¿Por qué Voltaire comentó sobre El Sacro Imperio Romano como “esta aglomeración que se llamó y que todavía se llama a sí misma Sacro Imperio Romano no era de ninguna manera santa, ni romana, ni un imperio”? ¿Tiene sentido históricamente?

Answer 1

Tenía sentido cuando lo dijo, en el último siglo de su vida, cuando había declinado casi a la irrelevancia.

Cuando el Imperio era el estado más poderoso de Europa, su comentario no habría tenido ningún sentido.

El imperio de 1756, cuando Voltaire escribió su comentario, no era en absoluto el imperio de Otto el Grande o Federico II.

” Santo “: el Imperio fue visto por sus fundadores como la contraparte temporal de la Iglesia y su protector. El emperador era el líder del cristianismo, elegido por Dios.

(Los Papas no estaban contentos de ser empujados al segundo lugar por los emperadores, lo que desencadenó un conflicto de siglos que el Papa finalmente ganó).

‘ Romano ‘: el emperador fue aclamado por el pueblo romano en la ciudad de Roma y coronado por el obispo de Roma. Fue visto como renovando y restaurando el Imperio Romano en Occidente después de un período de anarquía cuando no había emperadores legítimos.

(En la Edad Media, el Imperio perdió el control de la ciudad de Roma y finalmente se confinó solo a Alemania).

‘ Imperio ‘: el Imperio era el estado más grande y más rico de Europa en su día, comparable a ningún otro estado sino a la encarnación anterior del Imperio Romano. Bajo los salianos tenía un gobierno central fuerte (para los estándares contemporáneos). Más concretamente, unió a muchas naciones y reinos bajo su gobierno: el emperador también era rey de Alemania, rey de Italia y rey ​​de Borgoña.

(El Imperio perdió el control de Italia en la Edad Media, y Francia invadió su frontera occidental. La Guerra de los Treinta Años marcó la última oportunidad para que los Emperadores volvieran a convertirlo en un estado centralizado moderno: su derrota convirtió al imperio en un conglomerado suelto de ducados y ciudades libres con las que Voltaire estaba familiarizado).

Answer 2

En los días de Voltaire, específicamente en 1756 cuando se atribuye la cita, el Sacro Imperio Romano era todo menos lo que decía ser.

• Había perdido durante mucho tiempo sus lazos políticos con la Iglesia y su posición como imperio del cristianismo. La derrota de Austria en la Guerra de los Treinta Años vio la legitimidad del imperio como tal dominio volver a Roma y los Estados Pontificios.
• La cultura era mucho más germánica que romana, ya que en ese momento la línea de los Habsburgo, nacida en Austria, tenía un grado clave de poder en su día y desde hace mucho tiempo habían perdido gran parte de Italia a pesar de la muerte de Carlos II de España y la línea española. . En el norte tenías Prusia; la nación que era más un ejército con un país que al revés.
• Llamarlo imperio en ese momento fue un cumplido generoso. Tenía un emperador, pero en la década de 1700 era simplemente un testaferro con todo el poder concentrado alrededor de los ducados en competencia. Estaba tan desorganizado que rara vez se libraba la guerra con el HRE en su conjunto. Partes de él pelearían mientras otras partes se mantenían en lo suyo.

En el siglo XVIII, la HRE estaba en sus años crepusculares. Este fue el siglo marcado por el hecho de que el reino de Prusia ganó prominencia como una monarquía militar tan extensa que llevó a la broma “algunos países poseen ejércitos, pero Prusia es un ejército que posee un país”. El HRE en su conjunto había sido De esta manera, incluso antes de la Guerra de los Treinta Años en 1648, había estado en crisis durante aproximadamente un siglo, pero al final de la guerra se encontró en una condición terminal que duraría unos 150 años.

Voltaire no viviría para ver su declive más completo ni viviría para ver a Napoleón desmantelarlo, pero a fines del siglo XVIII uno podría describir los territorios del Imperio como la mitad oriental dividida entre Austria y Prusia, mientras que la mitad occidental era un desastre. de provincias peores que las ciudades estado italianas.

Es difícil argumentar que el Imperio es sagrado romano cuando sus dos mayores provincias germánicas están prácticamente luchando entre sí por la corona y el resto es un mar de pequeñas disputas.

Antes del declive posterior a la Guerra de los Treinta Años, Voltaire no era tan correcto, pero todavía había sido algo así como un nombre heredado durante muchos siglos. Su primer rey Carlomagno fue el rey de los lombardos que gobernó gran parte de la Italia moderna, fue coronado personalmente por el obispo de Roma y, aunque eran más germánicos que romanos, lograron asegurar antiguas posesiones imperiales como la Galia. Después de la división que creó la Francia y el HRE reales, el Imperio se volvió considerablemente más alemán con el corazón que los romanos nunca tuvieron o consideraron como páramo.

Answer 3

Pues sí. Definitivamente en las partes “romana” e “imperio”. La parte “sagrada” es discutible.

En primer lugar, el Sacro Imperio Romano se basó en Alemania, una región que, irónicamente, nunca estuvo completamente controlada por el Imperio Romano. Tenían tierras que formaban parte del Imperio Romano, aunque estas tierras no estaban donde se encontraba el HRE.

En segundo lugar, no era un imperio. El “Emperador” no tenía tanto poder sobre los gobernantes locales como otros emperadores, como los romanos y los persas. Era más como una alianza algo fuerte.

El primer emperador de la HRE fue coronado por el Papa, por lo que se podría argumentar que al menos era sagrado. (Muchos reyes son coronados por el Papa, así que haz de eso lo que quieras).

Answer 4

Sí, más o menos. La HRE era básicamente una confederación de principados alemanes en su mayoría independientes (pero también checos y algunos otros). No era “Santo” en el sentido de que Roma ni siquiera estaba en él y en el siglo XVI no todos eran católicos y no era romano porque nada de eso se parecía a la Roma clásica. No era un imperio porque no era un estado unificado.

Answer 5

El legado más importante de Roma no fueron sus caminos, ni su agricultura, ni sus ciudades, ni siquiera su idioma, sino el hecho simple y calvo de que cada generación de habitantes de Europa que los seguía, ya fueran sajones, normandos, se esforzaba por ser romanos. . Cada uno estaba tratando de recuperar la gloria de esa edad perdida hace mucho tiempo cuando un área germánica era parte de una gran civilización, que dio forma a toda Europa y era una isla unificada.

Answer 6

Eso, por supuesto, dependería de las propias definiciones de santo, romano e imperio. Cuando se adoptó el título y durante gran parte de su historia, las palabras, tal como se entendieron en ese momento, eran adecuadas. Pero los significados, los matices y las categorías cambian y cambian con el tiempo, y en el círculo de Voltaire fue fácil tomar usos más populares de las palabras para burlarse de él. Voltaire y sus admiradores pensaron que era ingenioso al hacerlo; en realidad era solo una frivolidad y grosería pueril.

Answer 7

Tiene algo de sentido, pero al mismo tiempo es algo falso también. El HRE era sagrado cuando todavía era católico, tuvo la Ley de uso de Justiniano durante un tiempo bajo Frederick Barbarossa (No estoy seguro de esto, así que tómelo con un grano de sal) y poseían la ciudad de Roma.