¿Cuáles son las diversas leyendas que rodean los viajes de Agastya al sur de la India?

Había tres sabios importantes “misioneros” tradicionalmente acreditados con la integración de la civilización védica del norte de la India con la del sur de la India: Agastya, Parashurama, Gotama. La actividad de Parashurama se ve principalmente hacia el cinturón costero occidental y la tradición es que recuperó la tierra al sur de Mumbai hasta Kanyakumari. Muni Gotama tiene historias principalmente en el Deccan superior y central, como Godavari.

Pero nadie tiene tantas historias o tanta influencia generalizada como Muni Agastya. Ya sea para detener el ascenso de las montañas Vindhya, ya sea beber el agua del océano para perseguir a los demonios, digerir el caníbal Vatapi, haciendo que Kaveri fluya, fundando la escuela de medicina Siddha con las hierbas de las colinas Agasthyamala (la cadena montañosa más al sur) de los Ghats occidentales), difundiendo la cultura india al sudeste asiático, creando artes marciales Kalaripayattu, etc., el nombre Agastya aparece de manera prominente.

Debajo de la imagen de Agastya de Parambanan, Java

Contaré una historia asociada con el lugar de mi padre. Mi padre nació cerca de Tirumakudal en Narasipur Taluk, Mysore dist. Es aquí donde el río Kaveri se encuentra con el Kabini que fluye desde Wayanad, y es el único lugar en el sur de la India donde se celebra un Kumbh mela moderno. El río Kaveri mismo fue traído al mundo por Agastya y esa es una historia separada en sí misma. En Narasipur, hay una historia asociada con los muchos Lingas aquí. Agastya le encargó a Sri Hanuman que le trajera un Linga sagrado de Narmada. Hanuman parece haberse demorado y no mostró signos de regresar antes de la hora propicia. Entonces Agastya siguió adelante y consagró un Linga hecho de arena de río y comenzó los servicios. Hanuman regresa con un Linga a tiempo y tiene un ataque cuando ve lo que sucedió. Golpea a Shivalinga de Agastya con rabia (se ven huellas) y chorros de Ganga del Linga. La adoración continúa a la fracturada Linga. La descarga del Linga está allí hasta el día de hoy. El templo se llama Agastheshwara (Agastyeshvara). Por cierto, hay varios templos de Agasteshwara en Tamil Nadu, Karnataka y Andhra. Mi padre falleció la semana pasada y contar esta historia es mi forma de recordarlo.

La parte superior de mi cabeza,

Engañó y expuso al hombre que comía a los hermanos Rakshasa Ilvala y Vatapi e hizo que los viajes fueran mucho más seguros a través de la ruta.

Instigó a Ganesha Worship y a una cultura de aprendizaje, ya que fue Lord Ganesha quien lo motivó a viajar a dakshinapatha.

Hay montones de templos al otro lado del río Godavari que remontan su origen más temprano en el templo a Agastya. (Que luego fueron añadidos y restaurados por Adishankaracharya)

Hizo fértiles las tierras de Dakshinapatha Haciendo encarnar a Ganga como Godavari. (Algunas leyendas atribuyen a Gautama Rishi con esto).

Agastya Maharshi conduce a Ganga a través de la meseta de Deccan, donde el clima y los espesos bosques desgastan a Ganga. Ella le pide a Agastya que tome una ruta más escénica, pero Agastya se mantiene firme en su rumbo, ya que esta ruta brinda el mayor beneficio a las personas que hacen más áreas cultivables. Ganga luego pide un retiro a la naturaleza relajante en las montañas occidentales.

El origen del río Krishna también se atribuye a esto, mientras el caprichoso Ganga deambula y se pierde en la belleza escénica de las montañas occidentales y se olvida de sí misma. Agastya, cansada de esperar reza al señor Vishnu en busca de ayuda, tras lo cual despierta ganga de su ensueño.

Cuando se mueve para terminar su deber, sus hermosos mechones de krishnavarna se quedan atrapados en la montaña, sobre lo cual, Vishnu los desenreda y el hermoso río Krishna brota, llamado así por el color del cabello de lady Ganga y las manos de Vishnu.

A Agastya también se le atribuye la práctica de Usar el Dandakaranya como Yogabhomi para tapsya. La formación de Naimisarnya en Kaliyuga vendría mucho, mucho más tarde.

Esencialmente, a Agastya se le atribuye el florecimiento del comercio y el intercambio de ideas entre Uttara y Dakshinapatha, haciendo que la mayoría de las tierras sean fértiles e independientes de la lluvia para la agricultura y la fundación temprana de muchos templos.

PD: Todo esto es de cosas que leí de hace casi una década, por lo que puede haber errores. Las cosas en Internet son realmente malas para las referencias cruzadas Dado que muchas cosas indias aún no están digitalizadas, así que necesito sacar mis libros del ático para revisarlos nuevamente.

La estrella Canopus en la constelación Carina se llama Agasti (अगस्ति) en sánscrito cuando Agastya la vio al cruzar los rangos de Vindhyan. A medida que la estrella se ha vuelto gradualmente visible hacia el norte a lo largo del tiempo, esto da una fecha específica para el tránsito de Rishi Agastya de Vindhyas, que es 4000 AC, es decir, hace 6000 años. Para el año 3000 aC, la estrella era visible en Delhi.

Nuestros hermanos tibetanos llaman a la estrella Karma Rishi (སྐར་མ་ རི་ ཥི །).

Fuente: Wikipedia: Canopus

Los Vindhyas son un conjunto de gamas bastante enredado, y se sabía que estaban habitadas por tribus feroces. Aquí hay pinturas rupestres que datan de hace 30,000 años (en Bhimbetka). Incluso ahora, mirando las imágenes, puede visualizar que para las personas que van y vienen debe haber sido bastante aventurero.

Además de las historias presentadas aquí, quizás el cuento más popular es de Sage Agastiya componiendo Adityahridayam para la conquista de Raavan por parte de Shri Ram.

Agastiya (conocido como Agathiyan en tamil) también es un sabio popular en la cultura tamil con santuarios en muchos templos aquí. Se le considera el padre de la literatura tamil y compiló Agathiyam (un libro sobre gramática, medicina y mucho más). Una película tamil Agathiyar (1972) presenta la mayor parte del folclore local aquí.

De Wikipedia

La montaña Vindhya compitió una vez con el Monte Meru, creciendo tan alto que obstruyó el sol. El sabio Agastya le pidió a Vindhya que se bajara para facilitar su paso hacia el sur. En reverencia a Agastya, el Vindhya bajó su altura y prometió no crecer hasta que Agastya regresara al norte. Agastya se estableció en el sur, y la montaña Vindhya, fiel a su palabra, nunca creció más.