¿El pueblo judío todavía espera un mesías?

Sí, definitivamente.

Es uno de los trece principios de la fe judía formulados por Maimónides hace más de 800 años. Véanse, por ejemplo, los 13 Fundamentos del judaísmo de Maimónides.

Sin embargo, algunos judíos ortodoxos están más preocupados por la venida del Mesías que otros. Es decir, aunque creemos firmemente que algún día vendrá el Mesías, para la mayoría de nosotros la mayoría de nuestras vidas cotidianas y nuestra observancia de los mandamientos y de la ley rabínica, y nuestra lucha por la cercanía con Dios y el temor de Él. , se destaca por sí solo. Algunos, como muchos Habad Hassidim, enfatizan que la observancia de los mandamientos y el cumplimiento de las buenas obras acelerarán la venida del Mesías. Por otro lado, Maimónides enfatizó que la venida del Mesías no debe considerarse como el objetivo final de observar los mandamientos, y, en general, el pacto judío con Dios, sino que la venida del Mesías marcará el comienzo. en un momento en que las circunstancias serán especialmente propicias para una vida de cumplimiento de los mandamientos y el estudio de la Torá, cuya consecuencia será el objetivo final de todo eso, es decir, la supervivencia y el desarrollo del alma en el mundo espiritual que sigue después de cada muerte de la persona

La palabra ‘mesías’ es la anglicización del hebreo ‘moshiach’. La palabra moshiach se traduce como ‘ungido’. El título de moshiach fue otorgado a cualquier persona que fue apropiadamente ungida con aceite como parte de su iniciación al servicio de HaShem. Los judíos hemos tenido muchos moshiachim (pl) en forma de reyes, sacerdotes, profetas y jueces. No hay absolutamente nada sobrenatural en un moshiach.

Hay una profecía de un futuro moshiach, sin embargo, este es un tema menor en el judaísmo y la Tanach (Biblia judía) Aunque un buen porcentaje de judíos espera el momento en que el potencial hamoshiach de su generación cumpla con todos los requisitos necesarios, no es algo que nosotros pensar constantemente en

Dicho esto, hay una profecía de un futuro moshiach, sin embargo, este es un tema relativamente menor en el judaísmo y el Tanach.

Los requisitos judíos de hamoshiach son:

* Construye el Tercer Templo (Ezequiel 37: 26-28)

* Reúna a todos los judíos de regreso a la Tierra de Israel (Isaías 43: 5-6)

* Marque el comienzo de una era de paz mundial y ponga fin a todo odio, opresión, sufrimiento y enfermedad. Como dice: “La nación no levantará la espada contra la nación, ni el hombre aprenderá más la guerra”. (Isaías 2: 4)

* Difundir el conocimiento universal del Dios de Israel, que unirá a la humanidad como uno. Como dice: “HaShem será Rey sobre todo el mundo; en ese día, HaShem será Uno y Su Nombre será Uno” (Zacarías 14: 9)

* Hamoshiach debe descender del lado de su padre del rey David (Génesis 49:10 e Isaías 11: 1)

* Hamoshiach guiará al pueblo judío a la plena observancia de la Torá. La Torá establece que todas las mitzvot siguen siendo vinculantes para siempre, y cualquier persona que venga a cambiar la Torá se identifica inmediatamente como un falso profeta. (Deuteronomio 13: 1-4)


Entonces, la respuesta es sí. Los judíos esperan con ansias a hamoshiach, que cumplirá con todas las profecías anteriores, incluidas las de Isaías.

“Mesías” no es un concepto judío.
Esta pregunta se basa en una comprensión cristiana u “occidental” de la Torá y la historia judía.
Tenemos una historia diferente. una comprensión diferente de la Torá; Tanach Talmud; y 3.000 años de análisis en profundidad de todo esto, entregados por incontables miles de estudiosos profundos y centrados y escritos en millones de palabras para comprender a Di-s y Su Torá.

El concepto cristiano que se desarrolló llamado “mesías” no tiene absolutamente nada que ver con la palabra hebrea de la que deriva: “moshiach”.
En el cristianismo, “mesías” es sinónimo de Jesús como divino.
Este no es un concepto judío en absoluto.

