Pakistán: ¿Por qué se le dio pena de muerte a Maulana Maudoodi?

Answer 1

Assalam-o-Alakum

Maulana Maudoodi recibió la pena de muerte en su discurso del 30 de enero de 1953 en el que amenazó al gobierno de Punjab de disturbios de tipo hindú-musulmán contra los ahmadis si sus demandas no se cumplían. Luego, Maulana Maudidi fue arrestada y cuando el Tribunal le preguntó acerca de su discurso, él se negó a aceptar la acusación, luego el tribunal le mostró su voz grabada y le preguntó si esta era su voz. entonces Maulana Maudoodi aceptó que sí, esta es mi Voz.

Visita del informe de la Comisión Munir … Esto también está disponible en urdu en Google … http://www.satp.org/satporgtp/co…

Aquí está el resumen del contenido del informe …

De acuerdo con los Informes Secretos de los Superintendentes de la Policía y los Subcomisarios, los trabajadores de jamat-e-Islami estuvieron involucrados en estos disturbios.

Jamat-e-Islami estuvo directamente involucrado en los disturbios del 5 de marzo de 1953 en los que …

1. Muchos ahamidas fueron asesinados,
2. Muchos hogares Ahmadis fueron saqueados y quemados.
3. Las propiedades del gobierno fueron quemadas.
4. Se hicieron todos los esfuerzos para paralizar al gobierno
5. Se hicieron intenciones para vencer por la fuerza al gobierno y establecer el gobierno de Mullah.

Los hechos admitidos o probados contra Jama’at son:

(1) que Jama’at-i-Islami era parte del Punjab Majlis-i-Amal

(2) que Jama’at también fue parte en el Majlis-i-Amal establecido por la Convención de todos los partidos musulmanes de Pakistán que aprobó la resolución de ‘acción directa’ en Karachi el 18 de enero de 1953

(3) que Maulana Sultan Ahmad, quien asistió a la reunión del Majlis-iAmal el 26 de febrero en Karachi, no se disoció de las actividades del Majlis-i-Amal y del programa de envío de voluntarios a las residencias del Gobernador -El general y el primer ministro se decidieron en su presencia y sin ninguna protesta de su parte.

(4) que a lo largo de uno u otro representante de Jama’at-i-Islami siguió asistiendo a las reuniones de Majlis-i-Amals de Karachi y Lahore

(5) que desde la fecha en que se aprobó la resolución de ‘acción directa’ hasta que los disturbios estaban en pleno apogeo, Jama’at-i-Islami no hizo ninguna declaración pública de que no era parte de la ‘acción directa’ y que se disociaba de las actividades que se llevaban a cabo en la ejecución del programa establecido por Majlis-i-Amal

(6) que en su discurso en la Casa de Gobierno el 5 de marzo, MaulanaMaududi, de acuerdo con la evidencia que no vemos razones para dudar o rechazar, declaró que había una guerra civil entre el pueblo y el Gobierno y que a menos que el Gobierno detuviera el uso de fuerza y ​​negociaciones abiertas con los representantes del pueblo, no hubo ocasión para un llamado a la paz; y

(7) que Jama’at-i-Islami en su resolución de 5 de marzo repitió la misma opinión que Maulana Maudoodi había expresado ese día en la Casa de Gobierno.

Era bien sabido por Jama’at que el programa de ‘acción directa’ conduciría a trastornos de un carácter muy grave, como se desprende de la referencia de Maulana Maudoodi a la palabra “guerra” utilizada por él en algunos de sus discursos publicados en ‘Tasneem ‘y de la referencia a los disturbios hindúes y musulmanes en su discurso pronunciado fuera de la puerta de Mochi en Lahore el 30 de enero de 1953.