:: ¿Cuáles fueron los rasgos principales del pensamiento de izquierda en Occidente antes de la Revolución Rusa?
¿Cómo se organizaron y financiaron los movimientos de izquierda, en ausencia de apoyo de un gran estado? ¿Cuán generalizados y efectivos fueron? ¿Se centró en causas internacionales como el antiimperialismo? ¿Qué hebras no fueron demasiado? ¿Qué necesita saber la gente hoy para entenderlo? :: ::
En el sentido moderno de la expresión, los primeros partidos y movimientos de izquierda fueron inspirados por los seguidores de Robert Owen y Henri de Saint-Simon: estos movimientos respondieron a la miseria creada por la Revolución Industrial con ideas de fraternidad e igualdad ( el llamado ‘socialismo utópico’). Otros fueron una reevaluación de los movimientos más radicales de la Revolución Francesa, como el neobavouismo de Philippe Buonarroti.
Para la década de 1840 ya existía una distinción real entre el socialismo (o más bien, varios favores del socialismo) y el comunismo, con Marx y Engels eligiendo la última denominación para su Liga. Algunos otros movimientos aparecieron a medida que los debates entre socialistas y comunistas se intensificaron, como el anarquismo y el cooperativismo.
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La mayoría de estas organizaciones y partidos fueron apoyados por los propios miembros y estaban interesados principalmente en el mejoramiento intelectual, físico, moral y económico de los trabajadores y sus familias. Otros también estaban interesados en la situación en otros países, encontrando una causa común con los trabajadores de otros países, en una época en que el nacionalismo era desenfrenado, especialmente en los años anteriores a la Gran Guerra.
Algunos de estos movimientos se volvieron tan influyentes que Otto von Bismark creó el primer estado de bienestar, ya que sintió que si el Estado no respondía a las demandas de la clase trabajadora, existía un riesgo real de revolución violenta:
La verdadera queja del trabajador es la inseguridad de su existencia; no está seguro de que siempre tendrá trabajo, no está seguro de que siempre estará sano, y prevé que algún día será viejo y no estará en condiciones de trabajar. Si cae en la pobreza, aunque solo sea por una enfermedad prolongada, queda completamente indefenso, se lo deja solo, y la sociedad actualmente no reconoce ninguna obligación real hacia él más allá de la ayuda habitual para los pobres, incluso si ha sido trabajando todo el tiempo de manera tan fiel y diligente. Sin embargo, la ayuda habitual para los pobres deja mucho que desear, especialmente en las grandes ciudades, donde es mucho peor que en el país.
Los movimientos más idealistas fueron rápidamente abandonados, y prosperaron movimientos más grandes, mejor organizados, más realistas / políticos.