¿Cómo fue la batalla de Tarain perdida por Prithviraj Chauhan?

La Segunda batalla de Tarain es un brillante ejemplo de cómo la superioridad general, las tácticas de batalla y el equipo derriban incluso a los oponentes más valientes.

Un año antes, Shihabddin Ghori, también conocido como Muhammad de Ghor, fue golpeado en la primera batalla de Tarain por los Rajputs liderados por el hermano de Prithviraj, Govind Rai. Los Rajputs eran tan numerosos que podían flanquear a los turcos y rodearlos después de una impetuosa carga de caballería. Pero después de la victoria, los Rajputs no pudieron derrotar a su enemigo principalmente porque los caballos indios que solían montar fueron superados por los caballos turcomanos y Khurasani que Ghori tenía con él.

Ghori quería venganza. Entonces regresó el año que viene con un ejército más grande. La crónica musulmana contemporánea Tabakat i Nasiri estima que este ejército consta de 1,20,000 jinetes completamente vestidos con armadura, con el arma más mortífera de la temprana edad medieval, el arco compuesto.

Prithviraj había retrasado el montaje de su ejército. Aparte de eso, muchos de sus antiguos aliados eran esta vez indiferentes para luchar por él y su enemigo, el rey Jaichand de Kannauj estaba demasiado orgulloso para ayudarlo contra un invasor extranjero. Por lo tanto, el ejército de Rajput era mucho más pequeño esta vez. Pero continuó recibiendo refuerzos todos los días, y cualquier retraso significaría un consumo inútil de recursos en el ejército de Ghori. Esto llevó a Ghori a atacar lo antes posible. Entonces tramó un plan.

Ghori, cuando Prithviraj le advirtió que no avanzara más, envió un mensaje en respuesta pidiendo tiempo para conversar con su hermano, el actual Sultán en Afganistán y convencerlo de que hiciera las paces. Los Rajputs simples y confiables tomaron este cebo y bajaron tanto la guardia que descuidaron el estado de alerta común frente al enemigo. Ghori no perdió tiempo y ganó una marcha nocturna hacia el ejército de Rajput y llegó a su campamento antes del amanecer.

Era el amanecer de un día de invierno. La mayoría de los soldados de Rajput habían salido de sus campamentos a la tierra baldía para responder al llamado de la naturaleza y tomar el baño de la mañana. Era una práctica tradicional de los hindúes antes de una batalla campal para despertarse tres horas antes del amanecer, bañarse, completar su adoración, comer la comida cocinada y tomar las armas antes de tomar las posiciones designadas. El avance sorpresa de Ghori significó que los Rajputs tuvieron que luchar con el estómago vacío. Durante el resto del día, los Rajputs se hicieron bailar al son de Ghori.

No le dio oportunidad a los Rajputs de usar sus tácticas de caballería de choque. Dividió a su ejército, todos los arqueros de caballos blindados, en cuatro divisiones de diez mil cada uno y les ordenó avanzar paso a paso, disparar a los Rajputs desde la distancia y retirarse más allá del curso de un caballo si los Rajputs contraatacaban para no ser atacados. enredados en el combate mano a mano.

Los Rajput estaban nerviosos. Gastaron todas sus energías en el inútil juego de perseguir en el que se encontraban en una gran desventaja montando en el campo criados ponis en contra de los caballos Khurasani altos, fuertes, inimaginablemente resistentes y extremadamente rápidos de los turcos. Por la tarde, los Rajput estaban completamente exhaustos de sus esfuerzos desperdiciados, el hambre y la sed y, por lo tanto, estaban totalmente desorganizados.

Fue en este momento que Ghori golpeó con su reserva. Un cuerpo de doce mil jinetes vestidos de acero empuñando largas lanzas avanzó en forma de cuña y atravesó las filas de Rajput. Los Rajput rompieron en una fuga desesperada que luego fueron perseguidos y masacrados por los turcos. Govind Rai había muerto luchando antes, siendo el líder de la vanguardia de Rajput. Prithviraj bajó de su elefante, saltó a un caballo, intentó huir pero fue capturado. Hay relatos contradictorios sobre lo que le sucedió después de eso (sin incluir el Prithviraj Raso históricamente poco confiable).

La batalla de Tarain fue perdida por Prithviraj debido a tres razones principales:

  • La falta de unidad entre los Rajputs significaba que no tenían una superioridad numérica abrumadora que los había ayudado a ganar la primera batalla.
  • La falta de una planificación eficiente de la batalla y el apego a reglas religiosas rígidas significaba que no estaban preparados para un ataque sorpresa de Ghori.
  • La falta de armas de misiles adecuadas y buenos caballos significaba que fueron superados por el arco compuesto que tenía un poder de penetración excepcional a grandes distancias y sus ponis se agotaron mucho antes que los caballos enemigos.

