¿Por qué Swami Vivekananda no se unió al Movimiento Nacional contra los Británicos por la Patria?

Answer 1

Las otras respuestas aquí explican más o menos las cosas. Me gustaría decir de mi mente.

Hay dos tipos de libertad en nuestro mundo, como bien sabrá, una es la libertad política que se basa en el territorio o la tierra. El otro, sin embargo, es la libertad mental. Te hace libre intelectualmente o espiritualmente. Los hombres más sabios sabían que incluso si obtenemos libertad política, no podemos mantenerla hasta que conozcamos nuestras habilidades y no dependamos de otros.

Había parte de la sociedad india que estaba tan influenciada por las culturas extranjeras que creían que los indios, su propia raza, no tenían cultura, eran inferiores y no servían para nada en comparación con el resto del mundo, lo que los historiadores probaron muy mal más tarde. Los indios tenían sus propios problemas y eran muchas cosas, pero no servían para nada. Se destacaron en el arte, la música, la ciencia, la filosofía, etc. Piense, qué triste fue para una gran nación que su generación piense que no son nada, que son débiles y que están mejor con personas que los gobiernan. Esto fue dependencia mental.

Es importante estar orgulloso del legado y la propia nación y de todo por lo que quieren luchar, antes de poder luchar. Deben estar seguros y orgullosos de que esto es lo correcto y de que tienen la capacidad de tomarlo y mantenerlo por su cuenta.

Vivekananda lo vio y asumió la responsabilidad de ayudar a India a recuperar su confianza y, por lo tanto, liberarla mentalmente.

Por otra parte, es una experiencia común que cuando una persona es intimidada por sus compañeros de clase, uno de sus amigos les recuerda su propia habilidad. Después de eso, se enfrentan al que está tratando de intimidarlo.
Lo mismo ocurre con los países. Vivekananda sabía que la antigua civilización que aprendió, inventó y enseñó muchas cosas a este mundo no necesitará que nadie la cuide y le diga qué hacer o qué no hacer, si es que la gente conoce sus propias habilidades.

Entonces, sí, Vivekananda luchó por la India, pero no solo por esta nación. Era un sanyasi y, por lo tanto, no estaba sujeto a ninguna nacionalidad, ni familia, ni raza, ni casta. Estaba trabajando para la humanidad.

Answer 2

Bueno, se le hizo esta pregunta por supuesto,

Él respondió que puede traer la libertad a la India en un año si quisiera, pero preguntó, ¿quién mantendrá esa libertad?

India perdió su independencia porque no había unidad entre la gente … también, a Swamiji le preocupaba que China pudiera conquistar a India si los británicos se iban …

Una nación debería ser capaz de manejarse sola, defenderse …

Swamiji, al dar conferencias sobre la India en países extranjeros, eliminó muchas nociones erróneas que tenían sobre la India. Explicó la grandeza de la India al mundo y a los propios indios …

Inspiró a muchos de los líderes nacionales.

Mahatma Gandhi
He venido aquí para rendir homenaje y respeto al recuerdo venerado de Swami Vivekananda, cuyo cumpleaños se celebra hoy. He revisado sus obras muy a fondo, y después de haberlas pasado, el amor que sentía por mi país se multiplicó por mil . Les pido, jóvenes, que no se vayan con las manos vacías sin beber algo del espíritu del lugar donde vivió y murió Swami Vivekananda. “… Sus escritos no necesitan presentación de nadie. Hacen su propio atractivo irresistible “.

Subhash Chandra Bose
“Era tan grande, tan profundo, tan complejo. Un yogui del más alto nivel espiritual en comunión directa con la verdad que por el momento había consagrado toda su vida a la elevación moral y espiritual de su nación y de la humanidad, eso es cómo lo describiría. Si hubiera estado vivo, habría estado a sus pies “

C. Rajagopalachari (primer gobernador general de la India)
Swami Vivekananda salvó el hinduismo y salvó a la India. Pero para él habríamos perdido nuestra religión y no habríamos ganado nuestra libertad. Por lo tanto, le debemos todo a Swami Vivekananda. Que su fe, su coraje y su sabiduría nos inspiren para que podamos mantener a salvo el tesoro que hemos recibido de él.

Jawaharlal Nehru
“ Toda su vida y sus enseñanzas inspiraron a mi generación … trajo su gran espiritualidad a su patriotismo y, por lo tanto, su mensaje no se limitó a la India, sino a todo el mundo. Rindo homenaje a su memoria”.

