Es una vieja noción, volver al comienzo de la campaña para despojar a los judíos del foco de la simpatía pública y reemplazarlos por los árabes palestinos. La idea es que todas las razones para simpatizar con los judíos deben ser reemplazadas por una razón idéntica para simpatizar con los árabes palestinos.
Los judíos son una gente pequeña pero trabajadora y bien educada, viven en todas partes, pero la comunidad anfitriona nunca los comprende y a veces no pueden descansar. ¡Por qué eso describe exactamente a los palestinos! (“Los palestinos son los judíos entre los árabes”.) Entonces, si los judíos debían tener un estado propio, ¿por qué entonces también deberían hacerlo los palestinos?
Más tarde, la noción se desarrolló hasta el punto en que la versión árabe simétrica (la naqba, el haram al-sharif, el objetivo injusto de Hasbara) no se promocionó simplemente como equivalente a la versión judía (la shoah, el Monte del Templo, el apuntar injustamente por taqiyya) pero avanzó como la verdadera versión a expensas de la historia judía que imita.
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