¿Por qué es justo eliminar elementos de tumbas antiguas?

Los arqueólogos son personas poco sentimentales. Cuando alguien ha estado muerto durante miles de años, y todos los demás que lo conocieron también lo están, realmente no hay razón para no sacar las cosas de la tumba a menos que la tumba se vaya a utilizar como una atracción turística. Una vez que se ha abierto, existe un riesgo constante de robo por parte de los inescrupulosos que desean vender los contenidos en el mercado negro de artefactos antiguos. Es mejor sacarlos, estudiarlos y colocarlos en museos que dejarlos allí.

Considere la máscara de Tutankamón:

Esto ahora se encuentra en el Museo Egipcio en El Cairo, el orgullo y la alegría de su colección, atrayendo a cientos de miles de turistas de todo el mundo para verlo. Está haciendo algo bueno allí. No serviría de nada si todavía estuviera en su tumba, sellada.

En la mayoría de las naciones, las leyes prohíben la violación de tumbas o cementerios antiguos.

Hay casos en que se han excavado tumbas o sitios de entierro con el permiso de los descendientes de los enterrados allí para obtener información arqueológica sobre los enterrados o para recuperar importantes artefactos de su cultura. Esto es controvertido en muchos casos; Si está investigando un lugar de entierro de personas nativas en una región, ¿qué grupo nativo tiene la autoridad para otorgar dicho permiso? ¿Qué se hará con el conocimiento así obtenido? ¿Qué pasará con los artefactos? ¿Cómo se restaurarán los sitios después de que cese la excavación, y quién pagará para restaurarla?

Estas restricciones y preocupaciones son de origen bastante reciente. Hasta el siglo diecinueve, la excavación de sitios de entierro y tumbas ocurría regularmente por arqueólogos académicos.

Incluso hoy, los ladrones de tumbas y tumbas vandalizan y despojan tumbas y tumbas antiguas. Vale la pena mencionar que una persona que a sabiendas compra artefactos que se han obtenido ilegalmente enfrenta a menudo sanciones penales severas. Incluso si la compra es desconocida, el comprador puede verse obligado a renunciar a los artefactos sin compensación.

También existe mucha controversia acerca de los elementos eliminados en épocas anteriores, antes de que tales eliminaciones fueran tan cuidadosamente reguladas. Los mármoles de Elgin, o los mármoles del Partenón, en el museo británico son probablemente los artefactos más conocidos sujetos a tal controversia.

¿Quién dice que es justo? Y mientras estamos en el tema, ¿quién dijo que la vida es justa?

Estoy viendo muchas respuestas que proclaman el respeto de las tumbas / tumbas de estos pueblos es irrelevante porque ellos y cualquier persona que se haya preocupado por ellos han estado muertos durante siglos o milenios.

Sin embargo, estas mismas personas probablemente tendrán algún tipo de ceremonia para conmemorar sus muertes. Y les pregunto a estas personas, como una pregunta de seguimiento a esta, ¿por qué alguien debería respetar su entierro ceremonial? Si no importa en unos pocos miles de años, ¿por qué debería importar ahora?

Anécdota interesante: hace unos meses, llevé a mis alumnos en un viaje de clase a la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia. Un buen museo que alberga algunas momias. Momias de un tipo, un gato y un halcón. Mientras estaba hipnotizado al ver un cadáver largo muerto que he visto muchas veces a lo largo de mi vida, una mujer y su nieto pasaron por allí. El niño comenzó a hacer preguntas sobre la momia. La abuela respondió (no literalmente): “sigue caminando, no faltaré al respeto a los muertos mirando este cadáver”.

Si estoy de acuerdo con sus sentimientos o no, ella plantea un punto válido.

Puede que no sea. ¿Alguna vez has visto o escuchado sobre la exhibición de Las Vegas que muestra cuerpos plastificados? Aunque la exhibición afirma que todos los cuerpos fueron donados, se rumorea que algunos de ellos provienen de prisioneros políticos chinos cuyos cuerpos se usan sin su consentimiento. (DESCARGO DE RESPONSABILIDAD: aviso que dije que se rumoreaba). De hecho, aparentemente la exhibición emitió un aviso diciendo que no podía garantizar que algunos cuerpos no fueran prisioneros políticos.