Ghori este tym dividió a su ejército en cinco flancos. Los dos eran arqueros montados. Se colaron en los ojos de elefantes, jinetes de elefantes dirigidos por el ejército Prithvi y luego regresaron al mismo lugar. Luego el siguiente flanco se escabulle y hace el mismo golpe y corre. De esta manera dan una pérdida y crean una confusión en el ejército prithvi raj. Esta táctica ayudó mucho a Ghori, creó una estampida en el ejército prithviraj causándole la derrota.

Historiador del siglo XII Minaj-i-Siraj sobre la segunda batalla de Tarain 1192 AD:

“Por un lado, ese guapo hindú Raja Prithviraj con una falange de elefantes feroces en el frente tomó su posición, en el centro, por la seguridad de su querida vida y su bella esposa, junto con tres millones de soldados hindúes. El hermano de Prithviraj, Govindraj, cuyo Dientes que Ghori había roto en la primera batalla estaban en la vanguardia. Su general Khande Rai tomó su posición en el ala derecha. La caballería Musalman de Ghori usó estribos de cuero mientras que la caballería hindú de Prithviraj usó estribos de acero. Los generales en el ejército de Prithviraj usaron estribos dorados. Pero la velocidad y la sorpresa desconcertaron a los hindúes. El general Qutubuddin de Ghori con algunos musulmanes fuertes se escabulló y de repente capturó a las celestiales mujeres hindúes y las maltrató. Los soldados hindúes se apresuraron a salvar a sus encantadoras concubinas de las garras de los musulmanes. Una estampida estalló entre ellos. momento crítico, el ejército musulmán de Ghori (que usó arcos de bambú pesados ​​ligeros) utilizó el tiro con arco montado contra los caballeros hindúes eq golpeado con khandas (grandes espadas de acero) y ballestas de metal pesado (con anillos para los pulgares) y fue un factor esencial detrás de la derrota del gigantesco ejército hindú de Prithviraj “.

Khwaja Muinuddin Chisti y PrithviRaj Chauhan

Khwaja Muinuddin Chisti es considerado como el principal predicador del sufismo entre los sufíes de la India. Akbar , el emperador mogol creía que eran sus bendiciones las que lo llevaron a un hijo y al heredero del trono mogol. Esta creencia de Akbar comenzó una tendencia entre la gente. También comenzaron a visitar el mazar de Chisti pensando que el mazar cumplirá sus ambiciones ofreciendo oraciones. Desde entonces, esto se ha convertido en una tradición. Mucha gente canta sobre la gloria y los milagros asociados con los Chisti . Pero muy pocos son conscientes de la realidad. Entre los hindúes, casi nadie sabe acerca de la relación real entre PrithviRaj Chauhan, el último gobernante hindú de nuestro país y Khwaja Muinuddin Chisti .

Chisti llegó a la India junto con el invasor islámico Muhammad Gori . Fue asesor de Gori . No será exagerado afirmar que Chisti fue un espía de Muhammad Gori . Lo que Chisti habría aconsejado puede ser fácilmente imaginado por la fanática y radical hostilidad de Gori hacia los hindúes de este país.

Las historias se han multiplicado para demostrar que Khwaja es un místico con altos poderes espirituales. Pero la verdad es otra cosa. La creencia de Khwaja en la Shariat y el apoyo al invasor musulmán Muhammad Gori en el establecimiento del gobierno islámico en la India claramente muestran su inclinación hacia el Islam.

Tomaremos algunos ejemplos de su vida que expondrán las intenciones de Chisti y sus motivos reales.

Chisti creía en la conversión de los hindúes al islam

El fawaidu’l –fu’ad dice que cuando Khwaja llegó a Delhi desde Lahore, setecientas personas (hindúes), además de hamidu’din – din dihlawi , abrazaron el Islam (ref. Página 117 vol. 1 una historia del sufismo en India – Saiyid Athar Abbas Rizvi ).

Una revisión crítica de los milagros realizada por Chisti :

La visita de Khwaja Ajmer se menciona como llena de milagros (historias exageradas). Desde que Khwaja llegó a Ajmer, se produjeron muchas disputas con PrithviRaj, entonces gobernante de Kannauj con capital en Ajmer .

