Salam
Hay algunas razones importantes para el colapso de la dinastía omeya. Aunque el último califa omeya, Marwan Hemar, fue uno de los valientes y valientes entre los califas omeyas, no pudo salvar al gobierno.
Después del colapso, algunos de los hombres y políticos Umawid decidieron encontrar las razones de la derrota de ‘Abbasid. Podemos poner las razones principales en pocas palabras:
1. Desde el comienzo, el poit del gobierno de esta dinastía, la escaramuza y la lucha entre los miembros de ellos, que tenían el derecho de ser el califa, comenzaron y continuaron hasta el final (132 AH). Todos en esta dinastía intentaron ganar y mantener el poder en su familia. Por ejemplo, cuando Marwan ibn Hakam fue elegido como califa muy pronto después de Mu’awiyya ibn Yazid, inmediatamente despidió a Khalid ibn Yazid y ‘Amr ibn Sa’ied, que fueron elegidos en Jabiyya para ser los califas respectivamente después de Marwan. Porque quería que el califato y Mu’awiyya continuaran en su familia, Marwanid. Esta política continuó hasta el final.
2. Tener dos príncipes o príncipes dobles y sucesores simultáneamente:
El primero que sostuvo esta política y tomó esta decisión fue Marwan ibn Hakam, quien eligió a sus dos hijos, ‘Abd al-Malik y; Abd al-‘ Aziz, respectivamente como príncipes. ‘Abd al-Malik siguió a su padre de la misma manera y despidió a su hermano y nombró a sus dos hijos como sus sucesores. Desafortunadamente, esta política preparó la atmósfera para un conflicto muy intenso y rencor entre los miembros de la dinastía marwanida.
3. Conflicto tribal entre ‘Umawids:
Cada califa que ganó el poder y la autoridad apoyó a la gente de la tribu a la que pertenecía. Cada califa pertenecía a uno de los dos clanes, Qaysi o Yamani (‘árabes del norte y del sur). Intentaron dar los puestos y puestos administrativos a los hombres de su tribu. Por lo tanto, provoca una competencia y rivalidad entre ellos para obtener el poder y dividirlo entre su familia.
4. Tendencia y orientaciones políticas y económicas:
‘Umawids tenía una tendencia muy extrema hacia’ raza Aram. Los preparan en todas las situaciones y lugares. Los no ‘Arams estaban tan insatisfechos con este prejuicio porque se vieron privados de la igualdad de servicios bajo el dominio de’ Umawids, ya sea político o económico. Así que fueron animados por ‘Abbasids y participaron en su movimiento y se levantaron contra’ Umawids.
5. Existencia de diferentes grupos en ese momento considerándose verdaderos califas y planeando obtener el poder: 1. ‘Umawids 2.’ Alids
3. ‘Abbasíes 4. Kharejids
El gobierno ‘Umawid tuvo que luchar y enfrentarse a ellos para protegerse de la caída y la ruina, pero era muy difícil estar ocupado luchando en múltiples frentes al mismo tiempo, además de elementos anteriores.
Finalmente, el tiempo de este reinado terminó en 132 AH por la familia ‘Abbasid. La primera fase del ‘movimiento abasí comenzó en secreto a 100 AH desde Khorasan y se extendió a’ Iraq por sus representantes y la segunda comenzó a 128 AH por ‘Abu Muslim se unió a ellos. Finalmente, después de los trabajos de la dinastía y las razones anteriores que enfrentaron los omeyas, tres hermanos, es decir, ‘Ibrahim’ Imam, ‘Abu al-‘ Abbas Saffah y Mansoor vinieron a Kufa y se escondieron. Después de que ‘Ibrahim capturado y asesinado por Marwan al-Hemar, los otros dos hermanos junto con sus partidarios entraron en Kufa y pudieron ganar la victoria contra’ Omeyas y otras personas juraron lealtad con Saffah como nuevo y primer ‘califa abasí’.
Fuentes:
1. Tabari, Tarikh Tabari, vol. 5, p. 611.
2. ‘Estado Umawid, Taqqush, Muhammad Suhayl.