Si los prisioneros políticos no consintieron en que se exhibieran sus cuerpos, entonces la mayoría de nosotros tenemos la extraña sensación de que algo anda mal y es moralmente incorrecto. Este ejemplo (sea o no hipotético o real) arroja algunas dudas sobre la idea de que solo porque está muerto, entonces su propiedad (incluido su cuerpo) puede ser tomada y utilizada sin su consentimiento.

Estoy bastante seguro de que los objetos de las tumbas antiguas no estaban destinados a mostrarse al mundo. Quiero decir, si lo pones en perspectiva, si a las personas se les permitiera tomar tesoros de los sitios de entierro recientes, habría una gran indignación. Pero, podría haber un argumento que nosotros, como humanidad, merecemos saber sobre nuestro pasado y nuestra historia.

Estoy como en la cerca. Si bien creo que fue una buena idea preservar los artefactos, mantenerlos alejados de los ladrones de tumbas y compartirlos con el mundo, estos todavía eran lugares de descanso que fueron perturbados por la fama y la gloria. Especialmente por parte de Howard Carter.

Ni él ni Lord Carnarvon dieron un higo volador sobre el legado de Tut. La excavación de la tumba de Tut fue todo sobre ellos. Sus muertes se descartaron rápidamente como ordinarias, pero no lo creo. No soy supersticioso, pero creo que hay secretos y una gran cantidad de misterio con respecto a la muerte que los humanos aún no hemos descubierto.

Sería muy vano y presuntuoso creer que la vida y la muerte comenzaron y terminan con el planeta Tierra. No importa si murieron hace 3.000 o 30 años, todavía era perjudicial para sus lugares de descanso final.

El cuerpo de Tut fue cortado de su ataúd con un cuchillo caliente en pedazos. Alguna vez fue un ser humano y un rey. Él era el hijo de alguien. Un hermano. Un marido. Tenía una vida … y un alma. Someter sus restos a un desmembramiento tan frío e insensible … fue positivamente deshonroso.

¿Estaríamos bien si la tierra antigua perteneciente a los nativos americanos fuera desenterrada y pasara sus artefactos? ¿Habría masas de personas haciendo cola para interrumpirlas? Claro que no lo haría. Esta es una parte de mi dilema.

Luego está la profecía del Libro de los Muertos de los antiguos egipcios. Creían que pronunciar los nombres de los muertos es hacerlos vivir de nuevo. Si Carter no hubiera encontrado a Tutankamón, nunca lo habríamos sabido. Ni Hatshepsut antes de que Zahi Hawass la encontrara … y tantos otros que vivieron durante ese tiempo.

Sin descubrimientos arqueológicos, no habría conocimiento de la belleza y el poder de estas personas. ¿Es el mundo más rico en cultura debido a estos hallazgos extraordinarios? Si. Por supuesto. Ciertamente, me ha fascinado cómo vivían estas personas desde mi adolescencia.
Aún así … A veces me pregunto si sus almas están en paz sabiendo que lo que pretendían para el entierro es muy diferente de cómo se perciben hoy. Dudo que se hayan imaginado el impacto que tendrían en el mundo moderno durante 3.000 años en el futuro. ¿Como pudireon? ¿Cómo podría alguno de nosotros?

¿Justo para quién? ¿Justo en qué sentido? Justo cómo?

Cuando Carter y Herbert sacaron las cosas de Tutankamón de su tumba, lo vieron como justo porque los ingleses eran los gobernantes del país en ese momento.

Las personas que viven allí, que se preocupan por estas cosas, lo vieron como un despido, no muy diferente de los ladrones comunes.

Pero ese es solo un caso.