1. Al llegar allí, él ( Chisti ) decidió sentarse debajo de un árbol. Los cuidadores de camellos de PrithviRaj le ordenaron que se fuera de esa área ya que pertenecía al Rey y al área restringida. La verdad es que el área de mantenimiento de camellos era el área del ejército PrithviRaj en la que no se permitía a los locales. Se imagina una historia de que los Khwaja al interactuar con los sirvientes de PrithviRaj deseaban que ninguno de los camellos pudiera pararse sobre sus piernas y así sucedió. Cuando ninguno de los Camellos pudo soportar la noticia llegó a los funcionarios de Raj . Sus funcionarios llegaron a Chisti declarándose culpables. Era que solo Khwaja los sanaba . Cualquier laico puede incluso interpretar fácilmente todo este episodio como un cuento de hadas. Otra opción es que los camellos fueron drogados con alguna hierba que les causó parálisis, siempre que Chisti fuera lo suficientemente inteligente como para ese acto.

Tomaremos otro ejemplo que está lejos de la Verdad.

2. El Khwaja y sus seguidores se mudaron a un lugar cerca del lago Anasagar . Sus sirvientes mataron una vaca y cocinaron kebabs para él. Algunos miembros del grupo de Khwaja fueron a Anasagar y los otros al lago Pansela para recibir abluciones. Había mil templos a orillas de dos lagos. Los brahmanes detuvieron las abluciones y el partido se quejó a los Khwaja. Envió a su sirviente a traer agua para su jarro (Olla). Tan pronto como el jarro tocó el lago Pansela , todos los lagos, tanques y pozos se secaron. Ahora, Khwaja fue al templo del lago Anasagar y le preguntó el nombre del ídolo. Le dijeron que se llamaba Sawi Deva . El Khwaja preguntó si el ídolo les había hablado. Al recibir una respuesta negativa, hizo que el ídolo recitara kalma y lo convirtió en un ser humano, nombrándolo Sa’di. Esto causó sensación en la ciudad. PrithviRaj ordenó a su primer ministro Jaipal, que también era mago, que evitara la influencia maligna de los Khwaja . Jaipal procedió a luchar contra los Khwaja con 700 dragones mágicos, 1500 discos mágicos y 700 discípulos. El Khwaja dibujó un círculo que puso a su grupo dentro de él bajo su protección y logró matar a todos los dragones y discípulos. Pithaura y Jaipal pidieron perdón a los Khwaja . La oración Khwaja restauró el agua a los lagos, tanques y pozos. Un gran número de personas aceptó el Islam. Pithaura se negó a aceptar el Islam y los Khwaja profetizaron que sería entregado al ejército islámico.

( Ref . Ali asghar chisti- jawahir-I faridi, Lahore 1884, pp.155-160)

La verdad es que el área alrededor de los dos lagos estaba decorada con muchos templos y era considerada sagrada por los hindúes. El asesinato de la vaca nuevamente sagrado para los hindúes fue considerado como un crimen atroz. Todavía se considera sagrado incluso hoy. Todo el mundo sabe que a los que comen vacas se les prohíbe estrictamente visitar los santuarios y templos entre los hindúes. La misma regla era aplicable para la visita de Khwaja al templo del lago Anasagar . Por lo tanto, es natural que los hindúes se resistan a que los Chisti se queden cerca de los Templos que comen carne.

Con respecto a la historia de cuentos de hadas de los discos y los dragones, es fácil llegar a la conclusión de que son declaraciones exageradas e hiperbólicas. Pueden divertir a los seguidores ciegos y discípulos de Chisti. Ni siquiera cumplen los criterios para un análisis adecuado.

Una duda me viene a la mente de que si Khwaja era tan poderoso, ¿por qué Muhammad Gori fue derrotado en la primera guerra contra PrithviRaj? ¿Por qué el Khwaja no cambió su conquista en victoria por sus milagros? ¿Por qué esperó Gori hasta la segunda guerra? Eso también cuando el rey Jaichand / Jaipal , el suegro de PrithviRaj ayudó a Mohammad Gori contra Prithviraj . Significa que las fuerzas de Jaipal conducen a la victoria en la guerra y no a los milagros de Chisti .

Entonces, llegamos fácilmente a la conclusión de que las historias de milagros de chisti son mitos y solo mitos. Ninguna persona sabia creerá en estos mitos falsificados y exagerados.

PrithviRaj murió como un héroe luchando por su país después de vengarse de su pérdida. El famoso incidente es mencionado por Chand Bardai , el poeta de acompañamiento de PrithviRaj.