Indira Gandhi
“Tuve el privilegio especial de ser presentado a los escritos, dichos y vida de Swami Vivekananda y la Misión Ramakrishna. Eso fue cuando era muy pequeño. De hecho, mis padres y especialmente mi madre tenían conexiones muy cercanas con la Misión. Y realmente puedo decir que las palabras de Swami Vivekananda inspiraron a toda mi familia, tanto en nuestro trabajo político como en nuestra vida cotidiana ”.

Bal Gangadhar Tilak
Es un hecho indiscutible que fue Swami Vivekananda quien levantó por primera vez la bandera del hinduismo como un desafío contra la ciencia material de Occidente. Fue Swami Vivekananda quien asumió por primera vez sobre sus hombros esta estupenda tarea de establecer la gloria del hinduismo en diferentes países a través de las fronteras. Y él, con su erudición, poder oratorio, entusiasmo y fuerza interior, puso ese trabajo sobre una base sólida. Hace doce siglos, Shankara era la única gran personalidad que no solo hablaba de la pureza de nuestra religión … sino que también ponía en práctica todo esto. Swami Vivekananda es una persona de esa estatura.

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Uno no puede describir adecuadamente el impacto que Swami Vivekananda tuvo en la India y el mundo …

Answer 3

Seis reglas ortodoxas en el hinduismo violadas por Swami Vivekananda
Liberalización del hinduismo (cambio de ortodoxo a liberal)

Muy pocos lo saben y sin ellos hubiéramos perdido nuestra gloria.

Swami Vivekananda rompió seis reglas ortodoxas importantes en el hinduismo. Este fue un cambio del hinduismo ortodoxo a uno liberal en el siglo XIX.

Podemos apreciar su contribución si evaluamos su trabajo basado en las circunstancias y situaciones de la sociedad durante ese tiempo.

1. La compasión de Buda:

Las personas son muy creativas mientras adoran e invocan a Dios sobre piedras e imágenes. Pero cuando se trata de pobres y pisoteados, escapan diciendo que es su Prarabdha (Karma de vidas pasadas), por lo que deberían sufrir. Y Dios cuidará de ellos, ¿por qué deberíamos? Hay muchas escrituras (smritis) que mencionan la donación a los sacerdotes para ganar Punyam. Rara vez estos inspiran para donar a los pobres y oprimidos. Más peculiar, distinguen la realidad de Vyavaharika y Paramarthika. Dicen que la realidad de Vyavaharika es maya (falsa), y que habrá diferencias y divisiones entre las personas y que debemos aceptar el sufrimiento debido a ello. En su mayoría, aplican esta lógica al sufrimiento de los demás, no para el propio. Swami Vivekananda criticó estas actitudes de las personas. Dijo que Dios está presente en el corazón de todos. Entonces, el servicio a la humanidad es el servicio a Dios. Insistió en servir al Dios vivo presente en el templo humano. No malgastes tu energía en templos de piedra. Dijo que la intelectualidad debería ir con la compasión de Buda. Él sigue adelante citando a su Gurú Sri-Ramakrishna “¿quién es usted, el insignificante, que se arrastra sobre la tierra, para mostrar compasión a los demás?

2. Triturador de casta:
La primera vez en la historia del hinduismo indio Swami Vivekananda permitió a Sudra (la 4ta varna) unirse como monjes en asram y adorar en el templo. Incluso Él inició muchos intocables en el mantra Gayatri en Calcuta y los convirtió en Brahmin. A principios de Veda, el estudio de Upanishads estaba prohibido para Surda. Smriti sostiene que Veda no debe leerse en las cercanías de un Sudra. “Se le debe cortar la lengua si la pronuncia; su cuerpo debe ser cortado si lo preserva ”. Swamiji rompió esta tradición y publicó Upanishads para el acceso de todos. No fue una tarea simple romper esta tradición de la vejez. Swamiji fue muy criticado a tiempo por los brahmanes ortodoxos y muchos de sus buenos amigos lo abandonaron. Pero no le importó la consecuencia y decidió limpiar el hinduismo por sí solo sin ningún temor.

3. Libertad de la mujer:
A las mujeres anteriores no se les permitía cantar Veda y unirse como monje. Fueron considerados impuros debido al ciclo menstrual en el que incurren. Swamiji eliminó estas dos reglas y permitió a las mujeres cantar mantas védicas. También estableció un asram de mujeres separado especialmente dedicado para mujeres. Incluso hoy, en la mayoría de los templos ortodoxos, no se permiten mujeres sacerdotes. Pero Swami Vivekananda inició a muchas discípulas, incluidas mujeres de países extranjeros, para llevar a cabo el culto con cánticos védicos. Le costó mucho incluso convencer a las mujeres indias de que tienen la misma elegibilidad para todos los ritos védicos. Su famosa discípula hermana Nivedita lo ayudó a entrenar a mujeres indias para superar estas supersticiones.

