Hay casos de ambos, dependiendo de la ubicación y la inclinación personal (después de “cuius regio eius religio”). Algunos príncipes luteranos estaban más motivados por el piadoso deseo de reforma, otros estaban más motivados por el deseo de autonomía.
En general, si alguien hubiera hecho una encuesta de los poderes en cuestión después de una dosificación constante de suero de la verdad, sospecho firmemente que el regionalismo fue un factor mucho mayor que la piedad. Sin pensarlo, puedo pensar en dos evidencias evidentes. Primero, el luteranismo era mucho más intratable para la Contrarreforma en áreas que estaban cultural y geográficamente alejadas de Roma. Si se considera toda Europa y no solo el HRE, Escandinavia y Flandes / Países Bajos fueron mucho más decididos a romper con el catolicismo que las naciones más del sur. Las únicas grandes excepciones a esta tendencia fueron Polonia e Irlanda, ambas áreas que tienen una larga historia de fuerzas extranjeras que las reclaman. Entonces, tal vez simplemente no tenían la energía para reinventar el elemento religioso de su cultura porque su sentido de estado era muy tumultuoso, y el catolicismo al menos podría funcionar como una gran carpa para unirse.
En segundo lugar, después de que las líneas se habían estabilizado en cierta medida entre católicos y protestantes, la tendencia general era que los protestantes menospreciarían a los católicos con el lenguaje de la xenofobia. Esto era incluso cierto cuando se refería a los católicos co-nacionales porque solían inclinarse “ante un rey extranjero” disfrazado de papa. De hecho, en esta era, el término “ultramontano” llegó a ser una referencia para personas que eran notablemente católicas. Su etimología literalmente equivale a “más allá de las montañas”. Las montañas en cuestión eran los Alpes. La cosa al otro lado de los Alpes era el Vaticano.
Como dicen, toda la política es local. Un príncipe alemán típico entendía la política mucho mejor que la teología, por lo que el regionalismo era un motor mucho más plausible que la experiencia religiosa.
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