¿Por qué los imperios chinos se llaman ‘dinastías’ (lo que implica continuidad), mientras que en Occidente existen dinastías dentro de los imperios (Julio-Claudiano, etc.)?

Answer 1

Porque había continuidad entre las diversas dinastías chinas. Desde 221 a. C. hasta 1912, todos los líderes chinos usaron el título de huangdi para significar la gobernación imperial. La dinastía Ming en el siglo XVI se consideraba gobernante del mismo estado (Zhongguo) que la dinastía Han en el siglo I. No consideraban que cada nueva dinastía marcara el comienzo de un nuevo imperio; más bien, consideraban a cada dinastía como gobernantes del mismo imperio, así como las dinastías Julio-Claudiana y Flaviana se consideran gobernantes del mismo imperio (Roma). Incluso los invasores extranjeros como los mongoles adoptaron títulos chinos y se asimilaron a la tradición imperial china. Una analogía en Occidente sería William the Conqueror adoptando el título de “Rey de Inglaterra” después de conquistar Inglaterra de los anglosajones. El “reino” territorial de Inglaterra permaneció tal como estaba bajo Eduardo el Confesor y Harold, mientras que la dinastía gobernante cambió y trajo consigo nuevos territorios en Normandía (Francia). Hubo muchos cambios dinásticos posteriores que tuvieron lugar en Inglaterra, así como guerras civiles como la Guerra de las Rosas en el siglo XV y la Guerra Civil inglesa en el siglo XVII. Sin embargo, a pesar de estos eventos y los cambios políticos masivos que provocaron, los historiadores todavía hablan de “Inglaterra” como un reino único, y los historiadores aún consideran a Guillermo el Conquistador y a Guillermo de Orange como “Reyes de Inglaterra”. Si podemos considerar a Inglaterra en el siglo 18 para continuar con Inglaterra en el siglo 11, de modo que podamos hablar de “Reyes de Inglaterra” y un solo “Reino de Inglaterra”, entonces ciertamente podemos hablar de “Emperadores de China” y un solo “Chino Imperio “en lugar de imperios individuales de los Han, Tang, Song, etc. Después de todo, China en el siglo XIX demostró una gran continuidad en sus tradiciones e instituciones políticas con China en el siglo I, probablemente mucho más que Inglaterra en el siglo XIX. El siglo XIX demostró continuidad con Inglaterra en el siglo XI (no importa el primero).

Answer 2

Las dinastías se dividen según el apellido de la familia gobernante. China y Occidente definen la “dinastía” de la misma manera.

Sin embargo, las definiciones sobre “imperio” son diferentes.

En la antigua China, podría igualar “dinastía” a “imperio”, o poner todas las dinastías que controlaban gran parte del “Imperio chino” de China. En la pregunta debes referirte a la primera.

Pero cuando Nerón se suicidó y fue reemplazado por su general Vespasiano, se creó una nueva dinastía (Flavio), pero el Imperio de Roma todavía estaba allí. En una situación similar, el Emperador Yang de la Dinastía Sui se suicidó y fue reemplazado por su general Li Yuan, se creó una nueva dinastía (Tang), así como un nuevo imperio.

Creo que este fenómeno está relacionado con el hecho de que, si bien una familia real china podría gobernar China durante más de 1 siglo y una docena de generaciones, las dinastías del Imperio de Roma y el Imperio Divino de Roma fueron mucho más cortas. Por ejemplo, durante el período de la dinastía Han del Este (25 DC – 220 DC), hubo cuatro dinastías en Roma.

Answer 3

Debido a que las dinastías no son, desde el punto de vista de sus fundadores, habitantes y clases alfabetizadas con una comprensión firme de la herencia del estado, imperios separados. Todos son simplemente iteraciones sucesivas del mismo estado chino, que giran en torno a la misma oficina del tiānzǐ, el monarca divinamente ordenado que une la imponente construcción.

Todos los emperadores, desde Qin Shi Huang hasta Puyi, llevaban el título de 皇帝, de Huángdì. Esa continuidad no es simplemente un tema recurrente, sino la esencia de la institución imperial, y sin ella, el gobierno imperial carecería de una fuente de legitimidad.

Cada emperador y su dinastía han reclamado el trono reclamando una conexión de acompañamiento con sus predecesores, si no por sangre, entonces por el tema de la selección celestial. Ni los mongoles ni los manchúes tomaron la autoridad a través de razonamientos o filosofías políticas que eran completamente ajenas a China y nativas de sus propias naciones, sino a través del concepto del Mandato del Cielo.

Kublai Khan no fue diferente a este respecto de Qin Shi Huang. Ambos fueron seleccionados por una divina providencia para reemplazar la alternativa caótica o los competidores incompetentes. La historiografía tradicional china es cíclica, y fue esencial para la autopercepción de cada dinastía que se vieran como una continuación del mismo estado chino. Por eso escribieron sus historias como tales. La elección de palabras en inglés es simplemente un reflejo de las mismas.

Answer 4

Hasta donde sé, las familias gobernantes chinas duraron toda la vida del estado. En los reinos occidentales, más a menudo las líneas de descendencia se extinguieron o fueron desplazadas, lo que llevó a la selección de una nueva línea.

Los cristianos europeos limitaron la sucesión legítima a los hijos de un matrimonio monógamo.