¿Cómo describieron los antiguos nativos americanos a la raza blanca? ¿Hay algún documento histórico?

Lo único que tengo son cuentas de primera mano que me contaron mis familiares mayores. Como mi tribu solo se rindió a los blancos en tiempos relativamente recientes, no hace más de 100 años y mucho menos de 200.

Mi bisabuela era una niña la primera vez que vio a una persona blanca. Ella y sus hermanas vieron soldados blancos bañándose en un cuerpo de agua conocido como “agujero de 40 pies” en lo que ahora es la Reserva de Vida Silvestre de la Montaña Wichita (no es una reserva nativa, no hay NINGUNO de esos en Oklahoma)

Mi tatarabuela estaba convencida de que los hombres eran una forma de monstruo a pesar de la insistencia de su hermana mayor de que eran seres humanos. Su razonamiento? Ningún ser humano podría ser tan peludo.

En nuestro idioma, uno de los nombres / descripciones alternativos que se refieren a las personas blancas es “hacer listas de personas”. También podría ser revelador que en nuestro idioma los nombres de otros no nativos se refieren a ellos como tipos de personas blancas escritas “Thighvo” o “Taibo”, como en literalmente “gente blanca negra” o “Thui Taibo” o “persona blanca con cerradura del cuero cabelludo”, refiriéndose específicamente a una persona china, la lista sigue y sigue.

Sin embargo, es importante entender que la idea de la raza, en el sentido de la sangre, era totalmente extraña para mi tribu al menos. Cuando era pequeña, todavía había varias personas mayores que vivían cuando entramos en cautiverio (tradicionalmente somos asaltantes nómadas) y se referían a personas que habían conocido, miembros de su banda en particular, que “solían ser blanco “. Cuando era niña tuve la oportunidad de irme a la prestigiosa universidad cuando aún no era un adulto, mi abuela lo prohibió alegando que “me convertiría en una persona blanca” y que ya no me conocería más. Si tal vez esto explica algo sobre nuestra cultura que raramente es entendido por los no nativos.

La mayoría de las descripciones de encuentros de nativos americanos con europeos provienen de los europeos, no de los nativos americanos.

Aquí hay una descripción de un jefe de Creek que se encontró con DeSoto en Georgia en 1557:

“Percepciones de los nativos americanos © 2012 The Gilder Lehrman Institute of American History The Gilder Lehrman Institute of American History Document 2: Native Americans Discover Europeans Native Americans Discover Europeans The Gentleman of Elvas“ Piensa … en lo que debe ser el efecto … de la vista de usted ”Un miembro de la expedición de Hernando de Soto (quizás Álvaro Fernández) registró la reacción de un Jefe de Arroyo ante la Llegada de De Soto a la Aldea de Achese en Georgia. 1557

Muy alto, poderoso y buen maestro. Las cosas que rara vez suceden sorprenden. Piensa, entonces, cuál debe ser el efecto, en mí y en el mío, de verte a ti y a tu gente, a quienes no hemos visto en ningún momento, a horcajadas sobre los feroces brutos, tus caballos, entrando con tanta velocidad y furia en mi país, que no teníamos noticias de tu llegada, cosas tan completamente nuevas como para causar temor y terror en nuestros corazones, que no era nuestra naturaleza resistir, para que te recibiéramos con la sobriedad debido a un señor tan real y famoso .

Fuente: Una relación de la invasión y conquista de Florida por los españoles (Londres, 1686). ”

https://www.gilderlehrman.org/si

Los Creek estaban impresionados con hombres feroces a caballo.

Trataré de poner su pregunta en contexto.

3500 aC – Antigua NA – nunca conoció a una persona caucasoide. Para mí, un “antiguo” estaría en la línea de tiempo de BC , como en el antiguo Egipto .

Precolombino (antes de Colón) está en la línea de tiempo de AD , pero también podría abarcar el período de Columbia Británica.

Hasta 1491 , en su mayor parte no hubo / hay otro contacto extranjero documentado, con la excepción del contacto más probable con la tribu vikinga en el área de Groenlandia / Nueva Escocia, con una o dos de las tribus de NA en esa región.

1492 y posteriores : la documentación pesaba mucho en el intercambio de bienes comerciales de los “extranjeros”, cuyas baratijas, mantas, armas de fuego, etc. podrían tener fecha.

Algunas de las tribus habían desarrollado pictogramas / petroglifos en pieles de ciervo / búfalo, tallas de hueso y piedra, lenguaje de señas, y algunos desarrollaron sus propios idiomas escritos más tarde.

La historia oral se transmitió de un Gen a otro como en la tradición celta.

La datación por carbono se ha utilizado como una herramienta científica para evaluar la línea de tiempo de un artículo en particular, y todavía se usa hoy en día. Desde esqueletos hasta puntas de lanza y huesos de águila.

La forma en que describen a los extranjeros caucasoides es más o menos lo mismo que es hoy … pero entonces, esa es una discusión diferente … ¡jaja!

A lo mejor de mi conocimiento, y he estudiado un poco sobre esto, además de haber discutido esto con uno de mis clientes que es líder de la tribu Creek, prácticamente todos los registros escritos de la historia, cultura y sociología de los primeros nativos americanos. fueron registrados y en gran parte inventados por colonos blancos. Incluso las imágenes de los líderes tribales famosos fueron anglicadas por los artistas.

Bueno, hay algunos, pero escritos por gente blanca. Creo que la piel clara y los ojos blancos serían muy comunes. Tendría que pedir una respuesta a un miembro de cada tribu en los Estados Unidos. Ahora, cuando mi ‘tío está haciendo café, le dijo a mi’ tía ‘que tomara la lata ####. ¿Qué café puede tener ese árabe / persa? chico con la túnica sosteniendo el elegante recipiente. Preguntamos y él se echó a reír e incluso se sonrojó, aunque la cena “es bastante oscura, y explicó que significaba” sacerdote “. Ahora, esta era una palabra de aproximadamente diez sílabas, así que todavía estábamos en el camino. Finalmente, el Dine ‘, así como muchos otros, eran muy prácticos y llamaron a los sacerdotes’ los hombres que caminan con la ropa arrastrada por el suelo ‘. De todos modos, algunos podrían compartir una descripción entre las grandes familias. Like the Dine ‘(Navajo) es miembro de Athabasca, que también incluye Apache. Según un antropólogo a quien le pregunté, si dinetah es el hogar de la cena, ¿son el mismo grupo lingüístico que Utah siendo el hogar de los utes? Ella dijo que sí. Aparentemente, el Paiute y Shosohne quizás otros. De nuevo, el algonquin podría compartir un nombre, etc. O puede deberse a que las familias tienen cada una sus propias bromas involucradas.

Los inuit describieron a los blancos como “Kublunak”, literalmente “frente del estómago”. Me dijeron que esto se debe a que el primer contacto fue con los vikingos, que de hecho tenían grandes vientres y frentes anchas.