4. Viaje de ultramar a tierra extranjera:
Durante el tiempo de Swamiji, ir a una tierra extranjera como Estados Unidos y el Reino Unido se consideraba un pecado. Si viaja, perderá su casta y quedará fuera del hinduismo. Swamiji es el primer monje hindú que viaja fuera de la India. Anteriormente solo los monjes budistas salieron de la India. Ningún monje hindú había cruzado el mar a causa del miedo. Swamiji incluso solía comer con extranjeros e hizo muchos discípulos en tierras extranjeras, incluidas mujeres discípulas. Pero él recibió el castigo. A su regreso de Estados Unidos, a Swamiji no se le permitió ingresar al templo Dakshineswar Kali en Kolkata, donde su Guru permaneció durante treinta años. La dirección del templo negó su entrada al templo porque Swamiji había perdido su Hindutva mientras comía con extranjeros. Después de eso, Swamiji no encontró ningún interés en visitar el templo de Jagannath y otros templos en Orissa. ¡Qué ignorante administración del templo tuvimos!

Solo gracias a Él, actualmente muchos monjes pueden viajar a tierras extranjeras para difundir el hinduismo sin violencia. Curiosamente, la Corte Suprema lo tomó como modelo para dar un veredicto histórico sobre viajes al extranjero. Con respecto a la prohibición del gobierno de que una persona vaya al extranjero (especialmente a IITian), el tribunal discutió la importancia de viajar por todo el mundo, como dijo Swami Vivenananda. Consulte el enlace para obtener detalles sobre el veredicto: http://esamskriti.com/Swami.pdf

5. Vedanta en común:
Vedanta es la última parte de Veda, conocida como Upanishads. Los Upanishads anteriores fueron estudiados solo por monjes en el bosque. Esos textos no se publicaron afuera para propietarios comunes. Swamiji decidió difundir estos textos en masas comunes y publicó estos libros con la ayuda de sus devotos extranjeros. Incluso tuvo que luchar con expertos ortodoxos durante ese tiempo para obtener manuscritos originales. Hoy, muy pocos tienen acceso a los Upanishads y muy pocos saben que los Upanishads son la escritura original del hinduismo.

6. Luchador por la libertad influyente:

Swamiji era tanto un líder religioso como un patriota. Por lo general, los monjes en el sentido tradicional nunca se preocupan por los problemas sociales. Swamiji fue excepcional en este caso. Aunque era un monje dedicado a la reforma religiosa, a su debido tiempo inspiró a muchos luchadores por la libertad. Pocos nombres famosos son Subhas chandra bose, Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Rajagopalachari, Bal Gangadhar Tilak, etc. Su notable libro “Lectures from Colombo to Almora” fue tan popular que todos los luchadores por la libertad en la cárcel tenían una copia para encender el patriotismo. en su mente La situación fue tan influyente que el gobierno británico quiso prohibir y cerrar la misión Ramakrishna. Fue salvado debido a la intervención divina de la santa madre Sarada. Ella aclaró a los británicos que esta es una organización religiosa y nada que ver con la política. Consulte el siguiente enlace: -Página en sriramakrishna.org

Answer 4

¿Puede un alma iluminada quitarle la vida a otros seres humanos y violar la noción de no violencia? Si hubiera participado en la lucha por la Libertad, hoy muchos de nosotros nos habríamos preguntado si Swami Vivekananda realmente había practicado lo que predicó.

Swami Vivekananda era un monje y el deber de un monje no se limita solo a su país. Tenía una causa mayor por la que vivir: difundir el mensaje de amor, hermandad, igualdad, paz y armonía en todas partes del mundo. Involucrarse en la lucha por la libertad sería como ensuciarse las manos con la mancha de sangre de los británicos e instigar la misma violencia en otros luchadores por la libertad que ellos mismos sufrieron a manos de los británicos coloniales.

Swamiji era patriótico y, aunque nunca se involucró personalmente en asuntos como los movimientos de Política y Libertad, sí influyó en el movimiento de independencia de la India a través de sus escritos que inspiraron a activistas de la independencia como Subhas chandra bose, Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Rajagopalachari, Bal Gangadhar Tilak, etc.

