En cierto modo, todo colonialismo dentro de cualquier Imperio asume un nivel de superioridad, no solo el colonialismo británico u occidental, aunque toma diferentes formas.
La lógica funciona, si tu cultura era mejor / superior, ¿cómo te conquistamos / colonizamos?
Por supuesto, la lógica es defectuosa y no tiene en cuenta otros factores, pero esta visión parcial se vincula fácilmente con el darwinismo social. Donde los colonizadores compiten con la raza, la cultura y la civilización se consideran más “ aptos ” (evocando la supervivencia del más apto de Darwin en El origen de las especies mediante la selección natural: o la supervivencia de las razas favorecidas).
Es el defecto fundamental del trabajo de Darwin que enmarca la vida como una competencia directa, donde lo “mejor” debe ser necesariamente el más fuerte, el más apto y el más superior. Aunque, por supuesto, sabemos quién APARECE como el más fuerte, el más apto y el más superior a nosotros, a menudo puede ser el primero en morir en una extinción masiva o como resultado de otras presiones evolutivas. ¿Creemos que las cucarachas están más en forma que los humanos? ¡En un holocausto nuclear sé a quién apostaría para sobrevivir!
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Esta actitud condujo a la eugenesia, que por supuesto fue adoptada por los nazis, pero fue moneda corriente en Europa hasta la Segunda Guerra Mundial. Fue elogiado por figuras como Churchill y Baron De Coubertin (el creador de los Juegos Olímpicos modernos que, según él, probarían la “Superioridad de las Razas Blancas” sobre el resto del mundo (lea todas esas personas marrones), que parecen para pasar por alto estos días en su efusivo elogio de él!
Sin embargo, a pesar de la eugenesia que pudo haber tenido un efecto en el Imperio Británico más tarde, por la credibilidad ‘científica’ que le dio a sus puntos de vista racistas de otros pueblos no blancos, el imperio en sí no promovió el darwinismo social.
El Imperio se refería principalmente al comercio y, desde el principio, los británicos se enamoraron de sus países socios comerciales, especialmente India (a pesar de toda la orientalización, como observó correctamente Edward W. Said), pero también de Asia y África de diferentes maneras y por diferentes razones.
En el caso de la India, los británicos tenían afecto y respeto por la cultura y la historia de la India por tener una ascendencia compartida con la suya. Sin embargo, a pesar de que trataban a las personas colonizadas y la cultura india pervertida y subvertida para satisfacer sus propias necesidades, esa fascinación inicial se mantuvo. Solo quedó sujeto a las demandas de gobernanza y control que crearon una distancia y distancia con el indio ‘exótico’ (especialmente el sabio o fahkir) en oposición al occidental ‘civilizado’ y específicamente el funcionario inglés en la India que trabajaba para el gobierno colonial
Entonces, si hubo promoción, fue por inferencia y no activamente. Aunque lo que más bien hizo fue justificar actitudes racistas dentro de un marco científico.
Finalmente, sugeriría que estas actitudes existían y se promovieron con mayor fuerza en los imperios de otras potencias europeas. Los holandeses y los belgas son dos ejemplos particularmente horrendos que promovieron activamente la subyugación y el exterminio de los pueblos nativos para fines coloniales. También hay ejemplos en los imperios de Alemania, Francia, Italia, España, Portugal e incluso aquellos fuera de Europa, como los imperios árabes en África y los de Asia también.
Lo que tal vez fue sorprendente es que dentro de Gran Bretaña a los ciudadanos coloniales se les otorgó un estatus pleno e igual, al menos legalmente. A menudo fueron educados en inglés y contados como ciudadanos británicos con pasaportes británicos. Los ejemplos incluyen grupos como los Peranakans en Singapur y muchos indios (como Mohandas K. (Mahatma) Gandhi que fue al King’s College de Londres y se formó como abogado y luego abogado).