Nota: esta respuesta se escribió originalmente para ¿Por qué los judíos constituyen el 20% de todos los premios Nobel a pesar de ser el 0.19% de la población mundial? ¿Qué elementos socioculturales específicos son la causa raíz de este fenómeno? pero por alguna razón esa pregunta fue eliminada.
Si bien es tentador buscar una gran razón, es probable que la explicación real sea una combinación de muchos pequeños, como:
- Énfasis histórico en el aprendizaje : la educación religiosa judía ha fomentado tradicionalmente la alfabetización (masculina) y el aprendizaje (religioso) desde una edad temprana. Hasta cierto punto, esta fue una selección natural: la tradición educativa farisaica tuvo éxito en parte porque los judíos analfabetos tenían más probabilidades de convertirse en no judíos a lo largo de los años.
- Gravitación hacia áreas urbanas : los requisitos de quórum religioso y las leyes dietéticas, combinadas con la restricción histórica de la propiedad de la tierra, los guetos y la historia reciente de la migración, han dado como resultado que los judíos sean una población desproporcionadamente urbana, colocándolos cerca de los centros de aprendizaje. De nuevo había un elemento de selección natural en el trabajo: los judíos rurales tenían muchas más probabilidades de perder su identidad judía.
- Distribución geográfica : los judíos estuvieron desproporcionadamente presentes en Europa Central (Alemania, Austria, Hungría, etc.) durante su período de dominio económico y cultural, y emigraron a los Estados Unidos justo cuando estaba entrando en su propio período de dominio. El momento de las migraciones desde Europa del Este también significó que los judíos (como los italianos) se asentaron desproporcionadamente en las ciudades costeras más científicas en lugar de en el corazón industrial de los Estados Unidos.
- Efectos de la discriminación : a medida que se permitía gradualmente a los judíos ingresar a la sociedad europea, algunos campos como la ciencia (que era relativamente imparcial y meritocrático) eran mucho más atractivos para los judíos que otras áreas (que a menudo mantenían estrictas barreras de entrada religiosas o de clase). La discriminación dentro de la ciencia (como las cuotas judías y la dificultad para obtener la tenencia) también puede tener un efecto positivo no deseado al ‘obligar a los judíos a trabajar más duro’, aunque no es obvio para mí cómo.
- Condición de minoría y ‘clanismo’ : como los chinos en el sudeste asiático, los Parsis en India y los indios en E África, los judíos se convirtieron en una minoría de intermediarios en sus países adoptados, en parte debido (y a su vez al refuerzo) a fuertes lazos familiares y ‘clanes ‘comportamiento como la endogamia.
- Secularización y liberalismo : la secularización asociada con la Haskalah condujo a la adopción de valores progresistas y modernistas, la ciencia entre ellos. Antes de la Haskalah, el mundo judío producía muy pocos pensadores de importancia internacional, a pesar de su fuerte énfasis en la educación (religiosa).
- Éxito económico : desde mediados del siglo XX, la población judía se ha convertido desproporcionadamente en la clase media o media alta, lo que resulta en una educación y otras oportunidades mejores que el promedio.
- Capital social y expectativas: junto con el éxito económico, muchas comunidades judías también desarrollaron fuertes expectativas culturales de logros académicos, junto con redes sociales que ayudan a habilitar esas expectativas (similar a muchas comunidades asiáticas).
Algunas personas también atribuyen el éxito judío a las diferencias genéticas Ashkenazi, pero es importante recordar que la excelencia científica y cultural judía es algo muy reciente. Las pruebas de inteligencia realizadas a principios de siglo no mostraron diferencias significativas entre judíos y no judíos; Del mismo modo, los judíos sefardíes de las áreas “correctas” tienen tanto éxito como los grupos asquenazíes (por ejemplo, la pequeña población sefardí de <50,000 en Italia cuenta con 4 ganadores del Premio Nobel e innumerables académicos de primer nivel). En muchos sentidos, el Premio Nobel cubre precisamente el período de la historia en el que los judíos tuvieron más éxito.
También vale la pena recordar que la proporción de judíos entre los doctores estadounidenses ha disminuido en los últimos años, al igual que el gasto en educación superior en Israel. Combinado con los niveles crecientes de investigación en Asia y en otros lugares y el hecho de que el Premio Nobel es un reflejo de la investigación realizada hace 30-50 años, es cierto que la proporción de ganadores judíos del Premio Nobel disminuirá significativamente en el Futuro lejano.
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