La partición se hizo inevitable por las malvadas ambiciones de Muhammad Ali Zinnah y sus colegas en la Liga Musulmana. El liderazgo musulmán seperatista en India en la década de 1940 no era tan talentoso y capaz como el del Congreso Nacional Indio bajo el mando de Mahatma Gandhi. Siendo el representante de todos los sectores de la sociedad india, el partido era un miocrocosmos de la propia India. Por el contrario, al darse cuenta de su debilidad inherente ante el Congreso, Zinnah recurrió a todas las tácticas mechiavellianas, pensó su malvado genio.
Lo que hizo inevitable la partición:
- Zinnah recurrió a la violencia y los asesinatos. En la violencia que siguió a su llamado de “acción directa” , se perdieron miles de vidas. El gobierno interino bajo Nahru fue paralizado por el obstruccionismo de los miembros de la liga musulmana de su gabinete. Tal vez, esto hizo que Nehru y Patel se dieran cuenta de que cualquier acuerdo administrativo futuro con Zinnah y la liga musulmana será inviable. El liderazgo indio no pudo sofocar la violencia y frenar a los manifestantes, ya que no tenían control sobre el ejército y los britadores estaban más preocupados por su propia seguridad; dejando a la India y a los indios a su suerte. La partición se impuso al liderazgo indio. Tenían que aceptarlo con un corazón pesado y como un hecho acompañante.
- El plan Mountbattan del 3 de junio de 1947, que fue aceptado por Nehru, Patel y Zinnah. Incluso, después de la aprobación del congreso y la liga musulmana, Gandhi estaba dispuesto a luchar hasta el final para salvar la vivisección de su patria. Sin embargo, se contuvo porque se dio cuenta de que la opinión mayoritaria en el país era para la partición. Su lamento de que “su gente se ha vuelto loca” y “nadie me escucha ahora”, refleja esto .
- Hizo esfuerzos extraños para mitigar los efectos malignos de la partición. Sus visitas a Cachemira y Punjab para sofocar el frenesí comunal y su ayuno histórico en Noakhali en Bengala es un testimonio de este hecho. Según la propia evaluación de Mountbattan, él era el “ejército de un solo hombre” que detuvo a los manifestantes y trajo la paz en Bengala. Cuando sus colegas del congreso luchaban por el poder en Delhi, el Mahatma estaba ocupado luchando contra las fuerzas del comunalismo en todo el país.
(El legado de Mahatma resultó en una India secular, democrática e inclusiva; mientras que el Pakistán de Zinnah, basado en el fundamentalismo religioso, se ha convertido en una guarida del terrorismo)
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4. Según lo dicho por su secretario y confirmado por el agregado de Zinnah; Justo antes de su asesinato, había planeado una marcha a Pakistán a través de Punjab. En esta marcha, llevaría a hindúes que habían emigrado a la India después de la partición a Pakistán y en su visita de regreso traería a los musulmanes que habían emigrado a Pakistán de regreso a la India. Así, el Mahatma estaba a punto de recuperar la unidad del subcontinente por la fuerza de la no violencia.
Desde comienzos del siglo XX hasta la partición de la India en 1947, los líderes indios hicieron muchas concesiones, en un intento por forjar la unidad musulmana hindú en el país. Estos fueron explotados por Zinnah para su ventaja. Difundir a los líderes del Congreso, incluidos los líderes musulmanes del congreso, retratando la regla del congreso de 1937–39, como hindú raj, creando pánico y psicosis de miedo de que la regla del congreso posterior a la independencia será el dominio de la mayoría hindú sobre los musulmanes minoritarios; había creado las condiciones ideales para que floreciera la liga musulmana. La ideología gandhiana que depende de la “pureza de los medios” no podría haber respondido a estas tácticas con la misma ferocidad.
La partición no fue solo el fracaso de Mahatma Gandhi. Fue el fracaso colectivo de todos los líderes y personas del subcontinente. Aunque no se dieron cuenta cuando estaban disfrutando del triunfo de haber alcanzado Pakistán, fue el mayor fracaso de Zinnah y la liga musulmana. Porque habían fallado a su propia gente, habían fallado a la humanidad. El estado de Pakistán es una encarnación viviente de los fracasos de sus padres fundadores.