¿Los israelíes que no llegan a servir en el servicio militar obligatorio son tratados como marginados por la sociedad?

Como ya señalaron varias personas, la sociedad israelí no menosprecia a las personas que no son capaces de servir en el ejército debido a problemas de salud.

A principios de los años 90, cuando era mi momento de pagar el gaitero (a pesar de que nací en Israel y me ofrecí voluntariamente como voluntario), había escuchado que si estaba exento del servicio porque era incapaz mentalmente, no sería elegible para obtener un licencia de conducir y probablemente tampoco sea aceptada en la mayoría de los lugares de trabajo. No estoy seguro de cuán cierto es eso hoy. Según tengo entendido ahora en días, si realmente no quieres servir, las FDI tampoco te quieren.

Ha habido muchos casos de individuos que estaban exentos del servicio y, sin embargo, insistieron en servir. Me vienen a la mente dos casos específicos de los últimos años.

  1. Un miembro de la familia que estaba exento debido a una condición física. Continuó a la universidad y fue reclutado justo antes de completar su título. Un joven brillante. Nunca pudo decir en qué unidad servía.
  2. Oren Almog: un sobreviviente de un ataque terrorista. Estaba permanentemente cegado por el incidente y, sin embargo, insistió en servir en las FDI. Su historia es mucho más desafortunada que eso, pero no pude encontrar una fuente en inglés para vincular aquí. Increíble joven!

Aunque no lo haya preguntado, continúe leyendo si desea

También hay otro tipo de persona que no se alista y generalmente es porque simplemente no quieren hacerlo. Algunos de ellos por razones religiosas y otros por razones ideológicas. Por lo general, ambos no son vistos a favor dentro de la comunidad y, por decir lo menos. Hay un gran conflicto en la comunidad israelí con respecto a aquellos que no sirven debido a exenciones religiosas o excusas, léalo como quiera. Recuerde que todos pagan el gaitero.

El otro tipo de esquivador (que no debe confundirse con un Dodger de Los Ángeles) es el que no quiere unirse al ejército por razones ideológicas / morales. Quizás el caso politizado más reciente de este ejemplo es Omer Goldman. Es hija de un ex funcionario de alto rango del Mossad. Ella se negó a alistarse en las FDI y fue sentenciada a prisión. En ese momento era miembro del grupo llamado The Shministim: Shiministim significa estudiantes de 12 ° grado, el último año de escolaridad antes de que tengas que unirte a las FDI. Han existido desde la década de 1970.

TL: DR – Creo que si no puedes y quieres, o puedes y no quieres, ¡espero que nunca tengas que hacerlo! ¡No tú, ni tus hijos, ni tus nietos, ni los suyos … etc … etc!

¡PAZ!

También soy legalmente ciego (albinismo), y por eso no he podido unirme a las FDI. Actualmente tengo 23 años y he estado tratando de ser voluntario en el ejército desde que tenía 16 años sin suerte (todavía). Mientras tanto, mientras mis amigos estaban haciendo su servicio militar, terminé un LL.B. programa y el tiempo requerido para ser miembro del Colegio de Abogados de Israel (abogado).

La sociedad de Israel atesora (al menos, la mayor parte) a nuestro ejército. Hay muchas razones detrás de esto: puede ser porque los israelíes (entre mí) creen que sin el ejército nuestro estado colapsaría en cuestión de horas. Puede deberse al hecho de que el servicio militar es requerido por ley para cualquier ciudadano israelí. Y puede ser por muchas otras razones.

Estas razones hacen que, al menos en mi experiencia, las personas que no sirvieron en el ejército “estén fuera del circuito”, al menos en su juventud. Si. no se engañe: los israelíes clasifican la razón por la que uno no se unió al ejército , por lo que las personas con problemas de salud (como yo), generalmente no reciben un mal trato. Por otro lado, por supuesto , los israelíes que decidieron evadir el servicio militar debido a una perspectiva política o religiosa (es decir, judía ortodoxa) reciben un mal trato.

Sin embargo, “no ser tratado mal” no cambia el hecho de que los que no pueden servir en el ejército se quedan “fuera del círculo”. De vez en cuando, cuando la gente habla sobre el ejército, ya sea con respecto a una situación política (se sabe que los israelíes están involucrados activamente en la política) o si se trata del trabajo militar pasado de alguien, nos quedamos sin nada que decir ( en las mejores situaciones) e incluso no saber cuáles son los términos que se utilizan en la conversación (en el peor). Por lo tanto, tenga en cuenta la situación: (casi) todas las personas que terminaron la escuela secundaria sirven en el ejército y todos en este grupo de edad hablan de ello (ya que es su vida diaria). Además, su historial del ejército se pregunta durante muchas entrevistas de trabajo, y en este sentido, incluso cuando no he servido por razones de salud, causa una mala impresión.

