Primero que nada comenzaré con una introducción,
Abba Kovner nació el 14 de marzo de 1918 en la ciudad portuaria de Sebastopol en Crimea, en el Mar Negro. Sus padres fueron Rachel (Rosa) Taubman e Israel Kovner. A temprana edad se mudó con su familia a Vilnius, que en este momento era parte de Polonia, donde creció y se educó en la academia hebrea secundaria y en la escuela de artes. Mientras estudiaba, se unió y se convirtió en un miembro activo en el movimiento juvenil socialista sionista HaShomer HaTzair.
Cuando la Alemania nazi atacó a Vilnius Kovner logró escapar con algunos otros.
Pero después de enterarse del plan de Hitler para los judíos en Europa, decidió luchar y regresó al gueto.
Kovner lanzó un manifiesto en el ghetto de Vilnius, repitiendo dos veces la frase ” ¡No vayamos como corderos al matadero! ” Que más tarde se hizo famoso. Él dijo: “Hitler está conspirando para exterminar a los judíos en Europa y vamos a ser los primeros en la fila, somos débiles y sin escudo, pero la única respuesta para el enemigo es la resistencia”.
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Kovner, Yitzhak Wittenberg y otros formaron la Organización Unida Partisana (“Fareynigte Partizaner Organizatsye”, o FPO), una de las primeras organizaciones clandestinas armadas en los ghettos judíos bajo la ocupación nazi.
Kovner se convirtió en su líder en julio de 1943, después de que Wittenberg fue nombrado por un camarada torturado y se entregó para evitar un ataque al gueto.
Cuando llegó el final del gueto, escaparon a los bosques.
Abba Kovner (de pie en el centro) con miembros de la FPO
Desde septiembre de 1943 hasta la llegada del ejército soviético en julio de 1944, Kovner, junto con sus lugartenientes, ordenó a un grupo partisano llamado Los Vengadores (“Nokmim”) en los bosques cerca de Vilna y participó en sabotajes y ataques de guerrilla contra los alemanes y sus locales. colaboradores Los Vengadores eran uno de los cuatro grupos predominantemente judíos que operaban bajo el mando de los partidarios liderados por los soviéticos.
Después de la ocupación de Vilna por el Ejército Rojo soviético en julio de 1944, Kovner se convirtió en uno de los fundadores del movimiento Berihah, ayudando a los judíos a escapar de Europa del Este después de la guerra.
Su madre fue asesinada en el gueto y su hermano menor murió mientras luchaba con los partisanos.
Kovner se unió a la Haganah en diciembre de 1947, y poco después de que Israel declaró su independencia en mayo de 1948 se convirtió en capitán de la Brigada Givati de las FDI.
Desde 1946 hasta su muerte, Kovner fue residente del kibutz Ein HaHoresh, se casó con Vitka Kempner en 1946, quien también sobrevivió.
Estuvo activo en Mapam y en HaShomer HaTzair, pero nunca asumió un papel político formal. Jugó un papel importante en el diseño y construcción de varios museos del Holocausto, incluido el Museo de la Diáspora en Tel Aviv.
El libro de poesía de Kovner Ad Lo-Or , (“Hasta que no haya luz”), 1947, describe en una narrativa lírica y dramática la lucha de los partidarios de la Resistencia en los pantanos y bosques de Europa del Este. Ha-Mafteach Tzalal , (“La llave ahogada”), 1951, también trata sobre esta lucha. Pridah Me-ha-darom (“Partida del Sur”), 1949, y Panim el Panim (“Cara a cara”), 1953, continúan la historia con la Guerra de Independencia israelí.
La historia de Kovner es la base de la canción “Six Million Germans / Nakam”, de Daniel Kahn y The Pained Bird.
Kovner testificó sobre sus experiencias durante la guerra en el juicio de Adolf Eichmann.
Kovnar recibió los premios Brenner e Israel de literatura (1968, 1970).
Entonces, después de leer sobre el hombre y agregar parte de su biografía a la respuesta como fondo.
¿Qué aspectos de la personalidad de Abba Kovner muestran que él era un líder?
- Era un hombre muy valiente.
- Tenía opiniones muy fuertes que no temía compartir.
- No era el tipo de hombre que elegiría renunciar.
- Era fuerte tanto en cuerpo como en espíritu.
- Era un hombre muy activo como se puede ver a lo largo de su vida.
- Como muchos otros judíos de aquellos tiempos, tenía valores sionistas muy fuertes.
- Al final, era un hombre en el que otros podían apoyarse cuando había muy pocas razones para tener algún tipo de esperanza.