¿La violación masiva de niñas y mujeres por parte de las fuerzas soviéticas y otras fuerzas aliadas en 1945 y más tarde influyó en la sociedad alemana? ¿Esta influencia ha perdurado hasta hoy?

Answer 1

Lo siento, pero la tontería de tu pregunta solo se puede excusar por falta de educación.
Millones de violaciones fueron inventadas por un historiador inglés, que solo puso un número (o pensó un número) en la propaganda de Goebbels sobre el fin de la guerra.
Si hubo 2 000 000 de violaciones, ¿cuántas pueden ser en un día? El ejército soviético estuvo en Alemania durante … 4 meses en 1945. Entonces, todo lo que tenían que hacer es violar.
Segundo: ¿dónde está el auge de los nacimientos? ¿Dónde están millones de niños alemanes corriendo en marzo de 1946 y más?
Verifique los documentos (que no admiten el número de ‘violaciones masivas’) o use la lógica y sabrá que esto es una mentira.
¿Hubo violaciones? Seguro. Miles de ellos ¿Como sabemos? Vemos que miles de soldados y oficiales soviéticos son fusilados por eso o condenados por no detener las violaciones. Lo mismo con el ejército estadounidense, los regimientos ingleses, etc.

Answer 2

La violación durante la ocupación de Alemania es una de las peores violaciones masivas de la historia, ya que fue más horrible que la violación de Nanjing, se estimó que 2 millones de mujeres fueron golpeadas y los soviéticos violaron a mujeres y niñas de entre 12 y 80 años.

Después de la violación, Alemania y sus aliados intentaron olvidar todo el incidente, pero no pudieron porque todavía sienten dolor.

Hoy en día, los alemanes no quieren que se documenten los eventos, ya que se sienten humillados por lo que les sucedió a sus abuelos.

y, a diferencia de la violación de najing, los alemanes no pueden cuestionar a los rusos porque los alemanes invadieron Rusia y mataron a millones y si los alemanes no comienzan la guerra, la violación soviética de los alemanes no ocurriría

Cuando el historiador Antony Beevor escribió al respecto en su libro Berlin: The Downfall, el embajador ruso en Londres, Grigory Karasin, lo acusó de “un acto de blasfemia”, diciendo: “Es una calumnia contra la gente que salvó al mundo de Nazismo.’