La Declaración del Establecimiento de Israel prometió una constitución para el 1 de octubre de 1948. ¿Por qué nunca se adoptó una?

La Declaración del Establecimiento de Israel prometió una constitución para el 1 de octubre de 1948. ¿Por qué nunca se adoptó una?

No llamaría a la declaración de una fecha límite en la Declaración una “promesa”, más que un “objetivo” deseado.

La Declaración del Establecimiento del Estado de Israel

El lenguaje operativo está contenido en esta oración de longitud de párrafo, la declaración real del nuevo Estado:

DECLARAMOS que, con efecto desde el momento de la terminación del Mandato esta noche, la víspera del sábado, el 6 de Iyar, 5708 (15 de mayo de 1948), hasta el establecimiento de las autoridades regulares elegidas del Estado de acuerdo con la Constitución, que será adoptada por la Asamblea Constituyente Electa a más tardar el 1 de octubre de 1948, el Consejo del Pueblo actuará como Consejo de Estado Provisional, y su órgano ejecutivo, la Administración del Pueblo, será el Gobierno Provisional del Estado Judío, ser llamado “Israel”.

Analicemos eso. ¿Dónde está la “promesa”? Despojados de sus modificadores, esta oración dice: “DECLARAMOS que … el Consejo Popular actuará como un Consejo de Estado Provisional, y su órgano ejecutivo, la Administración Popular, será el Gobierno Provisional de los judíos Estado, que se llamará “Israel”.

¿CUÁNTO DURANTE ese “gobierno provisional” permanecería en el poder? “Desde el momento de la terminación del mandato … hasta el establecimiento de las autoridades elegidas y regulares del Estado de conformidad con la Constitución”.

¿Qué dijo esa Declaración sobre esa Constitución? ¿ Prometió crear uno? Mmm no. La Declaración simplemente incluye una cláusula improvisada que modifica la palabra “Constitución” para identificar la que los autores propusieron promulgar en una fecha determinada, como la “Constitución” particular de la que estaban hablando.

Entonces, de eso estaban hablando. ¿Alguna vez se puso en contacto? Mmm no.

¿Pero qué significa eso? ¿Todo se derrumba (tal vez estabas esperando?) NO, tampoco eso.

Lo que dice esa oración es, en efecto, que el gobierno provisional permanece en el poder hasta que se adopte la Constitución. Como todavía no se ha adoptado una Constitución, el gobierno provisional todavía está en el poder.

Vaya cosa. El pueblo israelí ha estado eligiendo nuevos gobiernos provisionales uno tras otro durante 69 años. Todos ellos legítimos, según la Declaración.

Pero, usted dice, tener una Constitución escrita es una muy buena idea. Obviamente, los Fundadores de Israel estuvieron de acuerdo con usted allí, y también muchos académicos israelíes contemporáneos. Aquí hay algunos enlaces para discutir cómo funciona actualmente el gobierno de Israel,

Constitución de Israel – Wikipedia

y para un grupo que está (¡por fin!) trabajando en una Constitución escrita para Israel, cuyo sitio web contiene una excelente historia resumida de cómo llegamos aquí desde allí:

http://knesset.gov.il/constituti…

Es muy simple: porque la Knéset decidió no crear uno (con el apoyo de Ben-Gurion).

La Primera Knéset fue elegida originalmente como una Asamblea Constituyente Elegida [1], no como un parlamento; la tarea consistía en adoptar una constitución. Sin embargo, uno de los primeros cambios que promulgó la Asamblea Constituyente Elegida fue cambiar su nombre a la Knéset y convertirse en Parlamento.

A principios de la década de 1950, la Knéset adoptó la llamada “decisión Harari”. [2] [3] Esencialmente, en lugar de adoptar una constitución, la Knéset decidió promulgar un conjunto de Leyes Básicas con la idea de que las leyes, tomadas juntas, eventualmente, se convertirían en la constitución. Esto aún no ha sucedido.

Tenga en cuenta que todo esto se hizo con el apoyo de David Ben-Gurion [4]: ​​no veía la necesidad, generaría una gran prestigio político y había cosas más importantes que hacer.


Uno de los aspectos positivos clave de una constitución, según el gobierno en ese momento, era la protección de los derechos de las personas. [5] [6] Es un poco irónico que algunas de las declaraciones clave en la Declaración de Independencia falten en las Leyes Básicas: [7]

“El Estado de Israel se basará en] la libertad, la justicia y la paz según lo previsto por los profetas de Israel; garantizará la igualdad completa de los derechos sociales y políticos a todos sus habitantes, independientemente de su religión, raza o sexo “

La corte suprema considera la declaración en la Declaración de Independencia como “principios rectores”, no como una ley vinculante.

Cabe señalar que algunos juristas ven la igualdad, etc., como parte de la Ley Básica: Dignidad y respeto humanos por defecto, aunque no ha habido una resolución aclaratoria sobre ello.


Llamarlo un “objetivo” como lo hace Michael Jacobs no es del todo exacto. Había una fecha límite clara para cuándo debería promulgarse (aunque las elecciones se retrasaron debido a la guerra) y la redacción también es clara: “debe”, no “debería”.

Además, Israel tomó medidas distintas para abordar la disposición en la declaración de independencia. Se celebraron elecciones para una Asamblea Constituyente Electa , no para un parlamento. Los ciudadanos israelíes emitieron su voto por quién redactaría la constitución, no por quién gobernaría el país.

Notas al pie

[1] Elección legislativa israelí, 1949 – Wikipedia

[2] Yizhar Harari – Wikipedia

[3] Leyes básicas de Israel – Wikipedia

[4] ¿Quién necesita una Constitución?

[5] ¿Quién necesita una Constitución?

[6] http://toldotofakim.cet.ac.il/CE

[7] Ley Básica: Dignidad y Libertad Humanas – Wikipedia

A2A

Debido a que al principio Israel estaba ocupado luchando por su vida, estas últimas eran otras prioridades, y aún así, resultó que hasta ahora, tan bueno, y, en la conocida tradición oriental, se decidió no decidir …

Según muchas personas, la constitución ayudaría con la separación entre el estado y la religión. Israel no tiene esta separación, y parece que ambas partes viven juntas mejor que en Estados Unidos. ¿Por qué y cómo? No tengo idea, pero estoy a favor de no reparar algo que no está roto.

Tenemos leyes básicas. Agregamos y restamos de ellos según sea necesario. Funciona para la satisfacción de la mayoría; de lo contrario, los partidos con la agenda “¡crear constitución ahora!” Habrían obtenido más votos.

PD

La constitución no es la solución mágica para todos, como descubrieron algunos de la multitud anti-Trump. Algo que no se menciona en la constitución, ¡sorpresa! No puede ser inconstitucional.

¿Por qué te importa? El país ha funcionado correctamente durante todos estos años sin uno. No digo que no deberían tener uno, pero generalmente son las personas que odian a Israel las que insisten en esto

La frase común que debe considerar es “dos judíos con 3 opiniones”

La mayoría estaría de acuerdo hoy en que una constitución sería una buena idea. El problema está en acordar lo que debería decir.