Al igual que muchos socialistas de la época, revolucionario a moderado, Marx probablemente lo habría elogiado con entusiasmo al principio y lo calificó como un “experimento audaz”, tal vez incluso lo visitó y permaneció allí permanentemente, ya que Lenin le dio a Marx el máximo honor de hacerlo oficial pensamiento socialista y comunista ‘fundador’ (no lo era). También fue gracias a Lenin, como el primer individuo en establecer y mantener con éxito un estado que se calificó como “socialista” y, a partir de entonces, influyó en todos los futuros gobiernos “socialistas”, que convirtió a Marx en el intelectual socialista más arquetípico de la historia al citar su modelo “científico” del socialismo como base fundamental del leninismo (y sus sucesores). Muchos izquierdistas en ese momento se jactaban de que el país más grande del mundo en términos de área se convirtió oficialmente en la primera república socialista, y todos lo sintieron como una amenaza genuina para el orden económico global (en ese momento, el capitalismo imperial). Hubo sorpresas genuinas, como el hecho de que la predicción de Marx de que se produciría una revolución en las economías capitalistas más avanzadas (Gran Bretaña, Francia, Alemania) resultó ser cierta, y en cambio sucedió en Rusia, que ni siquiera pasó por un revolución burguesa adecuada y su posterior camino hacia la industrialización.
A pesar de lo que la gente pueda pensar de él, Marx no era un gran ideólogo. En realidad, hay muchas pruebas de que ni siquiera fue un socialista revolucionario en su vida posterior, y sus escritos indican que estaba abogando por políticas similares a la socialdemocracia. Por lo tanto, si vivió en toda la Unión Soviética más allá del final de la Guerra Civil y hasta el pico de las atrocidades estalinistas a fines de la década de 1930, probablemente se habría decepcionado (y Stalin probablemente lo habría asesinado por eso … tal vez) . Sería difícil creer que hubiera tolerado la muerte o el hambre de cualquiera de las decenas y millones de personas, o del estado de vigilancia totalitaria.
Para Marx, el “comunismo”, que es lo que Stalin llamó su propio proyecto, era una sociedad sin estado donde todas las propiedades eran de propiedad comunitaria y, por lo tanto, ya no era necesario un estado para regular y proteger las propiedades. La única diferencia principal entre comunistas y anarquistas fue el método para alcanzar su objetivo. Entonces, bajo este paradigma, Marx probablemente no habría aprobado el hecho de que Stalin no solo mantuvo a Rusia en su fase “revolucionaria” durante más de dos décadas, sino que también intensificó y aumentó el estado represivo que se suponía que era temporal.
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