¿Hubo algún concepto de una nación judía en la Edad Media?

Answer 1

Primero definamos algunos términos con mayor precisión:

• Nación : un grupo de personas que se reconocen como miembros de esa nación, que comparten un idioma común, que comparten valores comunes, cultura común, un pasado común y un proyecto común para el futuro.
• Estado : una entidad política que ejerce un monopolio sobre el uso legítimo de la fuerza dentro de un límite geográfico bien definido.
• Estado-nación : un estado donde los intereses y límites de ese estado están fuertemente alineados con los de una nación en particular dentro de sus fronteras.

La identidad judía es una identidad nacional, y el pueblo judío ha sido una nación desde los tiempos bíblicos. Como leemos en la Hagadá de Pesakh (Pascua):

Él [(Jacob)] bajó a Egipto y permaneció allí, pocos en número. Allí se convirtió en una nación grande, poderosa y numerosa.

Desde un punto de vista religioso, el pueblo judío ha sido una nación desde la historia de la esclavitud en Egipto; Desde un punto de vista histórico, los israelitas (y más tarde los judíos, los cambios en la terminología después de la conquista asiria y el cautiverio babilónico) han sido una nación desde que el registro histórico de nuestra existencia se remonta (hasta un poco antes de ~ 1200 a. C.) .

Lo nuevo es el Estado moderno de Israel (establecido en 1948) como estado-nación judío, así como la idea de restablecer un estado-nación sin intervención divina (a través del envío del Mashíaj ), primero. La ideología política secular de restablecer la patria judía independiente del Mashiakh surgió a fines de 1800 como una solución al antisemitismo, una solución que se consideró a raíz de la Ilustración europea (y, en consecuencia, el secularismo judío), así como en El contexto de un entorno de nacionalismos en ascenso. Antes de esto, el pueblo judío (que, aunque era apátrida, sin embargo, era una nación) aspiraba a regresar a la patria, pero este sueño de tal regreso era profundamente religioso y vinculado a la llegada del Mashiakh .

Answer 2

Si y no.

El concepto de una nación judía siempre fue una parte integral del judaísmo por el cual los judíos han rezado continuamente durante toda la diáspora. Entonces sí, el anhelo de “regresar a Sión” estaba muy vivo durante la Edad Media, como lo está ahora con todos los judíos practicantes. Nunca hemos perdido el foco de que el exilio fue temporal y que
Di-s algún día nos devolvería a nuestra patria.

Entonces, con el establecimiento del Israel moderno, parece que nuestras oraciones han sido respondidas. ¿Derecho?

Incorrecto.

La Sión / Israel de hoy no es el cumplimiento de la promesa que Di-s nos hizo en la Torá: que nos redimiría a través de Moshiach (mesías), nos reuniría de todos los rincones del mundo, restablecería el Tercer Templo y nos traería la paz universal. .

Entonces, sí, los judíos durante la Edad Media se centraron en un regreso a Sión, pero no, no se referían al Sión que vemos establecido en esta era moderna.

Answer 3

No en el sentido que podrías decir. El nacionalismo como concepto no existiría durante bastantes siglos. Como resultado, tampoco había una noción de una nación francesa o alemana en ese momento, y los judíos no fueron una excepción.

Hubo, sin embargo, un interesante reino judío medieval temprano en Asia central: Khazaria

Answer 4

La respuesta es sí’. Lo que significaba una nación no estaba muy claro, pero tampoco lo es hoy.

Porque así Mahoma ordenó acerca de él y sus descendientes; y le otorgó un sello de oficio sobre todas las congregaciones que habitan bajo su gobierno, y ordenó que cada uno, ya sea musulmán o judío, o perteneciente a cualquier otra nación en su dominio, se levantara ante él (el Exilarch) y saludara él, y que cualquiera que se niegue a levantarse debe recibir cien rayas.

Esto es de una traducción de Los viajes de Benjamín de Tudela. Te dejo que descubras qué palabra hebrea ‘nación’ se traduce aquí. Tudela fue un judío ibérico que hizo su gran estudio de la judería mediterránea en los años 1160 y 70. El Mahoma mencionado no es ciertamente el Profeta, y muy probablemente un califa fatimí de Egipto que reinó no mucho antes.

Aquí hay un par de fuentes de un poco después del final de la Edad Media, pero con respecto a si los judíos eran una nación o no, no veo qué hubiera cambiado.

Me ha deshonrado y me ha impedido medio millón, se ha reído de mis pérdidas, se ha burlado de mis ganancias, ha despreciado a mi nación, ha frustrado mis negocios, ha enfriado a mis amigos, ha calentado a mis enemigos, ¿y cuál es su razón? Soy judío.

(Shakespeare, Merchant of Venice Act III Scene 1)

Dicen que somos una nación dispersa.

(Marlowe, El judío de Malta Acto I, escena 1)

Answer 5

Los judíos no son una nación, son un pueblo. Hay una diferencia

La diáspora judía, o dispersión, hizo que la noción de nación fuera poco realista y los judíos no la incluyeron y aún no la incluyen en su vocabulario.

Hoy existe una nación judía, es el estado de Israel y sus ciudadanos son israelíes.

Los judíos israelíes y otros judíos juntos pertenecen al pueblo judío.

Answer 6

No fuimos autónomos, pero a lo largo de nuestra historia se ha sentido un pueblo unido. Esto se refleja en numerosas fuentes en el Talmud en Maimónides, por ejemplo, y es muy similar a lo que encontramos hoy en día entre la comunidad estrictamente ortodoxa, que tienen un sentido de nación entre ellos, incluso si viven en diferentes países fuera de Israel.