Algo como El Holocausto probablemente esté psicológicamente más allá de posibilidades como “correcto e incorrecto” para la mayoría de las personas. Cerró a la mayoría de los artistas y escritores alemanes durante una generación. Gunter Grasse y otros tuvieron que abordar el asunto muy indirectamente. Sebald, el mejor novelista alemán de la posguerra, se acercó, habiéndose retirado de la escena de los crímenes, viviendo en Norfolk.
Dudo que se pueda pensar en el Holocausto de una manera normal en Alemania, o hablar de él en los términos que estás haciendo, no hasta que el paso del tiempo lo haya convertido en un evento “histórico”. Todavía es muy difícil de ver, incluso fuera de Alemania.
Admiro particularmente la novela ‘Times Arrow’ de Martin Amis, en la que encontramos a un héroe que experimenta toda su vida al revés: el libro comienza con su muerte y se vuelve más joven. Es solo gradualmente, a medida que los eventos se desarrollan a la inversa, moviéndolo hacia su infancia y nacimiento, que nos damos cuenta de que era un criminal de guerra nazi.
Usando este dispositivo, Amis transmite lo imposible que sería realmente ver lo que sucedió en el Holocausto. Al vivir su vida al revés, nuestro héroe nunca tiene que “ver” o asumir la responsabilidad de sus acciones y crímenes; los vemos porque avanzamos en el tiempo; para él nunca están en su futuro, por lo que nunca tomó la decisión de cometerlos.
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