¿Cómo era el Tíbet antes de 1959?

Answer 1

A continuación se extrae de Development and Progress of Tibet publicado por la Oficina de Información del Consejo de Estado de la República Popular de China en
Octubre de 2013. (2013- 白皮书 – 西藏 的 发展 与 进步 – 英文 _ 百度 文库)

Versión china: 西藏 的 发展 与 进步 （全文） – 新华网

Antes de 1959, el Tíbet era una sociedad típica de servidumbre feudal bajo un
teocracia, caracterizada por una combinación de poderes políticos y religiosos. El desarrollo y el progreso.
en el Tíbet comenzó desde las ruinas de la servidumbre feudal.

Hay mucha literatura que describe la situación de la sociedad tibetana antes de 1959. De los siguientes extractos se puede echar un vistazo a la oscuridad y el atraso del viejo Tíbet.

En su libro de 1905 The Unveiling of Lhasa (página en gutenberg.org), el ex periodista británico en India Edmund Candler, que trabajaba para el Daily Mail, registró los detalles de la antigua sociedad tibetana:
El viejo Tíbet “se rige por el sistema feudal. Los monjes son los señores, los campesinos sus siervos”. “… en la actualidad, la gente es medieval, no solo en su sistema de gobierno y su religión, su inquisición, su brujería, sus encarnaciones, sus pruebas de fuego y aceite hirviendo, sino en todos los aspectos de su vida cotidiana”. “… se esfuerza toda una vida para ganar con su propio trabajo y en escasa medida lo necesario …” Lhasa era “miserable y sucia más allá de toda descripción, sin desagües y sin pavimentar. Ni una sola casa parecía limpia o cuidada. Las calles después de la lluvia no son más que charcos de agua estancada frecuentada por cerdos y perros en busca de basura “.

En Portrait of A Dalai Lama: The Life and Times of the Great Thirteethth, una obra de 1940 realizada por Charles Alfred Bell, el tibetólogo británico hizo observaciones sobre los duros castigos en el Tíbet: “Al mismo tiempo, el código penal tibetano es drástico. Además hasta multas y encarcelamiento, las flagelaciones son frecuentes, no solo de personas después de haber sido condenadas por un delito, sino también de personas acusadas, y de hecho testigos, durante el curso del juicio. Para delitos graves, se utiliza la picota como así como del cangue, que este último es una pesada tabla de madera cuadrada alrededor del cuello. Se atan grilletes de hierro en las piernas de los asesinos y ladrones inveterados. Por cada delito grave o repetido, como asesinato, robo violento, robo repetido o grave falsificación, la mano puede ser cortada en la muñeca, la nariz cortada, o incluso los ojos arrancados, lo último más probable para algún crimen político atroz. En el pasado, los condenados por asesinato fueron puestos en un saco de cuero, que era cosido y arrojado a un río “.

El tibetólogo canadiense A. Tom Grunfeld publicó The Making of Modern Tibet en 1987. En él escribió:
“Los tibetanos estaban gobernados por una forma inusual de teocracia feudal … Los jefes de los estados feudales mantenían el monopolio del poder sobre todos los asuntos locales. Los siervos estaban ‘atados’ a sus amos … Tan impotentes que necesitaban permiso para ingresar a un monasterio e incluso casarse. Si dos siervos de diferentes señores se casaban, la descendencia masculina volvía al señor del padre, mientras que la descendencia femenina pasaba a la de la madre. Permiso para abandonar la finca, incluso por el período más breve, para asuntos tales como visitas familiares , las peregrinaciones o para algún tipo de comercio secundario requirieron el consentimiento del señor. Históricamente, había muy poca movilidad de clases en el Tíbet, y en su mayor parte los siervos se vieron obligados a aceptar la posición en la que se encontraban al nacer. imágenes de un utópico Shangri-la “.

Answer 2

Los libros de texto de China responden
Antes de 1959, el Tíbet había sido durante mucho tiempo la teocracia. La dictadura de los monjes y nobles de la servidumbre feudal es oscura, cruel que la servidumbre europea de la Edad Media.
La servidumbre feudal del viejo Tíbet era aún más oscura que en la Edad Media europea, detrás de menos del 5 por ciento de la población de funcionarios, nobles y monjes mayores de Tibiet, tres señores, posesión de todas las tierras de cultivo, bosques, montañas y la mayoría del ganado en Tibiet, y representaron más de 95 presentes de la población de siervos y esclavos de Tibiet, pero no la propiedad de la tierra y los otros medios de producción, no hay libertad, se había unido a los señores de la mansión para ganarse la vida, o para actuar como esclavos para Las generaciones sufrieron sirvientes forzados de Siniora, triple explotación de impuestos y usura, viviendo al borde de Dead Man Walking.
Jerárquica, extrema represión política brutal.
El popular “Trece Código” y el “Código del Artículo 16” del Tíbet antiguo dividieron a las personas en tres clases y nueve rangos desde el reconocimiento legal y el mantenimiento del estatus social y político de la desigualdad. El Código estipula expresamente que la clase alta de la vida de las personas, como el precio por su peso en oro y la vida de la siguiente persona, como el precio más bajo de una sola cuerda. Los propietarios de los siervos ocupan siervos personales, venta libre, transferencia. No de los mismos siervos hombres y mujeres que se casaron con dueños de siervos para pagar a los siervos “honorarios de rescate” destinados a vivir como siervos. El código también dice: el sirviente maestro está herido, debemos cortar las manos o los pies. Esto significa que cualquier abuso: el sirviente de la gerencia duele, debemos cortar las manos o los pies. Esto significa que cualquier propietario de siervos puede ser evitado, los siervos usan las manos rotas, cortan los pies, les arrancan los ojos, les cortan las orejas, los calambres, les cortan la lengua, se ahogan y otras inversiones CLoff castigo extremadamente brutal.

En mi opinión, el capitalismo de estado es mejor que la servidumbre tibetana. Ahora es pobre, no es justo, pero tener algo gratis.

Answer 3

Gente libre, cálida, conservadora, religiosa, trabajadora, de rica herencia cultural, explotada por China, decepcionada por el mundo …
Es bastante difícil describirlo todo en pocas palabras.
La mejor respuesta a esta pregunta es el libro “S even years in Tibet ” de Heinrich Harrer .
El hecho de que el autor, un montañero extranjero sin pretensiones, que escapó de los británicos, buscando un refugio, eventualmente se convirtió en tutor personal de “EL” Dalai Lama y siguió siendo un amigo cercano hasta su muerte en 2006, da credibilidad a la autenticidad del libro.

Answer 4

Tibet era una nación independiente antes de 1959. Parece el cielo en la tierra. Shang (Shangrila) Nómada con yaks deambulando, predicación de monjes, laicos autosuficientes y personas listas para explorar el nuevo mundo después de la II Guerra Mundial.