No hay que picar palabras aquí. Si estamos reemplazando a los nativos americanos y africanos en este escenario con asiáticos, estamos hablando de esclavos, no de trabajadores. Quizás los españoles habrían comenzado a traerlos temprano en grandes cantidades a través de Filipinas y el Pacífico.
Lo que esto sugiere es que dichos asiáticos serían sometidos a las mismas fuerzas que afligieron a los esclavos africanos. Probablemente veríamos una mezcla de esclavos tomados de manera oportunista en lugar de solo de una sola región. No olvidemos que China fue más que capaz de cuidar de sí misma durante un largo período del período colonial y que Corea era un aliado que los chinos probablemente habrían defendido, por lo que no estaríamos viendo una gran oferta de esclavos del noreste de Asia (de todos modos, no de manera consistente; habría un aumento en tales suministros alrededor del período de disturbios como la invasión manchú). Lo más probable es que vinieran de grupos que los chinos intentaban reprimir o no les importaban: mongoles capturados y otros pueblos esteparios, nativos taiwaneses y personas de estados más pequeños y territorios no organizados en el sudeste de Asia y el borde del Pacífico sudoccidental. Cualquiera sea su origen, serían transportados a México y reexportados desde allí a cualquier mercado que los comprara, independientemente de sus orígenes. Así como las identificaciones tribales se rompieron entre los africanos en el Nuevo Mundo, tendríamos una clase genérica de esclavos pan-asiáticos obligados a abandonar su antiguo idioma, adoptar una nueva religión y forjar una nueva identidad común. Habría ecos de Asia en su música y cuentos populares, y tal vez una larga historia de práctica secreta del budismo y cosas por el estilo.
Lo que obtendríamos, entonces, es algo muy parecido a la situación actual, pero con los asiáticoamericanos desempeñando el papel de afroamericanos.
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