El concepto judío simple de moshiach es que él será un descendiente del rey David que cumplirá varias profecías, como el fin del exilio de la tierra de Israel; la reconstrucción del tercer templo; la destrucción de nuestros enemigos; el mundo reconoce a Israel como el pueblo elegido de Di-s; y mucho más.

También hay diferentes tipos de “moshiach”. Hay Moshiach ben David como arriba. Podría haber varios Moshiach ben Yosef para anunciar o prepararse para Moshiach ben David. Diferentes iteraciones de Eliyahu HaNavi (Elijah) pueden venir antes de Moshiach ben David …
Sin embargo, es una tradición más complicada que solo sí o no; como se señala en otra respuesta, es un artículo de Fe que dice: Creo en la llegada del moshiach y la era del moshiach.

El problema con las generalizaciones es que se aplican a algunas personas pero no a todos en un grupo dado.

¿Hay algunos judíos que esperan fervientemente al Mesías? Hay algunos judíos que lo consideran parte integrante de la “mitología” judía y algunos que probablemente nunca piensen en ello.

En primer lugar, el mesías judío no es el Hijo de Dios en el sentido cristiano.

En segundo lugar, el advenimiento del Mesías judío indica que ya no habrá guerra. Ciertamente, esa es una perspectiva atractiva en cualquier día y edad.

Pero la historia de los Mesías judíos está marcada, con muchos fraudes y decepciones, entonces, ¿quién puede culpar a los judíos por ser escépticos sobre cualquier reclamo al título?

Creo que a medida que avanzas en la continuidad de la adhesión religiosa desde lo secular a lo ortodoxo, encontrarás que la creencia es más consistente y más fuerte.

Entonces, hay algunos judíos que creen fervientemente que algún día vendrá el Mesías judío y probablemente esperan que sea más temprano que tarde. Y hay otros judíos que nunca piensan en ello y probablemente no les importa.

Si. Oramos a Di-s por la llegada y la aceleración de la llegada de Moshiach al menos 3 veces al día en nuestras oraciones formales. Decimos (traducción aproximada): “Que el vástago de David, tu siervo, brote rápidamente y que su gloria se levante a través de tu salvación. Porque es por Tu salvación que esperamos y anhelamos todo el día. Bienaventurado eres el que da a luz el cuerno de salvación ”.

Esta es una referencia al futuro: el Moshiach unirá al mundo y traerá paz y armonía a la humanidad al compartir la visión judía y la comprensión de Di-s y Su universo. ¡Próximamente!

El Talmud afirma que cuando uno es juzgado en el próximo mundo, una de las seis preguntas que le hacen es “¿Estaba anticipando ansiosamente la salvación mesiánica?”. (La respuesta correcta es “sí”, por cierto).

Debes tener en cuenta que la era mesiánica está profetizada en muchos lugares (no solo en Isaías) y ha sido discutida en profundidad por nuestros sabios tanto temprano como en los últimos días en nuestros libros sagrados durante miles de años. Somos conscientes de los diversos cambios, movimientos y batallas (tanto físicas como ideológicas) que deberán llevarse a cabo (muchas de las cuales se han completado) antes de que ocurra esta transformación global. Nos estamos acercando mucho ahora.

Tenga en cuenta que el Moshiach no tiene forma o forma divina y no debe ser adorado, Di-s no lo permita. Esa sería la forma más baja de idolatría. El Moshiach es un ser humano, una persona de carne y hueso que será un gran líder y, finalmente, el Rey de Israel. Pero nunca debe confundirse con Di-s ni confundirse con algún tipo de avatar, etc. “Moshiach” significa “ungido”, que es literalmente “uno con aceite vertido en la cabeza”, como siempre se hace ritualmente para marcar la ascensión de un rey judío. Será una gran persona (pero no más que una persona) con gran sabiduría, brillantez, compasión y perspicacia. Pero no debe ser apoteosizado, Di-s no lo permita, eso sería idolatría y es odioso para Di-s.

