¿Es el feminismo una ideología completamente nueva en el espectro? Al igual que hacia la derecha o la izquierda porque no son fascistas o comunistas, pero son extremos

Answer 1

Pensar en la política únicamente en términos de ejes (no importa cuántos tenga) no es muy útil cuando se trata de hacer algo más que el análisis de pincel más amplio. Es un hábito del que quieres intentar salir.

Pero el feminismo es de izquierda.

Es una ideología igualitaria , y la igualdad es el valor fundamental de la izquierda (esto es cierto para los republicanos en Francia, los socialistas, los liberales que querían la igualdad política, etc.). Por supuesto, hay mucho debate sobre si varios feminismos tienen la comprensión correcta de la igualdad, pero eso está separado.

Además, ha habido una fuerte superposición histórica entre feministas y socialistas. La justicia distributiva y un igualitarismo sobre la justicia distributiva son importantes para las feministas. El puñado de feministas autoidentificadas que son económicamente derechistas en su mayoría no se toman en serio (algo justificable en mi opinión).

Finalmente, el feminismo típicamente ubica lo político de una manera mucho más amplia que decir, liberalismo, como lo enfatiza lo que tomaría en el eslogan feminista que define que “lo personal es político”. Esta ubicación de la política en un nivel más amplio que el institucionalismo es típicamente una marca de radicalismo , que con mayor frecuencia (aunque no exclusivamente, cf. fascismo) de la izquierda.

Answer 2

El espectro ideológico es un círculo, no una línea recta. Los extremos de izquierda y derecha se encuentran en el fascismo. La razón por la cual el fascismo se asocia tradicionalmente con el derecho es el hecho de que, históricamente, el derecho siempre ha sido el último en desvincularse de él.

La razón de esto es la conveniencia política. La derecha es más pragmática que la izquierda, mientras que la izquierda está más orientada por la ideología. A lo largo de la historia, la derecha siempre ha tenido la tentación de utilizar a los fascistas como soldados de asalto o “escobas de la calle”. De esa manera, la derecha podría mantener su imagen de decencia y aún ser capaz de conducir políticas a nivel de la calle.

La izquierda, por otro lado, siempre ha tenido la tentación de arrojar extremos que se alejan demasiado de la ortodoxia.

Se podría decir que los fascistas son izquierdistas repudiados o descontentos, adoptados por la derecha.

A medida que los fascistas aumentan en número, el lado opuesto del círculo ideológico comienza a disminuir y su ocupante comienza a moverse hacia la izquierda o hacia la derecha. Ese lado opuesto son los “moderados medios”. Es entonces cuando la gente comienza a hablar de una “sociedad polarizada”.

Ha estado sucediendo en los Estados Unidos durante bastante tiempo. Tercera ola El feminismo interseccional, como lo sé, es un libro de texto de ideología fascista preconstitucional. Así es el “ciencismo”. No sé qué pasó con el idioma inglés, pero “cientificismo” es el término equivocado. ¿Por qué?
Porque un “científico” no es un adherente del “cientificismo” sino de la “ciencia”.

De todos modos aquí en Europa lo llamamos “Ciencismo”: la creencia de que el producto epistemológico de la ciencia tiene un estatus normativo en la sociedad. Richard Feynman se revolvía en su tumba como un puerco en una barbacoa cajún, pero, por desgracia, cada vez más personas quieren atribuir ese estatus a la ciencia, lo que lo equipara a la ideología.

¿Para qué crees que es la “interdisciplinariedad” en ciencia? ¿O para qué sirven la “interseccionalidad” y la “política de identidad”? ¿Creería lo orgullosos que estaban los judíos de mi ciudad, Amberes, de sus Estrellas de David amarillas y su “J” roja en sus pasaportes en 1941?

¿Te imaginas lo orgullosos que estarán millones de personas de sus Ls, Gs Bs Ts Qs en sus pasaportes?

Lo que coloca al feminismo y al sciencismo de la tercera ola a la derecha del espectro es la pregunta de Cicero: “Cui Bono?”. ¿Quién se beneficia? ¿A quién benefician las mujeres que exigen que sus derechos inalienables sean intercambiados por un conjunto de privilegios, algunas golosinas y un plato de estofado de lentejas? ¿Quién se beneficia al admitir mujeres que disminuyen la agencia, la dependencia del estado y el estado de víctima?

Ciertamente no la izquierda.

Answer 3

Ni siquiera cerca. En el fondo, la izquierda siempre ha sido una alianza entre dos grupos de idealistas que se niegan a aceptar el mundo en sus propios términos. A los liberales, a quienes se les dijo que “La vida no es justa”, nunca se les dio una buena respuesta de por qué la vida no es justa, así que decidieron hacer algo al respecto. Y los progresistas que se han quedado en blanco se negaron a aceptar que las cosas no pueden ser agradables. (Las definiciones son mías). Y para estos grupos, esos son imperativos categóricos (según la teoría de los fundamentos morales, la izquierda actualmente existente no considera la pureza, el respeto a la autoridad o favorecer al grupo interno como fundamentos morales).

Las feministas son tanto una expresión del ideal de que la vida debería ser justa a través de las líneas de género como una negativa a aceptar que es necesario que no lo sea, y una creencia de que las personas deberían ser más amables con otras personas (por supuesto, según las reglas feministas). No tiene tiempo para la estructura de autoridad existente, o para la pureza como valor. Básicamente es una expresión de los valores que forman la izquierda en casi todos los puntos.

Answer 4

Yo diría que no. El feminismo se preocupa por el adelanto de la mujer, nada más. Las feministas contemporáneas han intentado cada vez más vincular otros puntos de vista en un conjunto de ideas más ampliamente definido bajo el estandarte colectivo del “feminismo”, pero incluso eso no califica realmente como una ideología completamente nueva en la forma en que se piensa en la derecha y la izquierda.

Al menos en la práctica, el feminismo ha sido un aspecto de la izquierda.