Si no cuenta los impuestos, ninguno. Bueno, eso si no cuentas la esclavitud. La esclavitud en esa época era común en todas partes de Europa y Mehmet II continuó también en el Imperio. La madre de Mehmed, Hüma Hatun, fue esclava, se cree que era de origen judío o serbio.
En el tercer día de la conquista, Mehmet II (también conocido como Mehmed el Conquistador) ordenó detener todos los saqueos y envió a sus tropas de regreso fuera de las murallas de la ciudad. El historiador bizantino George Sphrantzes, un testigo ocular de la caída de Constantinopla, describió las acciones del sultán:
“Al tercer día después de la caída de nuestra ciudad, el Sultán celebró su victoria con un gran y alegre triunfo. Emitió una proclamación: los ciudadanos de todas las edades que habían logrado escapar de la detección debían abandonar sus escondites por toda la ciudad y salieron a la luz pública, ya que quedaron libres y no se les haría ninguna pregunta. Además declaró la restauración de casas y propiedades a aquellos que habían abandonado nuestra ciudad antes del asedio, si regresaban a casa, serían tratados de acuerdo con su rango y religión, como si nada hubiera cambiado “.
Fuente: George Sphrantzes. La caída del imperio bizantino : una crónica de George Sphrantzes
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No había barrera religiosa para los griegos y los turcos que vivían juntos. Los cristianos son “personas del Libro”: su religión ha sido reemplazada por, pero no es totalmente ajena a la revelación final del Islam. Abraham y María son venerados por los musulmanes; “Jesús en quien se derrama la salvación”, como lo describió un decreto otomano, es uno de los más grandes profetas del Islam. De acuerdo con la ley islámica, como se establece en el Corán, a cambio de pagar una encuesta y otros impuestos, los cristianos recibieron el estatus de zimmi, o personas protegidas, con el derecho de adorar en libertad y de vivir según sus propias leyes.
Mehmed II fue más allá. Debido a las disputas entre partidarios y opositores de la reconciliación con el Papa, no había patriarca en Constantinopla en 1453; el sultán podría haber dejado la sede vacía y dejarla desaparecer, como ya lo habían hecho muchos obispados ortodoxos en la Anatolia otomana. Pero el Conquistador fue el monarca más abierto de su época. Su originalidad fue revivir el Patriarcado Ecuménico que había presidido la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla desde el siglo IV.
Uno de los eclesiásticos ortodoxos más sabios y admirados fue un monje nacido en Constantinopla, George-Gennadios Scholarius. Alrededor de los 50 años, había sido líder de los fieles ortodoxos opuestos a la unión con Roma. Esclavado durante el saqueo de Constantinopla, sus captores turcos lo trataron con honor en un pueblo cerca de Edirne. Allí, en palabras de Kritovoulos, confirmado por la erudición moderna, el Conquistador lo buscó y le dio libertad y regalos: `Al final lo convirtió en Patriarca y Sumo Sacerdote de los cristianos, y le otorgó entre muchos otros derechos y privilegios. el gobierno de la Iglesia, y todo su poder y autoridad no menos que el que gozaba anteriormente bajo los emperadores. Fue consagrado y entronizado el 5 de enero de 1454 en la iglesia de los Santos Apóstoles.
Mehmed II, que en todas estas medidas tomó la iniciativa, apreciaba la cultura griega y la prosperidad que los griegos podían aportar a su capital. Constantinopla, en ocasiones, sirvió como puerta en la pared entre el Islam y el cristianismo. En 1455 o 1456, el Sultán, con los dignatarios de su corte, fue a la residencia del Patriarca y le pidió a Gennadios que escribiera una explicación del cristianismo, que fue traducido del griego al turco para beneficio del sultán. Titulado Un breve resumen de la fe cristiana, es largo y complejo. Es difícil incluso para un cristiano comprender comentarios tales como ‘Creemos que la Palabra de Dios y el hombre, que la Palabra de Dios se puso, es el Cristo; y mientras que la vida de Cristo en su carne era la vida de un hombre muy santo, el poder de su sabiduría y sus obras era el poder de Dios. Sin embargo, el sultán conservaba un interés por el cristianismo: entre su colección de reliquias cristianas se encontraba la cuna “ en la que nació Cristo ”, que le dijo a un enviado veneciano que no vendería por quinientos mil ducados, y la armadura y el cráneo de San Juan El Bautista
Para más información: Ciudad del Deseo del Mundo, 1453-1924
Como resultado, Constantinopla (ahora llamada Estambul) se ha mantenido como una de las ciudades más multiétnicas y multirreligiosas del Imperio Otomano durante siglos.