Si está preguntando si hay alguna indicación deslumbrante del patriarca Moisés en los jeroglíficos egipcios, entonces no, no la hay.
En el idioma egipcio, el nombre “Moisés” simplemente significa “nacido de”. En términos modernos, incluso podría equipararlo a la “X” que Malcolm X usó para denotar el hecho de que, debido a su herencia como esclavo, no tenía idea de cuál debería ser su verdadero apellido. En resumen, el mismo nombre “Moisés” es un acto de rebelión.
Pero el problema con la mayor parte de la historia antigua es que es una colcha de información irregular que rara vez tiene respuestas claras. Nunca encontrarás nada que diga claramente: “MOSES ESTUVO AQUÍ” … “AQUÍ ES DONDE OCURRIÓ EL ÉXODO DE LOS ISRAELITAS INGRESOS CUANDO DESTRUYERON A EGIPTO TOTALMENTE”. Con demasiada frecuencia, todo con lo que tenemos que trabajar son fragmentos que tenemos que juntar como detectives para descubrir lo que realmente sucedió, e incluso entonces rara vez puede haber una certeza del 100%.
El arqueólogo Rolf Krauss teorizó hace décadas que Moisés era en realidad uno y lo mismo con el rey egipcio de corta duración, Amenmesse.
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Basado en mi propia investigación, esto tiene mucho sentido porque Amenmesse vivió durante el período comprendido entre 1228 y 1188 a. C., cuando el Éxodo que se describe en la Biblia probablemente ocurrió (la tercera fase del evento más grande) cuando realiza un paso completo cuenta paso a paso de todos los eventos históricos que sabemos que ocurrieron por un hecho en el mundo antiguo.
Como dije, es una historia de detectives.
Y hay muchos jeroglíficos que describen Amenmesse, aunque se hicieron intentos serios para eliminar esas referencias porque Amenmesse se consideraba un traidor. El nombre de Amenmesse significa “nacido de Amón”. Quite la referencia a Amón, que esperaría que hiciera alguien si descubriera que no era realmente egipcio y posteriormente lideró una revuelta contra los poderes existentes, y usted tiene el nombre de “Messe” o “Moisés”. De hecho, la historia contada por Josephus del historiador egipcio Manetho sobre “La revuelta de Osarseph” es muy probable que sea un recuento de la revuelta que Amenmesse dirigió en Egipto contra su medio hermano Seti II.
Ahora bien, si Amenmesse fue el verdadero Moisés y el Éxodo en realidad sucedió, ¿qué esperaríamos ver luego en Egipto para explicar por qué no querían registrar nada al respecto?
Bueno, poco después de 1208 a. C., el período de tiempo preciso en el que he teorizado que ocurrió el Éxodo (incluso hay un eclipse solar total sobre Egipto en ese momento, probablemente relacionado con la “plaga de oscuridad”, que marca el tiempo), Egipto fue gobernado por un rey muy joven y lisiado llamado Siptah (también conocido como Ramsés). Pronto murió y fue reemplazado por la viuda de Seti II, Twosret, pero ella tampoco duró mucho. Y luego Egipto experimentó un período de caos donde no había ningún Rey y estaban sujetos a la invasión de enemigos fuera de sus fronteras. Todo el país casi se derrumbó hasta que Setnakhte, el padre de Ramsés III, emergió para expulsar a los invasores y restablecer el orden en Egipto.
Para que un Rey joven y débil como Siptah haya decidido conmemorar una derrota tan ignominiosa, por un traidor al Reino, no menos, permitiendo que las personas consideradas ciudadanos de segunda clase salgan de Egipto, y eso en el curso de estos eventos un evento significativo una parte de sus fuerzas armadas había sido aniquilada, habría sido equivalente a publicar un letrero que decía “¡INVÁDEME!” De hecho, eso sucedió después de la muerte de Siptah y Twosret, pero ninguno quería extender lo que habría sido una invitación abierta a sus enemigos. Al anunciar su debilidad.
Ahora hay más que podría señalar, pero he cubierto todo esto varias veces en respuestas anteriores que he dado sobre este tema.
Baste decir que, en mi humilde opinión, de hecho hay evidencia, al menos evidencia circunstancial, de la existencia de Moisés y que el Éxodo realmente ocurrió si solo se toma el tiempo de examinar el contexto histórico con la línea de tiempo correcta.