Según Subhas Chandra Bose, un defensor de la lucha armada por la independencia de India, Vivekananda fue “el creador de la India moderna” para Gandhi, la influencia de Vivekananda aumentó el ” amor de Gandhi por su país por mil “. Swami ji dijo:

La idea de la libertad es la única idea verdadera de la salvación: la libertad de todo, de los sentidos, ya sea del placer o del dolor, tanto del bien como del mal. Más que esto, debemos ser libres de la muerte; y para estar libres de la muerte, debemos estar libres de la vida. La vida no es más que un sueño de muerte. Donde hay vida, habrá muerte; así que aléjate de la vida si te deshaces de la muerte.

Muktipada Behera escribe:

Estas conferencias, publicadas como ‘Conferencias de Colombo a Almora’, demuestran su fervor nacionalista e ideología espiritual. Todos los luchadores por la libertad en la cárcel tenían una copia con ellos para encender el patriotismo en su mente. La situación fue tan influyente que creó terror en las mentes de los británicos y el gobierno británico quería prohibir y cerrar la misión Ramakrishna. Sin embargo, se salvó debido a la intervención divina de la santa madre, Sarada. Ella aclaró al pueblo británico que ” esta es una organización religiosa y no tiene nada que ver con la política”.

Aunque Swami Vivekananda no había participado en la lucha por la Libertad, había contribuido considerablemente en la elevación de las masas. Jugó un papel importante en la iluminación espiritual de las masas indias; difundió la filosofía Vedanta en Occidente y estableció la Misión Ramakrishna para el servicio de los pobres.

Answer 5

Me gustaría complementar lo que el usuario de Quora declaró en su respuesta. Lo siguiente es un extracto de los últimos días de Sri Ramakrishna en Cossipore.

Un día, cuando Narendra estaba en la planta baja, meditando, el Maestro yacía despierto en su cama de arriba. En lo más profundo de su meditación, Narendra sintió como si una lámpara estuviera ardiendo en la parte posterior de su cabeza. De repente perdió el conocimiento. Fue la anhelada experiencia que todo lo borró del nirvikalpa samadhi, cuando el alma encarnada se da cuenta de su unidad con el Absoluto. Después de mucho tiempo recuperó la conciencia parcial pero no pudo encontrar su cuerpo. Solo podía ver su cabeza. “¿Dónde está mi cuerpo?” gritó. El Gopal mayor entró en la habitación y dijo: “¡Por qué está aquí, Naren!” Pero Narendra no pudo encontrarlo. Gopal, asustado, corrió escaleras arriba hacia el Maestro. Sri Ramakrishna solo dijo: “Que se quede así por un tiempo. Me ha preocupado lo suficiente”.

Después de otro largo período, Narendra recuperó la plena conciencia. Bañado en paz, fue al Maestro, quien le dijo:

“Ahora la Madre te ha mostrado todo. Pero esta revelación permanecerá bajo llave y yo mantendré la llave. Cuando hayas realizado el trabajo de la Madre, encontrarás el tesoro nuevamente”.

Últimos días en Cossipore

Tenga en cuenta cuidadosamente las palabras de Sri Ramakrishna, después de que Narendra, alias Swami Vivekananda, obtuviera Nirvikalpa samadhi durante un largo período.

esta revelación permanecerá bajo llave y yo mantendré la llave. Cuando hayas realizado el trabajo de la Madre, encontrarás el tesoro de nuevo “.

Sri Ramakrishna estaba insinuando 2 problemas aquí.

1. Swami Vivekananda completará la tarea que le fue asignada por el Dios Todopoderoso. ¿Cuál fue esa tarea? Definitivamente NO estaba participando en la lucha por la LIBERTAD, sino difundiendo la ESPIRITUALIDAD en el mundo.
2. Recuerde que cuando el Dios Todopoderoso lo está guiando, no puede hacerlo de otra manera.
3. Swami Vivekananda no permanecerá en el cuerpo mortal, después de completar la tarea y encontrar el TESORO ESPIRITUAL nuevamente. Esto fue lo que realmente sucedió.

Answer 6

La pregunta debe formularse en un lenguaje neutral, como sería necesario en un foro público como Quora.

Sabía todo, sin embargo tenía mucho de qué preocuparse:

• Asegurar el establecimiento de una organización estable como la misión Ramakrishna que se basaría en sus ideologías sobre educación – servicio social y elevación – movilizar a los agricultores con métodos agrícolas científicos – Hacer trabajo de caridad – y difundir la conciencia espiritual y la conciencia sobre las religiones y la cultura india entre las masas – El combate es solo una parte del patriotismo. El verdadero patriotismo está funcionando para la gente del país. Simplemente eliminar a los británicos no haría todo.
• Habló con muchos líderes indios y les dio consejos sobre cómo mejorar las condiciones del país.
• Él personalmente habló con Hiram Stevens Maxim, el creador de la primera ametralladora basada en retroceso.
• Alentó a los estudiantes a participar en el fortalecimiento de la fuerza y ​​el servicio a la sociedad.

