¿Cómo se inician las revoluciones?

La revolución es como una catástrofe:
Los eventos simples que nunca causarían resultados drásticos que se unen resultan dramáticamente.

Revolución no es solo un término político. La revolución en la tecnología, la ciencia o de otro tipo generalmente se realiza tan pronto como alguien tiene la idea de que cierto método es falso. Ev’ryone más comienza a estar actualizado y eso provoca la revolución.
La razón por la cual las personas no toman el nuevo método de inmediato es la razón de la retención .

Las revoluciones políticas comienzan casi de eso. Todo el mundo sabe, este no es el camino, la vida en el estado debería ser. Pero hasta cierto punto crítico del estado y las fuerzas mentales, evitar que las personas luchen son más poderosas que cambiar el sistema (también, la misma razón de retención ).
Debería aparecer el primer golpe (un individuo o un grupo) que causa un efecto inflamable. Toda la sociedad, que tenía miedo o era demasiado floja para hacer cambios, tiene el punto de no volver a usar la situación.

Entonces, lo principal en las revoluciones son:

  • “Cambiar a” puntos de vista: el propósito
  • “Sosteniendo la razón”: la que impide la revolución. Si es lo suficientemente bueno, la revolución falla o nunca comienza.
  • El primer revolucionario. Las personas a las que les gustaría cambiar nunca quieren ser las primeras, para no ser el anti-preocupante si falla.

Hablé con Srdja Popovic sobre esta pregunta:

Si bien puede parecer que Srdja Popovic, autor de Blueprint for Revolution: How to Use Rice Pudding, Lego Men, and Other Nonviolent Techniques to Galvanize Communities, Overthrow Dictators, o Simply Change the World, juega el papel de un revolucionario profesional, él Dice que su papel es más de un maestro y narrador de historias que comparte sus experiencias en la revolución de los años 90 y 2000 con otras personas involucradas en la revolución de hoy.

“Las únicas revoluciones exitosas son aquellas revoluciones y cambios que vienen de adentro”, dice Srdja, “así que no puede haber alguien del exterior que te diga qué hacer”. Ha escrito su libro como una forma de prestar su experiencia. en oposición no violenta si no su liderazgo directo.

Srdja explica cómo fue llegar a la mayoría de edad en la Serbia de los 90 y por qué la revolución era inevitable para su generación.

“Si naciste entre el ’69 y quizás el ’80, estarías entrando en los años 90 desde una vida de clase media muy conveniente. Muy buena música rock. Y luego entra el tipo desagradable (Slobodan Milosevic) e inmediatamente todo cambia y la gente se vuelve más nacionalista ”.

“Y comienzas a ser alimentado con esta alocada propaganda que necesitas para odiar a la gente e ir a la guerra con ellos por su origen étnico. El mundo entero se desmorona, y esta es exactamente la situación en la que mi generación se encontró en los años 90. Desde un mundo muy conveniente, terminamos en un mundo muy desagradable … caída total de valores. Completa caída de la economía. Completo choque de perspectiva. Si tuvieras veinte años en ese tipo de ambiente, solo tendrías dos opciones: luchar o huir ”.

A muchos estadounidenses les puede resultar difícil entender cómo miles de jóvenes podrían unirse para derrocar al gobierno responsable de crear tal escenario, especialmente cuando tantos no pueden molestarse en comprometerse con el simple acto de votar para afectar el cambio. Pero él ve el clima de Serbia en los 90 como inquietantemente similar a lo que Estados Unidos está experimentando hoy.

“Los populistas nacionales se están haciendo cargo y están derramando su veneno. Y son muy efectivos para construir sobre el odio. Creo que el verdadero problema que tuvimos es que vivíamos en un estado socialista relativamente feliz, aunque un poco anticuado, en los años 80. Y luego los chicos desagradables entraron y comenzaron a vender odio “.

Después de años de guerra, anti-intelectualismo y la fragmentación de Yugoslavia, Srdja cree que su generación se vio obligada a hacerse una pregunta importante sobre quién sería responsable de cambiar las cosas: “Si no nosotros, ¿quién más?”

Al igual que las series favoritas de los Hobbits de Srdja en la literatura, El señor de los anillos, él y otros de su generación tuvieron que asumir la responsabilidad de mantener a su país a salvo de los villanos, incluso si al principio parecían protagonistas poco probables.

“Si no asumes la responsabilidad en tus manos, si no luchas contra las cosas que no te gustan, si no crees en ti mismo, ¿quién más lo hará? ¡Lo entendimos en el 98, cuando el movimiento llamó a Otpor! – que es la columna vertebral del libro y solía ser nuestra plataforma de lanzamiento para nuestro activismo, ¡que no habría nadie más para llevar este anillo a Mordor! Tiene que ser nosotros. Sí, somos hobbits. Sí, somos flojos. Sí, tenemos pies grandes. Sí, nos gusta llevar vidas relajadas. Pero si no hacemos esto, todo el futuro de nuestro país será arrojado a la oscuridad ”.

En primer lugar, las revoluciones nunca comienzan en el vacío. Es necesario que haya una serie de predicados que se hayan establecido a lo largo del tiempo, de modo que un evento dado, uno que ni siquiera sea particularmente importante en ese momento, pueda usarse para galvanizar a una sección significativa de la población, generalmente al menos el 30 por ciento, en Para lograr estallar y tener cualquier intento de éxito.

