¿Cuánto de una fuerza popular era la carrera de carros en el Imperio Bizantino?

Answer 1

Esta será una respuesta larga, porque el fenómeno es bastante interesante, así que espero que el OP tenga tiempo para leer.

El deporte, y especialmente las carreras de carros, siempre ha sido un aspecto muy peculiar de la cultura romana. En todas las culturas clásicas realmente. Tanto en las ciudades estado griegas como en el Imperio y República romanos, los deportes y los juegos se usaban para indicar fechas religiosas importantes y también se usaban para exhibir por razones políticas. Grandes eventos podrían ser utilizados para atraer al público y ganarse el favor de la gente. Este es el papel que el combate de gladiadores, la caza de bestias salvajes, los Juegos Olímpicos y las carreras de carros sirvieron en la cultura romana durante siglos.

Los bizantinos, sin embargo, centraron su atención principalmente en las carreras de carros.

Entonces, ¿por qué es esto?

Los principales juegos y eventos deportivos organizados por el gobierno imperial romano fueron las batallas de gladiadores y más tarde los Juegos Olímpicos. Sin embargo, después del cambio a la tradición judeocristiana después del reinado de Constantino, está claro que estos eventos comenzaron a desvanecerse gradualmente. Los estudiosos concluyen que las batallas de gladiadores se percibieron como un vestigio duradero de las tradiciones paganas romanas, por lo que perdió el apoyo de la autoridad imperial cristiana.

Las carreras de carros, sin embargo, aparentemente no fueron vistas de esa manera, y continuaron con el respaldo de los emperadores orientales. Con el combate de gladiadores fuera del camino, se convirtió en el deporte romano más popular.

Esta es también la razón por la que, imagino, las carreras bizantinas se financiaron con fondos públicos, a diferencia de los clubes de carreras romanos de propiedad privada.

Pero, por supuesto, lo que la mayoría de la gente encuentra interesante es por qué estos bizantinos eran tan fanáticos sobre el apoyo de sus equipos.

Y es verdad, ciertamente lo fueron.

Todos los aspectos de la vida del joven hooligan se orientaron hacia el deporte de alguna manera. Utilizaron los colores faccionales en su ropa y declararon lealtad a través de los diferentes estilos de vello facial “persa” y peinados “húnicos”. Y, por supuesto, la violencia y los conflictos entre interfaces eran completamente comunes.

Muchos historiadores han tratado de argumentar que las motivaciones políticas o religiosas pueden estar en el centro de estos conflictos. Después de todo, las razas tenían las mismas connotaciones políticas en Bizancio que en la antigua Roma. El Hipódromo, donde las razas se celebraban con frecuencia, estaba conectado directamente con el palacio del Emperador y la Iglesia de Santa Sofía, los principales signos de la autoridad política y religiosa imperial.

Esto también significaba que el emperador asistía a varias de las razas. Se sabe que muchos plebeyos, tanto en la antigua Roma como en Constantinopla, utilizaron esto como una oportunidad para dejar en claro sus puntos de vista al emperador y sus funcionarios. Esta fue una de las pocas veces en que vieron al Emperador y pudieron declararle abiertamente sus opiniones políticas.

Pero, por supuesto, esta puede no haber sido la única razón. Muchos historiadores señalan que el Emperador a menudo veía tales exhibiciones con desdén y rara vez actuaba de acuerdo con las demostraciones de las facciones de carreras y sus peticiones.

Entonces, ¿en qué más podrían tener sus raíces estos conflictos?

Mi conjetura, y la conjetura de la mayoría de los historiadores, es que las motivaciones eran muy similares a las del comportamiento extremo y a menudo violento de los hooligans de fútbol modernos. Los hombres jóvenes y con dificultades financieras, que se sienten alienados de la sociedad y sienten que carecen de identidad, tenderán a aferrarse a cualquier facción o sociedad que los acepte. Esto es bastante común en casi todos los aspectos de la vida. Es por eso que las pandillas, los grupos del crimen organizado, las naciones, las religiones y los equipos deportivos son populares.

Los seres humanos son criaturas tribales, sociales. Necesitamos una identidad y necesitamos sentir que somos parte de algo más grande, un cuerpo orgánico al que podemos contribuir. En eso se convirtieron los azules y los verdes para muchos un hombre bizantino descontento.

Answer 2

Aquí hay una reconstrucción virtual del Hipódromo, donde tuvo lugar la ‘acción’ en Constantinopla:

‘Pan y circo’ era una realidad cuando tuvo lugar la revuelta de Nika, lo que significa que la comida y el entretenimiento eran gratuitos para los ciudadanos. Entonces sí, en cierto sentido, el Hipódromo era el verdadero centro de la ciudad.