Además, en ese momento, algunos revolucionarios en Bengala se disfrazaron de Sadhus y Sannyasis, por lo que la misión de Ramakrishna estaba bajo estricto escrutinio. Un solo movimiento de su parte habría destruido todo.

Estaba completamente separado de la política.

Según su ideología, los monjes deberían pensar que las fronteras políticas son inexistentes.

Si quieres pruebas de que Swami Vivekananda estaba al tanto de la situación en India debido a los británicos, no busques más: – Las obras completas de Swami Vivekananda / Volumen 7 / Conversaciones

Y Dios tendrá venganza “, continuó.” Puede que no lo veas en la religión, puede que no lo veas en la política, pero debes verlo en la historia, y como ha sido; Sucederá. Si aplastas a la gente, sufrirás. Nosotros en la India estamos sufriendo la venganza de Dios. Mira estas cosas. Aplastaron a esos pobres para su propia riqueza, no oyeron la voz de la angustia, comieron del oro y la plata cuando la gente lloraba por pan, y los mahometanos los encontraron matando y matando: matando y matando los invadieron. La India ha sido conquistada una y otra vez durante años, y lo último y lo peor de todo fue el inglés. Si miras a India, ¿qué le queda al hindú? Maravillosos templos, en todas partes. ¿Qué le queda al mahometano? Hermosos palacios ¿Qué le queda al inglés? ¡Nada más que montones de botellas de brandy rotas! Y Dios no tuvo piedad de mi pueblo porque ellos no tuvieron piedad. Por su crueldad degradaron a la población; y cuando los necesitaban, la gente común no tenía fuerzas para dar su ayuda. Si el hombre no puede creer en la Venganza de Dios, ciertamente no puede negar la Venganza de la Historia . Y vendrá sobre los ingleses; Nos pisan el cuello, han chupado la última gota de nuestra sangre para sus propios placeres, se han llevado con ellos millones de nuestro dinero, mientras que nuestra gente ha muerto de hambre en las aldeas y provincias. Y ahora el chino es la venganza que caerá sobre ellos; Si los chinos se levantaran hoy y arrastraran a los ingleses al mar, como se lo merecen, no sería más que justicia “.

Lea más sobre Vivekananda y libérese de ideas falsas.

Answer 7

Si Swami Vivekanand era un hombre tan grande en términos de moral, entonces ¿por qué no se unió al Movimiento Nacional contra los Británicos por la Patria?

• Por la misma razón, Mahatma Gandhi no se convirtió en un Guru espiritual.
• Por la misma razón, Jamshedji Tata no se convirtió en político.
• Por la misma razón, Chakravathi Rajagopalachary no se convirtió en industrial.
• Por la misma razón, Sarvepalli Radhakrishnan no se convirtió en científico
• Por la misma razón, CVRaman no se convirtió en filósofo.

Simplemente se adaptaron al papel que mejor se adaptaba a sus actitudes y en áreas en las que sentían que requerían su atención y donde podían contribuir de manera más efectiva.

Y también porque no esperaban indios del futuro que en lugar de contribuir con algo a la sociedad, estarían criticando sus defectos imaginados.

Pido disculpas en su nombre. Espero que el OP compense su caída en todos los aspectos de la sociedad, para que nadie en el futuro le pida lo mismo al OP.

Answer 8

Swami Vivekanand jugó su papel en el despertar de las masas indias. No se unió a ningún movimiento popular contra los británicos, sino que comenzó un nuevo movimiento dentro de la sociedad india. Para ganarse a los demás, primero hay que conquistarse a sí mismo. Trató de inculcar el orgullo entre los indios que sufrían de complejo de inferioridad en ese momento. En cierto modo, su movimiento era más grande que cualquier otro movimiento.

Answer 9

Participó en él pero de otra manera. Sus libros fueron prohibidos durante el dominio británico. Mahatma Gandhi, Netaji Subhash Chandra Bose y muchos otros luchadores por la libertad se inspiraron leyendo sus libros.

Answer 10

No era un líder político. Agradecidamente. Eso mantuvo a la religión lejos de la política. Pero veo el grupo actual de monjes de la Misión Ramakrishna y cuerpos aliados que se codean con los políticos.

Supongo que la descomposición y la podredumbre son inevitables.

Answer 11

Él ya participó en el movimiento nacional contra los britadores en la forma de llevar el lado espiritual de la India a todo el mundo. Esto creó un mundo espiritual (advaita) en todo el mundo que era más poderoso que una ilusión llamada Ahimsa.