¿Cómo ve y trata la religión judía a las mujeres?

En el judaísmo, las mujeres son vistas como separadas pero iguales. Las obligaciones y responsabilidades de las mujeres son diferentes de las de los hombres, pero no menos importantes. En el judaísmo, Di-s nunca ha sido visto como exclusivamente masculino o masculino. Nos referimos a Di-s usando términos masculinos simplemente por conveniencia, porque el hebreo no tiene género neutral; Di-s no es más hombre que una mesa. Según el judaísmo tradicional, las mujeres están dotadas de un mayor grado de “biná” (intuición, comprensión, inteligencia) que los hombres. Se ha dicho que las matriarcas (Sarah, Rebecca, Rachel y Leah) eran superiores a los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob) en la profecía. Los derechos de las mujeres en el judaísmo tradicional son mucho mayores que en el resto de la civilización occidental hasta el siglo XX. Las mujeres tenían derecho a comprar, vender y poseer propiedades, y a hacer sus propios contratos, derechos que las mujeres en los países occidentales (incluida América) no tenían hasta hace unos 100 años.

Diferentes denominaciones abordan el tema de manera muy diferente. Tradicionalmente, los hombres y las mujeres eran valorados por igual, pero tenían roles de género claramente definidos e intencionalmente distintos. Sin embargo, algunos ortodoxos y ultra ortodoxos han agregado restricciones y limitaciones adicionales a las mujeres que no tienen una base halájica y, por preocupación por la tentación, la desviación sexual, etc., han borrado a las mujeres de carteles, carteles, revistas, libros, etc. y han instituido el género. separación donde no hay una base religiosa real para hacerlo. Este, sin embargo, es el enfoque marginal. En el otro extremo, las denominaciones más liberales Reforma y Conservador son ferozmente igualitarias. Este igualitarismo se ha expresado ordenando a las mujeres como rabinas, agregando oraciones relacionadas con las matriarcas para acompañar las oraciones existentes que invocan a los patriarcas, cambiando las traducciones para dejar de usar pronombres de género en referencia a Dios, etc., entre otras medidas. Entonces hay un espectro muy, muy amplio aquí.

Históricamente, el judaísmo estaba algo adelantado a su tiempo en que la Torá incluye otorgar a las mujeres el derecho a heredar propiedades, algo inaudito en ese tiempo y lugar. Sin embargo, sería injusto y engañoso decir que las cosas son perfectas. Sobre el tema del igualitarismo y los derechos de las mujeres en el judaísmo, quedan algunos problemas (especialmente en la extrema derecha).

Entre los mayores desafíos para el tratamiento de las mujeres en el judaísmo está el tema de agunot . Para resumir brevemente, el divorcio en el judaísmo es unidireccional; el hombre puede dar un documento de divorcio llamado llegar a su esposa, pero no al revés. Sin este documento, la esposa todavía se considera casada desde un punto de vista religioso. Y esto ha resultado en que algunos hombres se nieguen a obtener un divorcio civil para evitar que sus ex esposas se vuelvan a casar. La mayoría de las denominaciones han presionado para que los nuevos matrimonios incluyan un acuerdo prenupcial religioso que esencialmente les da a las autoridades civiles la capacidad de extraer dinero del esposo después de un divorcio civil, siempre y cuando no se haya otorgado el recibo como una forma de apalancamiento para obligar a dar esto. documento. Desafortunadamente, no todos firman un acuerdo prenupcial y la eficacia es limitada en el caso de pendejos con bolsillos profundos. Para abordar el problema, algunas autoridades religiosas incluso han agredido físicamente al hombre hasta que él da la orden. En un gran golpe a los derechos de las mujeres, sin embargo, los tribunales civiles de los Estados Unidos Detenga el uso de la fuerza física para obligar a un get .

Comencemos definiendo la “religión judía” –

Usted tiene la Biblia judía, la Torá, como texto fuente principal, donde, aunque a las mujeres no se les presta mucha atención, tampoco se las discrimina particularmente; después de todo, se les otorgan muchos más derechos y protección que las sociedad nómada tribal promedio de la época (un violador tiene que casarse con la víctima o pagarle dinero, lo que era algo avanzado para la época …);

Tienes el punto de vista rabínico o halájico, tal como se desarrolló en el Talmud y evolucionó durante años de pensamiento rabínico en la época medieval, donde las mujeres son un concepto algo aterrador pero muy vital que se discute a menudo y sin un consenso general en muchos casos, algunos Los rabinos hablan de las mujeres como frívolas, malévolas o genuinamente destructivas (la noción de vaginas-tener-dientes no es solo un concepto griego antiguo, también se puede encontrar en el Talmud); y donde se originan las ideas originales de que las mujeres están exentas de ciertas leyes y tradiciones;

Y luego tienes el judaísmo ortodoxo tradicional, como aquellos que creen ser los verdaderos representantes del pensamiento rabínico en los tiempos modernos, que generalmente siguen las líneas partidarias del Talmud y los comentaristas rabínicos posteriores, afirmando que las mujeres no están obligadas en los mandamientos que se relacionan a tiempo, aparentemente porque están ocupados con la crianza de los hijos; pero con una superposición mística que se relaciona con el enfoque femenino de la espiritualidad que no requiere ciertos contenedores tangibles para lograr la iluminación cuando ella ya está allí – ver más allá;

y luego denominaciones más nuevas del judaísmo, como Reforma, Conservador, Renovación y todo tipo en los tiempos de hoy, muchos de los cuales han incorporado una comprensión de la sociedad contemporánea al revitalizar el papel tradicional de las mujeres en el judaísmo para incluir a las mujeres en la oración, el liderazgo y los mandamientos con plazos. – Esto también se extiende a ciertas facciones de la ortodoxia moderna, que permiten a las mujeres participar de formas sin precedentes.