Deje eso de lado, mi propio sentimiento personal es que, dado que se requiere el servicio militar, se convirtió en un “requisito estándar” para cada persona que desea formar parte de la sociedad y llamarse a sí mismo, o a sí mismo, un israelí (dejando de lado los aspectos políticos )

Quizás se pregunte por qué eso es tan importante en mi perspectiva, y en este sentido, generalmente me gusta citar la Hagadá de la Pascua:

La Torá se refiere a cuatro hijos: uno sabio, uno malvado, uno simple y uno que no sabe cómo hacer una pregunta.

[…]

¿Qué dice el hijo malvado? “¿Qué significa este trabajo pesado para ti?” A ti y no a él. Como se excluye de la comunidad, ha negado un principio básico del judaísmo. Deberías taponarle los dientes diciéndole: “Es por esto que Hashem hizo por mí cuando salí de Egipto. Por mí y no por él. Si él estuviera allí, no habría sido redimido”. (Ver la traducción en: Los cuatro hijos del rabino Dovid Gottlieb )

Y volviendo a nuestro tema: en mi opinión, cada ciudadano israelí que desee formar parte de la comunidad después, no debe excluirse de realizar el servicio militar requerido que define la ley israelí.

Finalmente, recordemos que hay métodos alternativos para servir al país, como el servicio nacional y el voluntariado en el ejército, por lo que las personas que no fueron llamadas al ejército a veces los eligen.

Para resumir mi respuesta: debe clasificar a las personas a las que se refiere en el grupo de personas que no sirvieron al ejército. Las personas que no sirven en el ejército por razones de salud u otras razones “legítimas”, generalmente reciben un buen trato. Por otro lado, las personas que decidieron abandonar el ejército por otras razones (especialmente las creencias políticas) generalmente sufren el maltrato de algunas personas. Aun así, las personas que no han servido por problemas de salud, pueden encontrarse en situaciones incómodas debido a su falta de servicio militar.

Solía ​​ser que el servicio militar, especialmente para los hombres, más el servicio activo de reserva era obligatorio para la aceptación en la sociedad israelí. Se esperaba que aquellos que estaban exentos fueran voluntarios para un servicio regular limitado de todos modos. Sin embargo, los tiempos han cambiado. Aproximadamente entre mediados de los 70 y mediados de los 80, evitar el servicio de reserva (con varias excusas) se hizo aceptable. Me atrevería a adivinar y decir que hoy en día, ser estigmatizado por evitar el servicio de reserva es casi inexistente. Gradualmente, evitar el reclutamiento se está volviendo más aceptable también. Aquellos que están exentos de él ahora pueden, dentro de un consenso total, realizar tareas de voluntariado civil en su lugar, que son dramáticamente diferentes del servicio militar, incluso los voluntarios de servicio limitado. El estigma para los evasores del draft se vuelve menos significativo de lo que nunca fue. Esa es una de las grandes preguntas de la sociedad israelí: si el modelo de reclutamiento es factible a largo plazo. No si el país lo necesita, sino si los cambios en la sociedad israelí son tales que el modelo puede mantenerse a largo plazo. Uno de los cambios que ya puedes ver es en la naturaleza de aquellos que se ofrecen como voluntarios para puestos de combate. El núcleo duro de los voluntarios solía ser jóvenes que provienen de kibutz de izquierda y comunidades cooperativas (“Moshavim”), hoy se ven muchos más voluntarios ortodoxos modernos de inclinación derecha (“Kippa Sruga”).

Soy legalmente ciego y tengo varios problemas de salud. No soy médicamente apto para las FDI y habría hecho el servicio nacional. Y como nací y viví fuera del país, técnicamente no tuve que servir de todos modos.

Pero me ofrecí como voluntario para grupos juveniles sionistas, fui líder del campus, hice un montón de trabajo divertido e hice un año de servicio comunitario en Israel. Nunca he recibido nada más que asentimientos de aprobación y amables palabras de israelíes que respetan mi compromiso. Sí, no soy parte de la “red de viejos”, pero es un país pequeño y la gente lo rodea.

Entonces, si eres ciego / en silla de ruedas / sordo / médicamente inadecuado, y tratas de encontrar una manera de contribuir, sería grosero maltratarte.

Hoy es mucho mejor.

Como una persona con discapacidad visual, estaba exento y fui rechazado a través de varias juntas médicas.
Terminé reuniéndome con los ex jefes de los jefes de reclutamiento de las FDI y me dijo que podía tirar de algunos hilos y meterme, pero que si estornudaba al oficial equivocado, me expulsarían.

Hubo un artículo, creo que hace unos cinco o seis años, que un gerente de McDonealds dijo que no permitiría que los evasores de las FDI voltearan hamburguesas en su sucursal. Lo dejaron ir después de ese artículo, si no recuerdo mal.