También me gustaría mencionar sobre Sheikh Nizamuddin-din Auliya en este artículo. Fue discípulo de Chisti . Menciona que cuando Khwaja Muinuddin llegó a Ajmer, India fue gobernada por Pithaura rai (Prithvi Raj Chauhan) y su capital fue Ajmer . Pithaura y sus altos funcionarios resentían la presencia del jeque en su ciudad, pero la eminencia de este último y su aparente poder para realizar milagros, los llevó a abstenerse de tomar medidas contra él. Un discípulo de los Khwaja estaba al servicio de Prithviraj Raj . Después de que el discípulo comenzó a recibir un trato hostil de los Rajs , los Khwaja enviaron un mensaje a Pithaura a favor de los musulmanes. Pithaura se negó a aceptar la recomendación, lo que indica su resentimiento por los supuestos reclamos de los khwaja de comprender los secretos de lo invisible. Cuando Khwaja mu’inu’d-din escuchó esta respuesta, profetizó: ” Hemos capturado a Pithaura con vida y lo hemos entregado al ejército del Islam”. Al mismo tiempo, el Sultán Muhammad Gori llegó de Ghazna , atacó a las fuerzas de Pithaura y los derrotó Pithaura fue tomada viva y así se cumplió la profecía del khwaja .

( Ref . Amir khwurd, siyaru’l – auliya, delhi , 1885, pp.45-47)

La referencia anterior es de un renombrado místico sufí Nizamuddin Auliya cuyo santuario está situado en la periferia de Delhi. Ni siquiera expone las intenciones reales de los sufíes, sino que incluso demuestra que fueron propagadores del Islam. Aquellos que consideran que el sufismo [alcanzar la fraternidad universal y la humanidad se dirigen en la oscuridad.

Dr. Vivek Arya

Prithviraj Chauhan peleó 2 batallas contra M. Ghori, en la primera batalla de Tarain fue victorioso pero en la segunda batalla de Tarain fue derrotado por M. Ghori. Sin embargo, aquí está la necesidad de saber la verdad de la segunda batalla de Tarain como por qué perdió la segunda batalla de Tarain. En primer lugar, en su primera batalla contra Ghori, casi aplasta a todo el ejército de M. Ghori. Comenzó a soplar flechas venenosas sobre Ghori para matarlo. Ghori cayó del caballo, Prithviraj sacó su espada para matar a Ghori, pero en el mismo momento el general Kutubuddin Aibak de Ghori montó a Ghori en su caballo y comenzó a escapar del campo de batalla. Prithviraj comenzó a perseguir a Ghori y Aibak. En ese momento llegó uno de los mensajeros y le contó sobre el swayamvar de Sanyogita. Prithviraj les dijo a sus soldados que persiguieran a Ghori y él mismo fue a Kanauj para llevar a su amado del swayamvar con él. Montó Sanyogita en el caballo y escapó del swayamvar a Delhi. Después de llevarla a Delhi, se casó con Sanyogita. Sanyogita estaba teniendo una belleza fascinante, se volvió lujurioso y se metió en la vida de la lujuria y el placer. Disfrutaba del sexo con Sanyogita día y noche durante más de un año. Nunca salió de su habitación dorada. Incluso después de saber que Ghori estaba planeando otro ataque contra Delhi, no se lo tomó en serio. Cuando sus ministros lo alertaron sobre el plan de Ghori para atacar Delhi. Arrogantemente insultó a sus ministros arrojándole la carta que le fue enviada y le dijo a Ghori que ni siquiera puede enfrentarse a mí con un ejército de 20,000 soldados contra mis 3 soldados lac. También cometió 1 error más al tomar a Sanyogita en el campo de batalla a pesar de advertir a sus ministros que no tomaran a ninguna mujer en el campo de batalla. Cuando comenzó la batalla, el ejército de Ghori atacó ferozmente al ejército de Prithviraj. Los soldados de Ghori comenzaron a matar cabezas de los soldados de Prithviraj. Al ver esto, Sanyogita se asustó y sostuvo el pecho de Prithviraj con fuerza. Comprendiendo el miedo a Sanyogita, Prithviraj comenzó a correr hacia el fuerte en su caballo para rescatar a Sanyogita de forma segura en el fuerte. Cuando los soldados de Prithviraj vieron a Prithviraj huir del campo de batalla, perdieron el coraje de luchar contra el ejército de Ghori y también comenzaron a rescatar a sus concubinas del campo de batalla. Prithviraj y sus soldados se fueron al fuerte con Sanyogita y otras concubinas. Así es como Prithviraj perdió la segunda batalla de Tarain contra Ghori. Incluso después de esto, Prithviraj continuó practicando sexo con su bella esposa Sanyogita y también sus soldados estaban disfrutando de la luna de miel con sus concubinas. El peligroso Ghori atacó en la noche y sus soldados mataron a los 3 soldados lac de Prithviraj como pastos y también golpearon a sus concubinas. Finalmente, Ghori golpeó a la amada esposa de Prithviraj, Sanyogita, frente a los ojos de Prithviraj Chauhan y luego mató brutalmente a Prithviraj frente a su amada Sanyogita.