¿Cuál es su opinión sobre la rebelión india de 1857?

Primero entendamos por qué la revuelta tuvo lugar en primer lugar.

La rebelión india de 1857 ocurrió como resultado de una acumulación de factores a lo largo del tiempo, en lugar de un evento único. Los principales eventos que lo constituyeron fueron los siguientes:

1. La doctrina de Lapse: La Compañía había interferido con un sistema tradicional de herencia en nombre de Doctrine of Lapse, que se negaba a reconocer a los hijos adoptivos de príncipes como herederos legales. Muchos de los Nobles habían perdido títulos y dominios bajo la Doctrina de Lapse y sentían que la compañía les había quitado su derecho de nacimiento.

2. Reglas y regulaciones de la compañía: El segundo grupo, los taluqdars, habían perdido la mitad de sus propiedades de tierra para los campesinos como resultado de las reformas agrarias que se produjeron a raíz de la anexión. También se ha sugerido que la gran evaluación de los ingresos de la tierra en algunas áreas por parte de los británicos resultó en que muchas familias terratenientes perdieran sus tierras o se endeudaran mucho con los prestamistas y, en última instancia, proporcionaran una razón para rebelarse; Los prestamistas, además de la Compañía, eran objetos particulares de la animosidad de los rebeldes.

3. Una ira general: se consideraba que el sistema de justicia era inherentemente injusto para los indios. Los Blue Books oficiales, * East India (Torture) 1855-1857 *, presentados ante la Cámara de los Comunes durante las sesiones de 1856 y 1857, revelaron que a los oficiales de la Compañía se les permitía una serie extendida de apelaciones si eran condenados o acusados ​​de brutalidad o crímenes contra Indios

4. La inseguridad de perder la religión: hubo un resentimiento común contra los cambios sociales que los británicos intentaron traer al abolir Sati, el matrimonio infantil y la promoción de la educación de las Niñas, lo que hizo que los indios sintieran un cambio en sus antiguas creencias religiosas y, por lo tanto, se tomó como un paso para aumentar las conversiones al cristianismo. El indio de aquellos tiempos preferiría morir en lugar de cambiar de religión. No es que haya ninguna inferencia de conversión, pero el sentimiento de inseguridad en sí mismo aumentó la tensión y se multiplicó, convirtiéndose en una de las principales razones de la revuelta de 1857 o el motín de los cipayos o la primera guerra de independencia.

5. La grasa en el cartucho: la munición del nuevo rifle Enfield P-53 proporcionó la chispa final. Estos rifles, que disparaban bolas Minié, usaban cartuchos de papel previamente engrasados. Para cargar el rifle, los cipayos tuvieron que morder el cartucho para liberar el polvo. Se rumoreaba que la grasa utilizada en estos cartuchos incluía sebo derivado de la carne de res, que sería ofensiva para los hindúes, y el cerdo, que sería ofensivo para los musulmanes.

En agosto de 1856, se inició la producción de cartuchos engrasados ​​en Fort William, Calcuta, siguiendo un diseño británico. La grasa utilizada incluía sebo suministrado por la firma india de Gangadarh Banerji & Co. En enero, se rumoreaba que los cartuchos Enfield estaban engrasados ​​con grasa animal, lo que provocó la furia de los hindúes y los musulmanes y jugó un papel en la unificación de ambos y se estableció la idea de luchar contra el enemigo común.

El levantamiento no fue organizado y fue más una reacción en cadena. Evento tras evento a medida que pasaba el mensaje, las personas tomaron las armas en lugar de sus propios motivos, como se indicó anteriormente, y es importante señalar aquí que la razón por la cual el Levantamiento falló fue por muchos Rajas, incluido el Ejército Real, que constituye mayoritariamente de indios que no tomaron las armas. De hecho, lucharon contra su propio país para reprimir el levantamiento.

Los gobernantes prominentes que lucharon por el levantamiento fueron:

Rani Laxmibai (Rani de Jhansi)

Tanya tope

Mangal Pandey

Hakim Ahsanullah (Asesor de Bahadur Shah 2)

Bakht Khan

Bahadur Shah 2

Nana Sahib

Begum Hasarat Mahal

Babu Kumar Singh

Drig Narayan Singh

Jung Bahadur Rana

Maulvi Ahmadullah Shah

Veer Kunwar Singh

Shah Mal

Los factores que provocaron el fracaso del levantamiento fueron:

1. Falta de un objetivo común y liderazgo central: como ya se dijo anteriormente, el levantamiento se distribuyó y desorientó por motivos sociales, políticos, religiosos y de supervivencia. Todos cumplieron su parte en su propio conjunto de reglas y creencias. Los príncipes se unieron a la revolución para recuperar su prestigio perdido; los taluqdars se unieron para recuperar sus privilegios, y los campesinos lucharon por su descontento económico.

No había una gran idea para unir a todos los indios en una plataforma común.

2. La ausencia de una idea nacionalista: la India de 1857 todavía estaba fragmentada y se dividía principalmente en varios estados principescos que se proclamaban reinos distintos y tenían su propio conjunto de demandas y descuentos de los británicos. Por lo tanto, no está mal aquí entender que la idea de Una INDIA estaba ausente de la política regional y que el hombre común era tan distante como lo es hoy de lo que sucedió en el nivel central.

