Si todos tuvieran una comprensión clara e imparcial de la historia mundial y su contexto, ¿cree que tendría un efecto marcado en la alineación política de las personas?

Sería difícil argumentar que, en cualquier circunstancia, no importa cuán educado sea, a un individuo no se le enseñará historia sin prejuicios. Si bien es importante darse cuenta del hecho de que se le está enseñando material sesgado, ya sea intencionalmente o no, sería difícil pensar fuera de esos sesgos.

Sin embargo, en esta situación idealista que presenta, donde solo se presentan hechos y no se omiten hechos, no vería ninguna razón para creer por qué no afectaría la alineación política de las personas. En lugar de proporcionar ejemplos específicos (y posteriormente cargar políticamente esta respuesta), puedo presentar un principio que puede ayudar.

Por su pregunta, estamos asumiendo que las personas basan sus creencias políticas en la historia. Usted pregunta que si cambiamos esa historia (en este caso para desviarla) ¿cambiarán sus creencias políticas? Sí … casi.

Las opiniones que establecerían sobre la historia pura y clara que les enseñaron se convierten esencialmente en su propio sesgo. Si bien aún existe la posibilidad de que un individuo aún pueda llegar a la misma conclusión que tuvo al enterarse de la historia parcial, es justo decir que si hubiera un cambio significativo en su información, sus puntos de vista se verían ligeramente alterados si no cambiado por completo.

Lo dudo. Después de todo, la comprensión clara e imparcial de una persona de la historia es la distorsión parcial de la historia de otra persona.

La historia es un arte, no una ciencia. Si bien es ciertamente posible precisar hechos elementales, es decir, que Adolf Hitler fue nombrado canciller alemán el 30 de enero de 1933, por qué ocurrió ese evento en particular es una pregunta dudosa. Los historiadores aún difieren sobre la combinación precisa de factores que llevaron al surgimiento del nazismo en particular y del fascismo en general. Lo mismo se aplica a todos los eventos históricos importantes: la caída del Imperio Romano de Occidente, la Reforma Protestante, las revoluciones estadounidense y francesa, la Revolución Industrial, la Gran Guerra, etc., etc.

Y hay otro problema. Se necesitan años, décadas, de pensamiento y estudio para llegar a una buena comprensión de eventos históricos particulares: por ejemplo, la Revolución Rusa, la toma del poder bolchevique y el ascenso y la caída de la Unión Soviética. Entonces, para cualquier individuo tener “una comprensión clara e imparcial de la historia mundial y su contexto” es una imposibilidad intelectual.

Creo que las buenas noticias y la historia son vitales para la buena política. Las malas políticas prosperan con ideas erróneas sobre el pasado. Si el debate fuera informado por una historia precisa, habría mucho menos de qué discutir y mucho menos amargura endémica.

No creo que sea posible. Implicaría que hay UNA interpretación correcta de la historia mundial. No creo que sea verdad.