron a los árabes como libertadores, no conquistadores. De hecho, tenemos registros de egipcios que se refieren a los romanos como tiranos. Los tiranos NO eran el ejército o los gobernadores romanos, sino los antiguos propietarios de tierras romanas que exigían lo que los propietarios de las tierras veían como debían de estos campesinos (los persas y los árabes habían tomado las tierras de Egipto para sí mismos, pero como necesitaban a los campesinos egipcios para hacer la agricultura real, dejó a los campesinos en la tierra, pero como era una nueva fuente de ingresos para ellos, exigía menos de lo que los campesinos habían tenido que dar a sus antiguos terratenientes romanos).
Esto no es exclusivo de la antigua Roma. Los comunistas en China y Vietnam hicieron un acto similar, las áreas bajo el gobierno comunista solo tenían que pagar un impuesto al gobierno comunista local, un impuesto mucho menor que la renta que tenían que pagar previamente a sus propietarios. En Vietnam, durante la década de 1960, las tropas estadounidenses “liberarían” un área del Viet Cong, luego el Ejército de la República de Vietnam (Vietnam del Sur) vendría con los antiguos terratenientes y exigiría a los campesinos que paguen a los propietarios la renta no pagada cuando el Viet Cong sostuvo el área.
De vuelta a Justiniano. En términos simples, los campesinos bajo el dominio bárbaro, conservaron más de lo que produjeron para sí mismos. Peor aún cuando las tropas romanas retomaron el área, se encontraron no solo pagando la tasa anterior, sino también durante los años que esa tasa no se pagó a los antiguos terratenientes romanos. Fue un doble golpe. Así, los campesinos, aunque todavía se llamaban romanos, se opusieron a la reconquista romana.
Si Justiniano hubiera dictaminado que cualquier tierra conquistada debía tratarse como si nunca hubieran sido tierras romanas, podría haber entregado la tierra a sus soldados para pagarla, o vender la tierra a los campesinos romanos en esas tierras y usar las ganancias. para pagar a sus tropas (y decirle a la vieja élite romana, ya que no lucharon contra los bárbaros para que no tomaran la tierra en primer lugar, habían perdido el derecho a esas tierras).
En cambio, Justianin aceptó esos derechos sobre la tierra existentes y llevó a la bancarrota a su gobierno para preservar esos derechos sobre la tierra. Debes pagar al ejército que tomó la tierra y hacer que los campesinos que trabajan en las granjas estén felices de que hayas tomado la tierra. Al principio, los bárbaros NO lo habían hecho, pero dentro de 40 años lo estaban haciendo. De hecho, fue la toma de los derechos de las élites romanas por parte de los bárbaros y la concesión de derechos de propiedad a los campesinos romanos lo que hizo que Justiniano invadiera Túnez y luego Italia.
Tal toma de tierra y dársela a otra persona tiende a hacer que las familias que recibieron el derecho a la tierra apoyen mucho a las personas que les dieron ese derecho a la tierra. Como se indicó anteriormente, eso es lo que sucedió en China y Vietnam (los nacionalistas chinos en Taiwán también hicieron tal reforma agraria, ya que los antiguos terratenientes habían sido japoneses o habían sido vistos como simpatizantes japoneses, por lo que era fácil para los nacionalistas tomar la tierra de los terratenientes y dársela a sus partidarios en Taiwán).
Durante la Reforma Protestante, ocurrió una transferencia similar de propiedad de la tierra, despojando a los Monasterios Católicos de sus tierras y dándola a los partidarios de los nuevos Reyes Protestantes. 100 años después, cuando la Iglesia Católica estaba en marzo, los descendientes de esos nuevos propietarios de tierras eran los opositores más vocales de los católicos, más que nada porque sabían que la tierra en la que vivían había sido robada a los católicos y, por lo tanto, temían que Si los católicos regresaran al poder, perderían sus tierras, al igual que los campesinos romanos de los años 500 y 600 temían la reconquista romana porque temían perder sus derechos sobre la tierra que cultivaban.
Tenga en cuenta que a los terratenientes ingleses les tomó 250 años dejar de temer el regreso de sus tierras a la Iglesia Católica, si la Iglesia Católica podía regresar a Inglaterra (es decir, las tierras fueron tomadas a mediados de los años 1500, pero ser católicos ya no era privado de sus derechos). hasta la década de 1820, casi 300 años por el miedo a desaparecer). En el caso del Imperio Romano, parece ser más corto, pero nuevamente, hasta después del año 800 DC, el miedo a la reconquista desaparece tanto en Italia como en el Cercano Oriente. 150 a 200 años en lugar de los 200 a 250 años que ves en el norte de Europa.
Tenga en cuenta que los católicos estaban en marcha en 1600 y los protestantes estaban a la defensiva en 1600, por lo que la guerra de 30 años ocurrió a principios de 1600 (La guerra terminó en 1648) no en 1500 cuando el protestantismo estaba en marcha en marzo de 1600. Europa.
Por lo tanto, la principal diferencia puede ser el hecho de que el Imperio Bzyantino había sufrido sus peores pérdidas a principios de los años 600, pero no se ofendió hasta después de 800. I e. Los católicos se recuperaron dentro de los 100 años, pero Constantinopla no se ofendió hasta los años 800 (después del 700 el Imperio estaba más preocupado por los Balcanes y Ucrania que por el Cercano Oriente, los Balcanes por estar más cerca, Ucrania por el post 600) se había convertido en la principal fuente de grano para Constantinopla). Por lo tanto, ningún movimiento real contra las antiguas tierras romanas de Italia, Siria y Egipto hasta que los Balcanes y el Ukriaine estuvieran bajo control. Para cuando Constantinopla se mudó al sur, cualquier temor a que la vieja élite romana regresara había desaparecido por mucho tiempo (junto con la mayoría de la élite romana antigua que no parece sobrevivir a la conversión del ejército romano en los temas del Imperio Bzyantino, una conversión eso se completó en 700, el debate es su comienzo, alrededor de 600 en respuesta a la invasión persa o 650 en respuesta a la conquista árabe).
El tema fue una fusión del ejército con el gobierno local. Una fusión donde el ejército se crió en un área determinada y se basó en tantos campesinos que apoyaban a un soldado, es decir, el feudalismo. Ese cambio proporcionó al Imperio las tropas que necesitaba para defenderse de 700 a 1054 (en 1054, el período cálido de la Edad Media estaba en pleno apogeo, mientras que la mayor parte de Europa floreció a partir de 950, Asia Menor se volvió más seca y los viejos Temas ya no podían soportar las tropas que estos mismos Temas habían apoyado en siglos anteriores).
en el siglo sexto. Sin embargo, hubo varios problemas estratégicos con la posición en la que se encontraron los bizantinos: 