El único lugar en el que escuché hablar de problemas solo en esa línea fue en compañías con gerentes antiguos, que aún vivían en los viejos tiempos.

El hecho es que no servir da a los ciudadanos menos oportunidades, ya que las FDI son una parte importante de la cultura israelí, hay algunas cosas a las que no puedo acceder o conversaciones en las que no puedo participar. Un gran porcentaje de nuevas empresas, por ejemplo, son lleno de miembros de las unidades de élite de IDF de tecnología y si no estuvieras allí, hay una pequeña posibilidad de entrar.

Con todo, es sobre todo una cosa del pasado, aunque todavía hay algunos remanentes.

La IDF en realidad está encontrando formas creativas para permitir que las personas con discapacidad sirvan a su país de alguna manera. Por ejemplo, las personas diagnosticadas con autismo se colocan en unidades que se benefician de habilidades únicas que se encuentran entre esas personas:

Israel aprovecha las habilidades de los soldados en el espectro del autismo

En cualquier caso, aquellos que no sirven en las FDI porque no estaban en forma o elegibles de alguna manera no son rechazados. De hecho, incluso aquellos que simplemente esquivaron el draft no tienen dificultades. Simplemente no se benefician de las conexiones positivas que la gente hace en el ejército. Considérelo como una fraternidad en las puertas que se abre más adelante en la vida para conocer a muchas personas diferentes.

La sociedad israelí no es monolítica. Hay rincones decadentes en Tel Aviv donde se considera admirable evitar el servicio militar. Hay una gran corriente en la que se respeta una razón física o de desarrollo legítima para no servir, aunque si (a) es elegible para un aplazamiento e insiste en servir de todos modos, es aplaudido y (b) ocasionalmente a pesar de la falta de mala voluntad por parte de cualquiera te sentirás excluido cuando tus amigos hablen de sus años en el ejército. Y hay boors que considerarán que una persona con discapacidad es generalmente inferior para comenzar y confirmada en inferioridad al no servir en el ejército. Pero no hay suficientes abucheos para convertir a alguien en un paria.

Mi esposo y yo hicimos aliya hace unos 20 años (por separado / soltero) y ninguno sirvió (por razones médicas). Nunca ha sido un problema para ninguno de nosotros, aunque personalmente estoy avergonzado por mi falta de servicio.

Esta es una de esas respuestas “sí y no”.

No, porque Israel es un país pequeño. Todos conocen a alguien o conocen a alguien que conoce a alguien que se ofreció como voluntario o que tuvo que abandonar. Tal conocimiento hace maravillas a los absolutos.

Sí, porque una persona que no sirvió, se encontraría fuera de más de una discusión y porque el Ejército es donde se hacen las conexiones, lo que se llama en inglés “la red de los viejos muchachos”.

Aquí veo muchas respuestas sobre qué tipo de tratamiento recibirían los evasores , mientras que la pregunta parece formulada muy bien: qué tipo de tratamiento recibe la exención en este momento.

Todavía tengo que encontrarme con alguien que esté exento del ejército por una buena razón y que sus pares lo traten mal por esa razón.

Hay muchos israelíes que afirman varias cosas para sacarlos del ejército y no es que realmente los afecte más adelante en la vida. Conozco a una familia que se encogió de hombros para decir que sus dos hijos no eran aptos para servir en el ejército … Es ilegal hacerlo y creo que fue algo malo, pero sus vidas no se ven afectadas de manera negativa. . Lo que no me gusta de estos dos niños es que no fueron a la universidad de inmediato y terminaron yendo de gira por todo el mundo durante 4 años después de la escuela secundaria antes de ir a la universidad, lo que creo que fue un desperdicio si No iban a servir.

También solía ser muy fácil reclamar exención religiosa. Ahora es un poco más difícil, pero la gente todavía lo hace. Mucha gente intenta dejar de servir en el ejército y realmente no crea un bloqueo en sus vidas, ya que la mayoría de la gente nunca sabrá si lo estaba haciendo por razones reales o falsas. Incluso si descubren que puede perder un par de amigos, pero no existe un rechazo por parte de la sociedad en su conjunto a menos que haya hecho algo completamente ilegal para salir del servicio y quedar atrapado haciéndolo. Y realmente no buscan demasiado a las personas que violaron esa ley.

Creo que Israeal también reconoce a los objetores de conciencia … aquellos que por razones religiosas o morales se oponen a toda guerra. Sin embargo, esto no es tan común entre los judíos ahora como lo era antes del Holocausto. Tengo entendido que el judaísmo acepta la guerra como una opción para la supervivencia, pero no la alienta. Corríjame si me equivoco en esto, pero eso es lo que entiendo. Sin embargo, creo que la mayoría de los israelíes servirán en el ejército.

Alrededor de la mitad de los israelíes no sirven en el ejército.

Entonces eso es un no.