Bueno, ¿qué tal esto? A finales del siglo XIX, uno de los seminarios más famosos de la Iglesia Ortodoxa Rusa sirvió sin saberlo como el caldo de cultivo de los marxistas revolucionarios que darían forma a la historia rusa en los años venideros.
Considere el caso del Seminario Espiritual Tiflis situado en la bella ciudad, Tblisi. Este seminario admitió a estudiantes brillantes de toda Georgia, la región bajo la soberanía de la corona rusa en ese período. Aquí es donde Mikha Tskhakaya estudió y también Isidoro Ramishvili, el joven enérgico y joven que estudia en una de las mejores escuelas del Imperio ruso, un lugar donde la pedagogía se trata de absorber las cualidades deseadas por el Imperio, un futuro bien por delante Estos jóvenes, pero todos terminaron de alguna manera como rebeldes. Aquí también estudió Joseph Dzhughashvili, ahora lo conocemos por el famoso nombre que más tarde adoptó, Stalin. Un hombre de Georgia que vino a Tiflis para cumplir el sueño de su madre y alcanzar la grandeza académica, Tiflis lo convirtió en un rebelde también.
La Georgia de Dzhughashvili era en su mayoría pobre, la vida era dura y una lucha que tenía que librar diariamente para sobrevivir. La única esperanza para muchos campesinos de escapar de un círculo vicioso de pobreza eran sus hijos, niños para ser precisos, y podría considerarse afortunado si su progenie sobreviviera al brote de varias enfermedades mortales como la viruela para eliminar a los jóvenes desnutridos víctimas con un sistema inmune débil y casi nada para llenar sus estómagos, aparte de la “comida pobre” de frijoles y pan.
Joseph Dzhughashvili sobrevivió a la viruela y sobrevivió a sus hermanos. Joseph Dzhughashvili, el hijo de un pobre zapatero que era infame por el tipo de abusos sádicos que cometió con su esposa e hijo, Joseph también sobrevivió a él y sobrevivió a las calles gobernadas por varias pandillas de adolescentes delincuentes, de hecho, fue un muchacho duro . Su madre tenía grandes esperanzas en él, su hijo, aunque él era un luchador callejero, también era excepcional en los estudios. Un hombre en su vida ya le había fallado, ella recurrió a otro, con grandes esperanzas de que él elevara su estatus y la hiciera sentir orgullosa, y que las futuras generaciones de Dzughasvilis vivieran una buena vida para un cambio, con sirvientes y criados. buenos vinos y sin frijoles y pan. Su Soso, el joven bien Dzhughashvili haría esto por ella. Trabajó duro, luchó con su marido cascarrabias y a menudo violento que quería que Joseph trabajara como zapatero, lloró frente a los sacerdotes y trabajó duro como sirvienta y todo este esfuerzo, además de los cerebros del joven Joseph, resultó en su aceptación. El Tiflis. Entonces, ¿qué salió mal?
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Tiflis era duro y no existía privacidad, los estudiantes dormían en barracas, sus casilleros a un lado que a menudo se revolvían por contrabando. La disciplina se aseguraba mediante el reparto de castigos como el aislamiento solitario para los estudiantes errantes, pero esto, podrían hacerlo. Quiero decir, los estudiantes podían quejarse de la forma en que se conducían las cosas y acostumbrarse a ellos gradualmente a largo plazo, lo que los molestaba y sobre todo era la denigración de todas las cosas georgianas por parte de las autoridades, comidas sombrías y desagradables. amplias prohibiciones en los libros que se consideraban perjudiciales.
La cultura georgiana a menudo se minimizaba como sucia y enferma; los grandes escritores como Dostoievsky y Pushķin se consideraban perjudiciales para las mentes jóvenes que el seminario quería moldear a su manera. Darwin también fue prohibido, de todos modos no tenía lugar en una escuela cristiana. Igual que Marx, muy naturalmente. Víctor Hugo también fue considerado indigno de la alimentación de un alma joven y el joven Dzhughashvili, un admirador de este escritor que estuvo algún tiempo en la celda solitaria por contrabandear ‘Toilers of the sea’ de Hugo dentro de las instalaciones del seminario.
Dzughasvili ansiaba nutrir la mente, el currículum restringido y la vida dura (e incolora) del seminario no pudieron proporcionarle, por lo que se aventuró a buscar literatura de otras fuentes. Su búsqueda finalmente lo llevó a una librería de Zakaria Chichinadze. Zakaria era marxista y el tipo de material que guardaba en su tienda es muy obvio. El marxismo estaba en aumento en las calles y las mentes jóvenes, desilusionadas y rebeldes de muchos jóvenes Dzhughashvilis era algo que Zakaria buscaba, eran la generación joven, las clases bajas y los campesinos quienes liderarían la marcha del socialismo.
Joseph finalmente comenzó a mirar a las autoridades del seminario con un disgusto lo suficientemente fuerte como para romper y socavar las reglas, pero no fue el único, ni siquiera el primero en hacerlo. La rebelión era una especie de tradición en Tiflis. Silvia Dzhibladze, una futura marxista fue expulsada unos quince años antes por agredir a un rector, otra estudiante había sido arrestada por apuñalar a muerte al rector.
En el año 1890, Joseph Dzhughashvili junto con otros estudiantes hicieron una huelga por la dieta interminable de frijoles y pan. Las demandas más tarde se expandieron a la inclusión de literatura georgiana en el curso. Entre los líderes de la huelga estaban Noe Zhordania y Pilipe Makharadze, Zhordania luego lideraría a los Mansheviks y Makharadze se convertiría en un peso pesado bolchevique.
Dzughasvili no completaría su educación y posteriormente se iría. Más tarde se encontraría con Lez Rozenfeld en círculos marxistas clandestinos. Lez Rozenfeld, más conocido como Kamenev, se convertiría en el amigo y mentor de Dzughasvili. Kamenev también era estudiante, fue alumno de la Primera Gimnazia clásica, otro seminario popular y otro caldo de cultivo de futuros marxistas.
En los años venideros, Dzughasvili se transformaría en Stalin, lideraría por miedo y mataría y destruiría para retener su poder. Kamenev y muchos otros camaradas y amigos contarían entre sus muchas víctimas en su búsqueda del poder absoluto.
Cuando lo piensas, te das cuenta de que la Iglesia Ortodoxa Rusa hizo el trabajo de Marx por él, algo reflexivo y divertido, este hecho siempre parece ser. La censura patrocinada por el estado de las ideas y los derechos siempre ha terminado mal para aquellos que gobiernan en la cima, y sin embargo, siempre han fallado en comprender y registrar este hecho. Y, cuando las masas finalmente se rebelan, no son ellos quienes a menudo terminan con el poder, sino los zorros que acechan dentro, esperando su oportunidad de atacar mientras la gente común discute sobre cómo debe ser manejado el Estado y por quién. En toda esta conmoción, cuando la niebla finalmente se despeja, te das cuenta de que, con mayor frecuencia, un déspota siempre termina reemplazando a otro déspota, se descubre que la gente común regresa a sus hogares y calles con la seguridad de que el nuevo líder cambiaría las cosas. La vida finalmente continúa.
Fuente: Stalin
Stalin por Stephen Kotkin