Supongamos que somos de algún país, no hay puntos de vista colonialistas aquí, y encontramos una tumba. Queremos estudiarlo, preservarlo, mostrarle a nuestra gente cómo somos geniales, o lo fuimos en algún momento.

La mayoría de las veces la fe en la que vivía la persona enterrada ha muerto, por lo que el miedo al castigo de algunos dioses también se ha desvanecido, lo que ayuda mucho a tocar tales cosas.

Todo lo que tenemos hoy es: llevamos cosas de las tumbas a los museos porque lo conservan aún más, porque hacen que la gente sepa, porque enriquece a la gente y la historia del país, porque al final del día una tumba olvidada en algún lugar no aporta nada, muchas cosas, las momias (tal vez), etc. contribuyen al conocimiento de todo tipo humano.

Perturbar los entierros no es algo que deba hacerse de manera casual, pero vale la pena señalar que las personas han estado retirando objetos de las tumbas mientras otras personas los han estado colocando allí. Después de todo, la razón por la cual la tumba del rey Tut era tan importante era que todas las demás tumbas reales descubiertas hasta entonces habían sido saqueadas en la antigüedad. Justo o no, los elementos de cualquier valor en las tumbas antiguas serán, si se descubren, serán eliminados. Es mucho mejor que el hecho sea realizado por arqueólogos que los investigarán y preservarán para beneficio de todos que los saqueadores interesados ​​solo en venderlos con una ganancia.

Creo que su uso del término “justo” es esclarecedor. Más hacia el interlocutor que hacia la pregunta misma.

Por ejemplo, si la pregunta se formulara “¿Por qué se considera apropiado eliminar elementos de tumbas antiguas?”, La pregunta tendría un significado similar, pero la dirección sería diferente en algunos grados.

¿Justa? ¿Justo para quién? ¿Los muertos? La sociedad antigua? ¿Los descendientes de la persona muerta o los descendientes de esa sociedad? Si es injusto, ¿hay alguna manera de hacerlo “justo”? ¿Pagarle a alguien tal vez? Muestre imágenes o enumere los nombres de las personas que viven actualmente y diga “estas son las personas que tienen un linaje genético / cultural con las personas y las cosas que están en exhibición, por lo que esto es” un poco de sus cosas “de una manera larga y redonda. ”

Solía ​​preocuparme mucho más por la “justicia” cuando era más joven. Recuerdo haber gritado “eso no es justo” cada vez que veía algo que percibía que era injusto y preguntaba “cómo es eso justo” si hubiera una aparente inequidad. ¿Ahora? Estoy menos molesto por la asimetría.

Ahora, ¿por qué le pregunté acerca de una palabra y sus razones para elegirla en lugar de solo editar su pregunta?

Porque no pensé que sería justo cambiar tus palabras, especialmente cuando el problema era que no estaba completamente claro y no entendía tu razón para usar una palabra en particular.

Los artículos se colocan en un museo con quien fue enterrado con ellos o son robados por los saqueadores de tumbas. Al menos en un museo pueden ser estudiados y maravillados por el público en lugar de vender sus artículos o su cuerpo en piezas.

(A menos que estuviéramos hablando de pueblos indígenas, entonces esa es una historia diferente)

Creo que un factor ético que está involucrado es si los artefactos aún son valorados o considerados sagrados por una cultura viva.

La cultura del antiguo Egipto realmente ya no existe. Los descendientes de los enterrados en tumbas egipcias antiguas ya no sienten ninguna conexión personal con esas tumbas o las personas que están enterradas allí. (Al menos no creo que lo hagan). Esto hace que parezca más permisible quitar artículos y colocarlos en museos.

En contraste, los grupos de nativos americanos a veces se oponen al saqueo y la apropiación de artículos de las tumbas de sus antepasados. En los casos en que los nativos americanos vivos son descendientes culturales y biológicos de aquellos cuyas tumbas están siendo perturbadas, esas objeciones parecen estar bien fundadas.

Itens en las tumbas son una parte (muy interesante) de la historia y la cultura de un país. En mi humilde opinión, se merecen (al menos en parte) estar en museos.