Historia económica: cuándo, dónde y a través de qué etapas, el tipo de “mercado” que Adam Smith abordó evoluciona, de una transacción de subsistencia ocasional e interpersonal a una institución social requerida, donde las transacciones comúnmente generan riqueza de manera más eficiente que la subsistencia ?

Answer 1

Tan pronto como se descubrió que algunas personas eran mejores cazando y otras mejor recolectando, comienza el comercio (los cazadores no pueden comerse al animal entero, por lo que lo intercambian por las frutas, nueces y bayas recolectadas por los recolectores; por lo tanto, todos los que se dedican a ese comercio son más ricos y más ricos), que se deriva de tal especialización.

En otras palabras, terminas “teniendo que comprar (intercambiar) todo lo que no haces / reúnes / cazas por ti mismo”, inmediatamente cuando te unes a cualquier grupo (tribal o de otro tipo), e intercambias cualesquiera que sean tus habilidades (y los frutos de esa labor) con ese grupo (es decir, muy temprano en la prehistoria humana). Dichos grupos de cazadores / recolectores son instituciones sociales que son coherentes para el beneficio mutuo (es decir, cada miembro está mejor por ser miembro del grupo).

Puede apostar la invención de la contabilidad seguida inmediatamente (cuánta carne animal ha cambiado por cuántas bayas), aunque el mantenimiento de registros adecuado tardó un poco más:

• Tabletas cuneiformes ‘Crack’ de Brown Seniors

El libre comercio y las valoraciones son fundamentales para The Human Race and Condition:

• http://www.npr.org/blogs/money/2…

y el dinero se deduce de manera natural e inmediata de eso

• http://www.npr.org/blogs/money/2…

Answer 2

Economía de regalo
Las economías de regalo prevalecían antes del advenimiento de las economías de mercado, desaparecieron gradualmente a medida que las sociedades se volvieron más complejas. Algunas economías de regalo sobrevivieron hasta los tiempos históricos modernos, particularmente en las sociedades preindustriales. Las culturas de regalo son sociedades en las que se otorgan regularmente bienes y servicios importantes sin ningún acuerdo explícito para el reembolso inmediato o futuro. La comunidad de código abierto representa la cultura del regalo. Las economías de regalo son operaciones informales basadas en la costumbre.

Contrariamente al sentido común (me encanta decir eso) y la economía pop, de hecho no hay evidencia de que las sociedades tuvieran una dependencia primaria en los sistemas de trueque antes de usar el dinero para el comercio. Según el antropólogo económico David Graeber, las primeras sociedades parecen haber operado principalmente sobre los principios del don y la obligación. Lewis Hyde presenta un caso interesante para las culturas de regalos que se originan en productos perecederos.

“Muchas sociedades tienen fuertes prohibiciones de convertir los obsequios en comercio o bienes de capital. La antropóloga Wendy James escribe que entre los Uduk del noreste de África existe una fuerte costumbre de que cualquier obsequio que cruce los límites del subclan debe ser consumido en lugar de invertido. Por ejemplo , un animal dado como regalo debe ser comido, no criado “.

“En el judaísmo, tzedaká se refiere a la obligación religiosa de hacer lo correcto y justo, que el judaísmo enfatiza son partes importantes de vivir una vida espiritual. Maimónides dice que, mientras que la segunda forma más elevada de tzedaká es dar donaciones anónimamente a receptores desconocidos, la forma más alta es dar un obsequio, un préstamo o una sociedad que resulte en que el receptor se mantenga a sí mismo en lugar de vivir de los demás. de prestigio financiero, e incluso debe ser realizado por personas pobres. Tzedaká se considera uno de los tres actos principales que pueden anular un decreto celestial menos que favorable “.

http://en.wikipedia.org/wiki/Gif …

Existe una “transacción” socioeconómica explotadora entre esclavos y amos, trabajo y sustento; incluso en sociedades tribales y de pequeña escala. Se establece una relación similar cuando se desarrollan las primeras culturas urbanas. Quizás por primera vez en la historia, con el advenimiento de las ciudades, es posible que un individuo libre no pueda sobrevivir como un cazador recolector independiente y responsable y se vea obligado a honrar algo como el contrato socioeconómico contemporáneo. Por primera vez, un mercado puede desplazar el campo, el bosque y la costa como fuente de sustento y sustento.

Answer 3

Para una discusión académica del texto de la narrativa histórica conjetural de Smith:

Etapas de la historia de Adam Smith
Anthony Brewer