Hay un montón de formas de “ser judío”. La idea del próximo mesías es parte del judaísmo. Sin embargo, la idea de que podría generalizar para “la mayoría de los judíos” sobre este tema, no es posible. Como principio teológico está bien establecido. Sin embargo, hoy, como un hecho sociológico, la mayoría realmente no enfatiza esto en sus vidas o pensamientos. Incluso la mayoría de las personas religiosas piensan que debería haber más énfasis en las mitzvot en este mundo, en sus vidas y familias, y en la relación con los mandamientos ahora. Algunos grupos hacen que sea el foco principal. Son números mucho más pequeños. Además, la idea del mesías judío no se parece en nada a la idea popular cristiana laica. Por un lado, un mesías judío nacería de padres humanos y no divinos.

Hay una idea maravillosa de los 36 Tzadikim, los Lamedvavnik . Estas son personas rectas ocultas. Cada uno tiene la bendición de poder vislumbrar la Shekhinah, la Divina Presencia. Y debido a su mérito, el mundo sigue existiendo. Es posible que muchos judíos ni siquiera conozcan esta tradición, a pesar de que es muy antigua en la tradición oral y también aparece en muchos cuentos populares. Sin embargo, creo que ilustra cuántos piensan sobre el tema, aunque no sea conscientemente.

Esta idea es que en cualquier momento hay 36 hombres (o personas) que son personas ocultas, humildes y justas. Nadie sabe quiénes son. Puede que ni siquiera se conozcan a sí mismos. Son demasiado humildes para creer que podrían ser una persona así. Por su bien, el mundo continúa. Cuando uno muere, otro nace. Si el mundo estaba listo para que se revelaran, entonces uno de ellos podría ser el mesías. Si el mundo no está listo, entonces viven y mueren como una persona normal. Este candidato es conocido como el Tzadik Ha-Dor , que significa Tzaddik de la Generación. No son santos; no son personas santas, ni son reconocidos ni conocidos por ellos mismos. Simplemente son lo que son y en su propio ser, de alguna manera sostienen el mundo. Los miembros son demasiado humildes para creer que podrían ser miembros de este grupo. Incluso pueden parecer no respetables, o pueden ser pobres y harapientos. Pueden parecer vagos, tontos o almas perdidas. Pueden recibir poderes místicos y emerger de las sombras cada vez que el desastre amenaza al pueblo judío. Una vez que se evita la amenaza, vuelven al anonimato. Están dispersos por todo el mundo y no se conocen entre sí.

Si alguien afirma que es esa persona, es una prueba de que definitivamente no lo es. Como no puedes saber si eres una persona así, debes llevar una vida actuando como si fueras uno de ellos. Debes vivir tan humildemente como puedas, rezando por las personas y manteniendo mitzvot. Como no puede saber si los demás son una persona así, debe tratar a todas las personas como si pudieran serlo.

La idea mesiánica en el judaísmo: y otros ensayos sobre la espiritualidad judía Por Gershom Scholem

Algunos dicen que el personaje, “The Dude”, en la película del hermano Cohen, The Big Lebowski, es una persona así. “Walter” podría ser una persona así también.

“El tipo respeta. No sé sobre ti pero me consuela eso. Es bueno saber que está ahí afuera. El tío. Considerarlo fácil para todos los pecadores.

Buscando signos de Dios, ‘The Dude’ entrega

Muchas respuestas geniales.

  1. El Mashiah no es el objetivo . Es un instrumento para traernos los tiempos del mundo por venir con los que hemos estado soñando.
  2. Contrariamente a lo esperado, solo sabremos que él es el mashiah después de que nos traería los días del “mundo por venir”, como lo dicta Rambam (Melachim uMilchamot – Capítulo 11):
    En el futuro, el rey mesiánico se levantará y renovará la dinastía davídica, restableciéndola a su soberanía inicial. Él construirá el Templo y reunirá a los dispersos de Israel …
    Si surge un rey de la Casa de David que contempla diligentemente la Torá y observa sus mitzvot según lo prescrito por la Ley escrita y la Ley oral, ya que David, su antepasado, obligará a todo Israel a caminar (el camino de la Torá) y rectifique las brechas en su observancia, y pelee las guerras de Dios, podemos considerarlo Mashiach .
    Si tiene éxito en lo anterior, construye el Templo en su lugar y reúne a los dispersos de Israel, definitivamente es el Mashíaj .
  3. Así que no es la expectativa del mismo Mashiah, sino la expectativa del “buen final” que tanto nos han prometido.