En realidad, los azules y verdes no eran los únicos colores en la ciudad, también había rojo y blanco. Sin embargo, los azules y los verdes dominaban, y ellos fueron los que atrajeron a los jóvenes seguidores masculinos.

Blues and Greens no solo organizó carreras de carros, sino también el entretenimiento entre razas: mimos, actos de circo, carnada de osos, etc.

Theodora, esposa del emperador Justiniano I, era conocida como una partidaria ‘azul’ porque su padrastro sin dinero fue contratado por los azules como un cuidador de osos. Los Verdes no estaban interesados ​​en ayudar. Ella nunca olvidó la bondad de los azules.

Justiniano, cultivó el Blues desde 519 en adelante, actuando como su patrón. Cuando los azules cometieron un escándalo, pudieron confiar en Justiniano para su protección, mientras que los verdes fueron salvajemente reprimidos.

En 523 el ciudadano de Constantinopla llamado Hipario fue asesinado en la iglesia de Hagia Sophia. El prefecto urbano Theodore “Colocynthius” (la calabaza) fue llamado para restablecer el orden. “Theodore actuó vigorosamente. Malhechores azules fueron ahorcados o quemados vivos. Justiniano estaba gravemente enfermo en ese momento, y aunque su vida estaba en peligro, no podía interferir ”. Los azules eran la fiesta más pequeña y generalmente más moderada. Sus filas pueden haber atraído a los terratenientes y rentistas, mientras que los verdes más numerosos eran la fiesta preferida de los comerciantes y artesanos … Tomado de:

Lo complicado fue el hecho de que Theodora era actriz antes de convertirse en emperatriz. Los actores y las actrices eran considerados los restos de la sociedad, particularmente aquellas mujeres que retozaban en las orquestas del teatro, que podían ser impermeabilizadas e inundadas para poder jugar juegos acuáticos, vestidas con trajes de baño reveladores. John Chrysostom, “prostitutas nadando”, las había llamado en una homilía que pronunció en Antioch en 390. Los chismes maliciosos sobre la propagación de Theodora, en última instancia, condujeron a diferencias irreconciliables entre los azules y los verdes.

Esto llevó al enfrentamiento conocido como los disturbios de Nika: Wikipedia, donde se incendió la mitad de la ciudad y murieron decenas de miles. Finalmente, y algo irónicamente, la matanza final fue en el Hipódromo, con Blues matando a Verdes.

Answer 3

Eran muy populares. Después de la prohibición de los juegos de gladiadores, las carreras de carros eran la forma en que la gente común se entretenía. Eran la mitad de la fórmula crucial para la felicidad: el pan y los circos.

Esas facciones, los azules y los verdes, eran las más populares, pero también había facciones más pequeñas como los rojos. Cuando los emperadores querían aumentar su popularidad, se unían a una de las facciones, y de repente tenían una multitud gigante dispuesta a hacer lo que quisieran.

Pero si bien eran una fuente de poder político, también eran una fuente de conflictos políticos. Como se vio en la revuelta de Nika, las turbas callejeras de Constantinopla fueron capaces de causar estragos terribles cuando se unieron, por lo que los emperadores trataron de mantener a las facciones lo más divididas posible. Ciertos emperadores, como Anastasio I, no apoyaban a ninguna de las facciones principales.

A medida que el Imperio Bizantino se redujo en tamaño y poder, solo Constantinopla y quizás Tesalónica pudieron financiar carreras de carros regulares, y el poder de las facciones antes mencionadas también disminuyó naturalmente. No se sabe exactamente cuándo cesaron definitivamente las carreras de carros, pero ciertamente fue un día triste para los ciudadanos del Imperio.

Answer 4

Entonces … ¿alguna vez has visto un partido de fútbol europeo? ¿Sabías que la gente es aplastada y los disturbios pueden estallar … de un deporte?

Las carreras de carros fueron todo eso y más … ¡fue emocionante! ¡Fue peligroso! ¡Fue una oportunidad de unirse y gritarle al otro equipo!

Al igual que las carreras de NASCAR, la gente fue por los accidentes, las superestrellas y los desvalidos. Las carreras de carros solían ser libres (aquí viene el ángulo político) para entretener a las masas y hacerse popular.

LAS CARRERAS DE HOY TE TRAERON CORTESÍA DE LOS ANICII GENS Y TU CONSULA POR 523, ¡Anicius Maximus! ¡ESCUCHEMOS POR MÁXIMO!

(aplausos)

Las razas no fueron creadas por la política, pero la política aprovechó al máximo su popularidad. Eran caros y generaban un gran revuelo por toda la ciudad; sus patrocinadores eran nombres conocidos.

Se convirtieron en un lugar popular para que no solo el Emperador sino otros políticos se dirigieran a la población común. También estimularon la economía (muchos vendedores de comida y souvenirs) con viajeros que venían a las carreras.