NOTA: No creo que la respuesta sea muy importante. Intentar culpar de sus políticas rígidamente laicas a sus supuestas raíces judías es patético. Por otro lado, conocí a judíos turcos que orgullosamente creen en esta ‘acusación’ ya que les gusta imaginar al héroe nacional como miembro del pueblo judío. Aquí está mi humilde opinión sobre el asunto:
Probablemente no.
Su natalica, Salónica, era conocida como “Jerusalén de los Balcanes” debido a su gran población judía. Además de los judíos, la ciudad también albergaba una gran comunidad de Dönme (en números, judíos> musulmanes> Dönme> otros).
La única posibilidad es que él fuera un descendiente de Dönme (seguidores del mesías del siglo XVII judío-reclamante Sabbatai Zevi que se había convertido al Islam en masa a principios del siglo XVIII). Pero los Dönme no son considerados judíos por los judíos. Aunque es difícil dejar de ser judío, los Dönme constituyeron un caso especial ya que se pensaba que tenían un gran daño a la religión (un caso para comparar es Conversos en España, que se vieron obligados a convertirse al catolicismo pero fueron aceptados de nuevo al judaísmo cientos de años después). Rabinato en Constantinopla odiaba a los seguidores de Zevi y los había excomulgado después de que Zevi se convirtiera individualmente al Islam. Sus creyentes lo siguieron convirtiéndose también solo unas décadas más tarde, a principios del siglo XVIII. Aunque en secreto mantuvieron elementos del judaísmo sabbateano, la religión de Dönme fue influenciada en gran medida por el sufismo, ya que muchos Dönme se unieron a las órdenes de Bektashi y Mevlevi. Dönme también tuvo cismas debido a disputas políticas y teológicas internas. Permanecieron completamente endogámicos hasta principios del siglo XX y se autodenominaron Ma’aminim , los creyentes, en hebreo.
- ¿Se utilizó el sistema U-Bahn de Berlín para transportar judíos durante el Holocausto?
- ¿Por qué hay tantos premios Nobel judíos en comparación con otros grupos?
- ¿Qué daría una persona antisemita en Europa como razón para odiar a los judíos?
- ¿Podría usarse la nueva Ley de Libertad Religiosa de Indiana para rechazar el servicio a los judíos?
- ¿Por qué tantos no conocen a los latinos negros, latinos judíos, latinos árabes, latinos asiáticos, latinos nativos americanos y latinos blancos?
Por supuesto, la gran diferencia entre ser un Dönme y ser simplemente judío es ignorada por los islamistas que aman encontrar presencia judía en todas partes. Se podría haber pensado que Kemal era un Dönme, pero hoy conocemos los barrios judíos, Dönme y musulmanes de Salónica. Kemal nació en un barrio musulmán. Por lo tanto, es poco probable que fuera Dönme.
Hay dos eventos a los que se hace referencia como pruebas de las raíces judías de Kemal. Se alega que se ha quejado de los rumores sobre su “ascendencia española (es decir, judío sefardí)”. Según la misma historia, continuó diciendo: “Napoleón era italiano, de la isla de Córcega. Pero es venerado como el mejor francés que jamás haya existido ”. Por lo tanto, se da a entender que no negó las afirmaciones. Esto está en línea con la afirmación de que era un Dönme, ya que los Dönme eran sefardíes por etnia, al igual que el resto de los judíos otomanos (Sepharad significa España en hebreo).
El segundo evento es narrado por Itamar Ben-Avi. Durante una noche de beber arak, Kemal supuestamente confesó ser un Dönme. Según Ben-Avi, Kemal dijo que, aunque “ya no era judío”, tenía un gran respeto por Sabbatai Zevi y deseaba que todos los judíos siguieran su camino. También se alega que Kemal dijo que su padre, Ali Riza Efendi, había contratado a un tutor Karaita para que le enseñara hebreo. Sin embargo, las únicas palabras que recordaba eran “¡Shema Israel, Adonai Elohenu Adonai Ehad!” (Escucha Israel, Dios nuestro Señor es Uno). Itamar Ben-Avi dice que Kemal le dijo que esta era su oración secreta.
Sin embargo, esta es solo una cuenta personal, por lo que su fiabilidad puede cuestionarse fácilmente. Además, en la misma cuenta, Ben-Avi dice que Kemal tenía los ojos verdes, aunque en realidad sus ojos eran azules (personalmente creo que hay pocas posibilidades de que hombres como Ben-Avi y Kemal se hayan encontrado en una posada en Palestina durante la Primera Guerra Mundial).
Después del intento de asesinato contra Kemal, purgó a los salicanos de las instituciones estatales y ejecutó a muchos de los prominentes Dönme. El evento Karakaşzade Rüştü (1924) también encendió la persecución estatal hacia Dönme, quien se creía que estaba dañando la causa nacional al no asimilarse a la cultura turca y retener en secreto las costumbres judías. Desde entonces, la cultura Dönme ha desaparecido y la religión ha sido olvidada. Además de unas pocas personas que podrían continuar practicando la religión Dönme, no hay una comunidad organizada y la mayoría de las personas ni siquiera son conscientes de sus raíces Dönme.
En resumen, hay razones para pensar que era un Dönme. Sin embargo, las posibilidades son bajas. Incluso si lo fuera, seguramente no le importaba en absoluto. No tuvo influencia sobre el régimen asimilacionista ciego a la etnia que creó (influenciado por el modelo francés).