Depende de la persona judía.

Si bien los judíos ortodoxos tenderán a hacerlo, el movimiento de reforma, que se desarrolló en el siglo XIX, va más en la línea de una era mesiánica en la que la humanidad, no un Mesías enviado divinamente, aprenderá de su pasado y traerá la paz.

Como con cualquier cosa en el judaísmo, está abierto a interpretación. 2 judíos te darán 3 opiniones.

¿Religiosos ortodoxos? Absolutamente. Es uno de los 13 principios de fe de Maimónides. ¿Otros? Depende. Muchos judíos seculares todavía tienen un rincón de retroceso en su mente en el que creen.

En cuanto al judaísmo conservador y reformista (que constituye la gran mayoría de los judíos afiliados a la religión en el mundo), el judaísmo reformista generalmente no acepta la llegada de un mesías. El judaísmo conservador sí, pero de manera diferente a los ortodoxos, y se enfatiza mucho menos en sus enseñanzas. Por ejemplo, según el judaísmo conservador, el Mesías puede ser una persona, pero también un movimiento social que corrige los males del mundo. En otras palabras, mantienen la idea mesiánica como un motor de esperanza para un mañana mejor, pero minimizan los aspectos personales y etnoespecíficos (no tiene que ser una sola persona, no se trata de que los judíos se desquiten con los gentiles).

Sí, aunque el concepto judío de mashiakh es bastante diferente de la noción cristiana de mesías, y diferentes denominaciones judías enfatizan o desestiman la idea en diversos grados; por ejemplo, la secta lieubavitch se enfoca en la llegada del mashiakh en gran medida, alentando la realización de mitzvot con la explicación de merecer la llegada del mashiakh (en oposición a la explicación más obvia de si es lo correcto o ser Un ritual religioso ordenado por Dios). En otras denominaciones judías (ortodoxas, excluyendo lieubavitch, ortodoxas modernas, conservadoras, reformistas, etc.), sigue siendo una creencia tradicional a la que se hace referencia en varias oraciones y en diversas formas de folklore (hay muchas fábulas sobre el profeta Elijah, que es se dice que acompaña al mashiakh ), pero de lo contrario no se le da mucho énfasis.

Ellas hacen. De hecho, muchos judíos religiosos murieron cantando al respecto. Es uno de los 13 principios de la fe, según Maimónides.

“Creo con perfecta fe en la venida del Mesías y, aunque está claramente retrasado, esperaré diariamente su venida”.

Sí, y no son solo los judíos ortodoxos. Casi todos los judíos religiosos esperan ya sea un Mesías o una era mesiánica. Pero tenemos una enseñanza: “Si estás plantando un árbol y escuchas que ha venido el Mesías, primero termina de plantar el árbol, luego ve a saludar al Mesías”. En otras palabras, nos enfocamos en lo que podemos hacer para hacer el mundo ( incluyendo el medio ambiente natural) un lugar mejor y confiar en Dios para el resto.

La expectativa del Adviento Mesiánico es una de las creencias básicas del judaísmo, según la monografía autorizada de Maimónides sobre el tema. Sigue el enlace para leerlo (en traducción al inglés, por supuesto). Su discusión sobre este punto comienza en la página 22 del pdf.

Es uno de los elementos más básicos del judaísmo que el mashiach llegará y anunciará en la era mesiánica. Sin embargo, el mesías será 100% humano con una madre y un padre humanos y NO es divino y no morirá.

¡absolutamente! Después de todo, ¿no quieres la paz mundial? ¿No quieres que la presencia de Dios sea obvia y clara en este mundo? ¡Claro que si!

Lo esperamos todos los días y le rezamos a Dios para que termine el exilio todos los días.