¿Había sociedades verdaderamente pacíficas, incluso utópicas, en cualquier parte del mundo a principios del siglo XIX?

Answer 1

Realmente no. Tal vez algunas sociedades tribales remotas, pero nada de lo que realmente sepamos. Especialmente teniendo en cuenta que “utopía” se verá diferente para diferentes personas. Desde el punto de vista estadounidense de la época, Estados Unidos era una especie de utopía. Fuimos de lejos la cosa más liberal, con prácticamente todas las demás sociedades divididas con reyes, clases o ambos. Incluso Gran Bretaña tenía una sociedad mucho más aristocrática y una franquicia mucho más limitada. La Primera República de Francia había sido barrida por Napoleón, las guerras, la monarquía restaurada, una breve Segunda República (4 años, para ser exactos), y luego un “imperio” dirigido por el sobrino de Napoleón, también llamado Napoleón. El republicanismo tal como lo conocemos no se afianzaría en Francia hasta la década de 1870. Las nociones estadounidenses profundamente arraigadas de que Estados Unidos es la “nación más libre del mundo” se derivan de esta época en la que, a todos los efectos, realmente lo éramos. Pero, por supuesto, hoy en día sabemos que no puedes ser una sociedad verdaderamente libre, y mucho menos utópica, mientras tienes esclavos y le niegas el voto a la mitad de tu población adulta (mujeres). Entonces esto nos lleva de vuelta a mi respuesta original; no en realidad no.

Answer 2

Sí, pero fueron un fracaso. Robert Owen, que pertenecía al socialismo utópico, creó comunidades en las que todos estaban en la misma situación.

Experimentos comunitarios en América (1825) [editar]

http://en.wikipedia.org/wiki/Fil …
New Moral World, el sucesor previsto de Owen de New Harmony. Owenites disparó ladrillos para construirlo, pero la construcción nunca tuvo lugar.
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En 1825, se intentó tal experimento bajo la dirección de su discípulo, Abram Combe, en Orbiston, Escocia, cerca de Glasgow; y al año siguiente, Owen mismo comenzó otro en New Harmony, Indiana, EE. UU., que George Rapp le vendió. Después de una prueba de aproximadamente dos años, ambos proyectos fracasaron. Ningún proyecto fue un experimento adecuado; sus miembros eran heterogéneos, mezclaban a muchas personas dignas de los más altos objetivos con vagabundos, aventureros y entrecruzados, entusiastas equivocados o, en palabras del hijo de Owen, “una colección heterogénea de radicales, devotos entusiastas de principios, latitud honestos y teóricos perezosos, con una pizca de sacapuntas sin principios arrojados “. [4]
Josiah Warren, uno de los participantes en la Sociedad New Harmony, afirmó que la comunidad estaba condenada al fracaso debido a la falta de soberanía individual y propiedad privada. Él dice de la comunidad: “Teníamos un mundo en miniatura: como resultado, habíamos promulgado nuevamente la revolución francesa con corazones desesperados en lugar de cadáveres … Al parecer, fue la propia ley de diversidad inherente a la naturaleza la que nos conquistó … nuestro “los intereses unidos” estaban directamente en guerra con las individualidades de las personas y las circunstancias y el instinto de autoconservación … “( Carta periódica II 1856) Las observaciones de Warren sobre las razones del fracaso de la comunidad llevaron al desarrollo del anarquismo individualista estadounidense, de las cuales él era su teórico original. La comunidad Owenite de la Commonwealth de Forestville en Earlton, Nueva York, figuraba en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1974. [5]

Answer 3

Después de las guerras napoleónicas, Europa estaba al borde de un colapso financiero.

Por lo tanto, todos los países europeos tuvieron que aumentar su fuerza colonial para drenar los recursos y reconstruir las economías.

Quizás Tibet era un área pacífica, pero no sabemos mucho al respecto.

Answer 4

Tal vez algunas tribus aisladas. Pero a menudo, diferentes visitantes tienen impresiones muy diferentes de cómo vivían esas tribus.