Y luego, por supuesto, está la superposición mística de las enseñanzas judías, como la Cabalá y el pensamiento jasídico, que presenta una imagen completamente diferente, afirmando que las mujeres son intrínsecamente de una naturaleza espiritual más alta que los hombres, y por lo tanto requieren un tipo de práctica completamente diferente. . Esto se debe a su naturaleza interna que se origina en una fuente superior y, por lo tanto, en este mundo de piedad oculta y no rectificada, resulta en subyugación y exclusión, en lugar de glorificación e inclusión. Por supuesto, si bien la visión tradicional siempre ha sido que esta rectificación de lo femenino vendrá en tiempos mesiánicos, cuando la mujer (y las características femeninas en general como muestran los hombres, por supuesto) volverá a su verdadero poder, depende de Nosotras en los tiempos de hoy para reconocer que los cambios de la sociedad hacia la expresión femenina y la emancipación son el resultado de este cambio hacia la futura conciencia utópica, y que esto sigue directamente el enfoque cabalístico de las mujeres que alcanzan su verdadero estatus como líderes espirituales dentro del judaísmo.

El judaísmo no se trata de ver personas, mujeres u hombres. Se trata de obligaciones. Tanto hombres como mujeres están obligados a servir a Di-s siguiendo la Torá. En segundo lugar, el judaísmo no “trata” a las mujeres más de lo que “trata” a los hombres. La gente trata a otras personas; los ismos no.
Desde que lo sacamos del camino, podemos discutir las obligaciones de las mujeres.
1. Las mujeres están obligadas a seguir todos los mandamientos negativos de la Torá (no asesinar, no cometer adulterio, no robar, etc.)
2. Las mujeres están exentas de todos los mandamientos de duración determinada, como colocar tefilín o usar tzitsis.

El papel de la mujer
Mujeres en el judaísmo
Ensayo de Yehudit Lynn Yosef en la página 107 de “Los caminos de las mujeres hacia la felicidad”

Si esta pregunta se aborda en base a la justificación económica de que un recurso más escaso es más valioso, hay 48 profetas varones en el TaNa “Kh, pero solo siete mujeres 🙂

El primer capítulo de la Torá llamado aster una persona lleva el nombre de Sarah.

Mientras que muchos profetas varones no tienen libros propios en el TaNa “Kh, un converso femenino sí, Ruth. La única otra mujer que tiene su propio libro es Esther, a través de la cual el pueblo judío se salvó en Persia. Tuvo que discutir con los rabinos para incluir su historia, y escucharon y aceptaron su argumento.

Los judíos tienen un calendario lunar, que está más alineado con las necesidades de las mujeres que el calendario solar romano.

Las mujeres son más altas que los hombres en muchos aspectos. Se notó varias veces en la Torá. En la medida en que las mujeres carecen de estatura, es deber de todos en la humanidad usar todos sus recursos para garantizar que las mujeres y los hombres sean iguales para que haya una unidad completa no solo entre marido y mujer, sino entre todos en la tierra. Si observas algo en el judaísmo que parece favorecer a uno sobre el otro, es principalmente porque los hombres y las mujeres tienen diferentes roles en este mundo. Y si observas algo discriminatorio, o lo estás percibiendo mal o las personas involucradas te están decepcionando a ti y a ellos mismos al hacer algo incorrecto.

Hay diferentes roles para hombres y mujeres. Irónicamente, el judaísmo favorece a las mujeres. Los hombres reciben mitzvot adicionales (instrucciones) porque son más débiles. Necesitan estas tareas para ayudarlos a permanecer espiritualmente enfocados. Oración oportuna, tzitzit, etc., estos son básicamente el equivalente de una madre o un padre diciéndole a un niño “no sueltes el carrito de compras. ¡La última vez, arruinaste una pantalla completa en el pasillo 3!” Mientras que las mujeres tienen muchas más libertades porque son más confiables y más espirituales.

En los círculos ultraortodoxos, es cierto que hay ciertas cosas que las mujeres simplemente no pueden hacer. Estos son algo anticuados en la antigüedad sin mucha base en la Torá real. Por otro lado, en el judaísmo tradicional karaíta, las mujeres pueden casi todo lo que un hombre puede. Pueden ser testigos de ketubah y beit dinim, pueden dirigir oraciones (de la sección de mujeres, pero aún se puede escuchar su voz) y cosas por el estilo.

Esa es una pregunta demasiado amplia para ser respondida aquí. Hay muchas formas de practicar la religión judía, y hay muchas dimensiones en el tratamiento de las mujeres: ¿en la adoración? vida de sinagoga? ¿vida hogareña? ¿Tribunales de justicia? Si hace su pregunta más específica, obtendrá mejores respuestas.