Si bien la mayoría de las revoluciones han sido liberales, la Revolución Americana fue y es un caso atípico, siendo básicamente conservadora. Leer sobre la historia de las colonias a partir de 1725 y continuar durante el próximo medio siglo le dará una mejor idea de lo que debe hacerse para lograr tal evento. La revolución estadounidense se está utilizando no por ser estadounidense, sino porque está muy bien documentada y el aumento gradual de la desconexión se puede ver fácilmente en cuanto a cómo evolucionó.

Los predicados siguen siendo los mismos de revolución en revolución.
Es decir, el estado no debe estar interesado en cómo son las vidas de las personas o en lo que quieren de la vida, y casi totalmente consumido por sus ideas y deseos, las clases dominantes. En segundo lugar, la economía de la persona promedio debe haberse deteriorado hasta un punto en que algún tipo de manifestación o resistencia armada parece una alternativa razonable para mantenerse con el statu quo.

El tiempo entre la desconexión y el aparente deseo o necesidad de hacer algo al respecto puede llevar años e incluso generaciones hasta que estalle.

La razón por la cual la mayoría de las revoluciones fracasan es porque sus líderes no saben cuándo detenerse y consolidar lo que han logrado y construir sobre eso en un sistema político más estable y estable. De ahí que la conocida frase revoluciones termine comiéndose la suya.

El comienzo de la revolución típica solo se puede ver después. Podría ser el arresto de una figura popular, el aumento del precio de los alimentos o un rumor sobre cualquier cosa.

Ese evento hace que algunas personas protesten. Las protestas causaron más protestas, ya sea debido a que fueron sofocadas violentamente, causando más ira, o más personas que sabían sobre la protesta y ninguna acción (no suficiente) para calmar la ira.

A medida que crecen las protestas, varias organizaciones, como un PTT, una estación de televisión o una cruz roja, pueden comenzar a apoyarlas directa o indirectamente (por ejemplo, no seguir las directivas del gobierno). Si las protestas crecen lo suficiente, la policía, el ejército o la milicia se unen y el gobierno pierde el control.

En este punto, si no antes, se necesita un conductor para que la revuelta se convierta en una revolución. Alguien (o un grupo) tiene que ponerse de pie y declarar que está preparado para tomar el poder cuando el viejo gobierno sea derrocado.

La protesta no se convertirá en una revuelta a menos que haya mucha ira y frustración entre las personas, ya que la mayoría de las personas, después de todo, prefieren el status quo.

Un ingrediente de las revoluciones pasadas en la historia, según la investigación en psicología social, parece ser que los revólveres percibieron que estaban perdiendo algo importante o necesario para ellos a lo que sentían que tenían derecho. Se han involucrado necesidades físicas y emocionales básicas: autonomía (por ejemplo, en prácticas culturales), seguridad (por ejemplo, en acceso a recursos) y similares. Otros factores han sido: la capacidad percibida de llevar a cabo una revuelta, la falta de alternativas percibidas a la rebelión y la aceptabilidad percibida de las consecuencias. La policía utiliza una heurística similar para predecir la violencia individual. Una ventaja de usar esta heurística es que la violencia (o revolución) se vuelve predecible. Bueno desde el punto de vista de los gobiernos interesados ​​en la paz continua (o “ley y orden”), pero malo para los revolucionarios potenciales, así como para las personas que contemplan la violencia.

Las revoluciones son disturbios sociales organizados que conducen a una agitación violenta del sistema político.

Por lo general, comienzan debido a factores económicos: hambre o pobreza, liderazgo débil y consolidación del poder de oposición en un movimiento popular.

Las revoluciones más exitosas operan sobre valores abstractos en lugar de un culto a la personalidad que rodea a 1 persona o grupo de personas, lo que significa que representan un nuevo orden social y político que sobrevive al liderazgo original encontrando la compra con las generaciones posteriores, y finalmente se establece como la ortodoxia dominante. , suplantando permanentemente el sistema anterior.

Varias revoluciones a gran escala han comenzado cuando suficientes personas han sufrido una miseria lo suficientemente grave como para hacer que se reúnan y desborden una fuerza gubernamental insuficiente. La Revolución Americana fue muy diferente porque las condiciones generales eran realmente buenas para la época. Pero aquellos que se opusieron a ser gravados por lo que el gobierno dijo que era el costo de enviar tropas para proteger las colonias eligieron ese tema como la base para declarar la independencia y usar la fuerza armada contra las tropas del gobierno.

Por lo tanto, no existen condiciones comparables de ningún tipo en este momento en los Estados Unidos. No existen ninguna de las condiciones requeridas, incluida una fuerza civil armada capaz de vencer a las tropas legítimas del gobierno o incluso a los partidarios civiles armados del actual presidente.

Para crear una revolución, debes unir a las personas en torno a un propósito compartido. Es posible comenzar una revolución, aunque puede requerir mucha paciencia, organización y pasión.

A diferencia de la evolución de ritmo lento, Revolution es un cambio repentino o una cadena de eventos que suceden en poco tiempo. La revolución comienza cuando no queda otra opción que actuar rápidamente para superar un problema o desafío.