3. Falta de unidad: tantos reinos como rivalidades. Cada uno de ellos tenía una u otra rivalidad ancestral con más de uno de los estados vecinos. Y así, los reyes o gobernantes no podían llegar a una necesidad común de luchar contra el extranjero. De hecho, al optar por la política de “enemigo del enemigo es amigo”, muchos de los gobernantes terminan ayudando a los británicos a frenarlos en sus objetivos, que aquí es la libertad del dominio extranjero. Como en 1874, Maharaja Sindhiya entregó Nana Sahib y Tantiya Tope a los británicos. El Nizam de Hyderabad, el Begum de Bhopal y el Rey de Nepal extendieron sus manos a los británicos.

Los bengalíes, los marathas, los madrasis y los malabaris, cuyo amor por la independencia de la India no ha sido menor que el de cualquier otra persona en el país, no participaron en él. Los Rajputs, los Jats, los Dogras y los Garhwalis se mantuvieron distantes y estudiados.

Además, muchos indios apoyaron a los británicos, en parte debido a su disgusto ante la idea del regreso del gobierno mogol y en parte debido a la falta de una noción de indigenidad.

De los tres ejércitos de la Presidencia, Bengala, Madrás y Bombay, solo una parte del ejército de Bengala se había amotinado. Las otras partes lucharon del lado del gobierno británico para suprimirlo. Los ejércitos de Madrás y Bombay permanecieron callados y leales.

4. Las comunidades educadas de Bengala y Madras condenaron abiertamente el levantamiento y denunciaron el motín y los amotinados.

5. La mayor parte del sur de la India permaneció pasiva con solo brotes de violencia esporádicos y casuales. La mayoría de los estados no participaron en la guerra, ya que muchas partes de la región estaban gobernadas por la realeza de Nizams o Mysore y, por lo tanto, no estaban directamente bajo el dominio británico.

Estas razones también aclaran por qué la naturaleza de la lucha estaba más inclinada a la “Revuelta” o “Motín”, como lo sugieren muchos historiadores que la frase política de “Primera Guerra de la independencia india”.

Fue el comienzo … De ser indio, del sentimiento de suelo común y hermandad entre diferentes estados y personas que antes no se preocupaban mucho por los demás …

No, no fue la primera o la última revuelta durante el régimen británico, pero fue la primera rebelión con un apoyo tan grande de tantos indios (hindúes-musulmanes por igual) y la primera vez que personas de otros estados, comunidades, lugares se unieron y criaron su voz contra el colonialismo británico toda la revuelta anterior se limitó a un lugar u otro, pero esto fue en Avadh, Bihar, región de Maharashtra, Delhi, etc. Todos los estados prominentes e importantes y otros que no estuvieron involucrados también lo apoyaron en silencio o en palabras. … ..

Entonces, esta revuelta trajo de vuelta la conciencia de la gente de la India, comenzaron a cuestionar el dominio británico y su agenda. Comenzaron a cuestionar la hipocresía de los británicos.

Entonces, mi opinión es que fue definitivamente el comienzo de la ruina de la colonia británica en India e hizo que la gente tomara conciencia de su poder y de lo que su unidad puede hacer por ellos.

“La Compañía de las Indias Orientales, originalmente una sociedad anónima para comerciar en las Indias Orientales, se convirtió en una megacorporación que casi monopoliza la gobernanza real de grandes áreas del subcontinente. La consecuencia directa para las masas privadas bajo la ‘Compañía Raj’ es una súper explotación desnuda: grandes hambrunas, masas descontentas, levantamientos campesinos, conflictos frecuentes de los gobernantes desposeídos de los estados principescos, aumento de la militarización, expediciones coloniales, mano dura con el abuso de los ‘Sepoys’ como mera carne de cañón y muchos otros combustibles. Los factores condujeron a la primera gran revuelta en toda la India. Esto provocó una gran demostración de unidad entre hindúes y musulmanes. Los patriotas calificaron la revuelta como la “Primera Guerra de la independencia”, mientras que la Compañía lo calificó como el “Motín de los cipayos”.

Los maestros imperialistas están interesados ​​en usar terminologías como “motín”, “golpe”, etc., para referirse a cualquier resistencia esencialmente para darle brillo con un carácter de espontaneidad pero principalmente para enmascarar los antagonismos de clase subyacentes. ¡Curiosamente, Marx, al informar sobre esta importante lucha anticolonial del siglo XIX en el New York Daily Tribune, declaró el levantamiento de 1857 como una “revuelta nacional”! En consecuencia, la administración de la India colonial fue tomada por la Corona Británica del gobierno de la Compañía “.

1946 Bombay Mutiny: ¡la revuelta que obligó a la independencia india!

Fue realmente un motín por parte de algunos soldados de la India y Gran Bretaña que contó con el apoyo de reyes y nawaabs perjudicados por el gobierno británico. Esto no puede calificarse como rebelión por la independencia, ya que esto no pretendía la independencia del ciudadano común. Cambiar de guardia o poner fin a algunas disposiciones discriminatorias para los hombres del ejército indio británico no tiene nada que ofrecer al ciudadano común. Sin embargo, el motín de 1857 realmente hizo que los británicos comenzaran a temer por la rebelión a gran escala y la invencibilidad del poder británico se diluyó, lo que ayudó más tarde a lograr la libertad india.