- El último emperador oficialmente reconocido de China, Aisin Gioro Puyi, murió en la década de 1960 sin engendrar hijos. Por lo tanto, no habría muchos “descendientes legítimos del Emperador” para empezar. Si contaras bien a los hermanos y primos de Puyi, algunos de ellos se convirtieron en famosos calígrafos y expertos en la antigüedad antes de morir de vejez en las últimas décadas, pero dudo que a muchos chinos les entusiasme la idea de tener un monarca constitucional llamado Aisin Gioro porque:
- La familia imperial (junto con toda la clase dominante) de la dinastía Qing eran manchurianos, un grupo étnico minoritario que no debía ser considerado más que una tribu bárbara / nómada (de ahí una cuestionable legitimidad de su reclamo del Mandato del Cielo) por parte de los Antigua ideología política china. Los emperadores en el período anterior de la dinastía Qing, como Kangxi, Yongzheng y Qianlong, hicieron esfuerzos sangrientos para defender y defender la legitimidad de los manchurianos para gobernar China, plenamente conscientes de la resistencia del pueblo Han, especialmente la élite y los intelectuales, para admitir lo mismo.
- El concepto mismo de la China moderna fue concebido durante los movimientos antimanchurianos de finales del siglo XIX liderados por nacionalistas han como el Dr. Sun Yat-sen. En cierto punto de este movimiento, el odio hacia los manchurianos fue tanto que hubo asesinatos en masa organizados de miles de soldados y civiles manchurianos en ciudades como Wuhan y Xian después de la revuelta militar y el levantamiento en 1911 (más tarde conocida como la Revolución Xinhai que finalmente condujo a a la caída de la dinastía Qing y la abdicación del emperador Puyi).
En resumen, según todos los estándares, la última familia real de China no encaja en la idea de un buen liderazgo: los chovinistas Han (tanto antiguos como modernos) rechazarían a la familia Aisin Gioro como extranjeros, invasores y usurpadores, mientras que los comunistas y los nacionalistas (muchos de ellos FUERON Manchurianos que lucharon y dieron su vida a la idea de una república) del siglo 20 sería aborrecido por la sola idea de restaurar cualquier forma de monarquía (incluida la ideología y la práctica de adoración al cielo que era una parte esencial de monarquía tradicional china), independientemente de la etnia del monarca.
Los ciudadanos promedio? Bueno, esa es la parte difícil. A juzgar por la obsesión duradera de los medios de comunicación chinos (a partir de la década de 1980) con las intrigas palaciegas históricas y ficticias (una gran parte son dramas de televisión producidos por medios estatales como CCTV con un escenario de la dinastía Qing) Me temo que las vistas antes mencionadas lamentablemente representan una verdadera minoría.