¿Cuáles son algunas de las cosas más cuestionables en la historia del mundo?

Depende de lo que quieras decir con cuestionable. Lo interpretaré así: moralmente cuestionable y preciso.

El primero no tiene fin de opciones. El genocidio a gran escala de los pueblos nativos de las Américas a través de la colonización, la interacción y la persecución por parte de las potencias coloniales es una gran parodia que se pierde simplemente porque permanece indocumentado y carece de datos sustanciales. El período medieval consistió en un estilo de guerra plagado de lo que consideraríamos “crímenes de guerra”. El problema con la moral cuestionable en el pasado es que tendemos a aplicar nuestros estándares de moralidad y humanidad en épocas que veían esas cosas de manera muy diferente. Eso no es para condonar lo que sucedió, sino más bien como juzgar las acciones relativas a las normas cuando vivieron y no a las nuestras.

En segundo lugar, precisión, de nuevo con muchas opciones. Algunos pueden argumentar que lo más cuestionable fue la existencia o sustancia de la vida de Jesús. Pero esto es borroso por la fe o falta de eso. Igualmente, toda la evidencia literaria y académica de la historia antigua es dudosa, ya que es anterior a la historia científica y los registros generalmente se escribieron con el propósito de convencer o engañar. Mi ejemplo favorito es Herodoto. Es conocido por algunos como el “padre de la historia” debido a sus escritos sobre eventos actuales e históricos. Es más un narrador de historias que un académico, por lo que algunos lo consideran el “padre de las mentiras” por sus escandalosas afirmaciones de que pasa por la verdad, como las serpientes de oro.

La secularización extrema de las sociedades modernas. Al alejar a Dios de nosotros, es cierto que nuestras sociedades se han vuelto más ‘permisivas’ de ciertos comportamientos, si eso es algo bueno, pero también se han vuelto mucho más crueles, mucho más egoístas, mucho más pesimistas y mucho menos felices . Para todas las personas en los Estados Unidos, de 10 a 34 años, la segunda causa principal de muerte es el suicidio. Está en el top 4 hasta los 54 años. Uno de cada seis estadounidenses entre 18 y 25 años luchó contra el trastorno por abuso de sustancias. ¿Es esta una sociedad saludable? https://www.cdc.gov/injury/wisqa

https: // americanaddictioncenters … sobre población demográfica y adicción específicas

Lo más cuestionable, en mi opinión, es la idea de que lo que confiere beneficios inmediatos a las clases de ingresos más altos de cualquier sociedad es bueno, a largo plazo, para ese mismo grupo.

Las personas, ricas o pobres, tienden a tomar decisiones a corto plazo.

Para las personas en posiciones de poder, dependiendo del tiempo en la historia, esto podría significar librar una guerra agresiva para subyugar a un país vecino.

Gran parte del mundo antiguo vio esto como una política muy válida: un estadista ateniense, en su edad de oro, dijo: “si quieres algo que alguien más tiene, robarlo. Los débiles siempre están dominados por los fuertes “.

Esto condujo a victorias en la guerra y a un imperio ateniense. Pero, en unos pocos años, otros habían luchado contra este imperio y lo habían destruido. La guerra del Peloponeso devastó a todos los bandos y condujo a la caída de todos los griegos ante los forasteros.

O podría significar reorganizar las leyes para beneficiar a los terratenientes ricos.

En el imperio romano posterior, gran parte de la tierra se concentró gradualmente en manos de unas pocas familias ricas, tomándola de los pequeños agricultores individuales que habían sido la poderosa fuerza impulsora de la República romana original.

Esto llevó a la gran mayoría de los residentes romanos a no tener una inversión personal y emocional en el futuro del imperio. Al final, nadie estaba dispuesto a luchar para salvarlo.

O podría significar una industria moribunda que intenta evitar el declive inevitable de su valor mediante el lanzamiento de una poderosa campaña política / propagandística para lograr que los votantes respalden a los candidatos comprometidos con sus intereses.

Los propietarios de plantaciones en el sur del algodón de los EE. UU., Antes de la Guerra Civil, lanzaron un esfuerzo concertado para convencer a los sureños comunes de que la esclavitud les interesaba de alguna manera. Este esfuerzo, a través de oradores llamados “comedores de incendios”, entre otras cosas, puso los intereses de la clase de plantación no en términos económicos (la mecanización era la amenaza más mortal para el sistema de esclavitud) sino en términos de “derechos de los estados”.

Esta campaña fue tan efectiva que condujo directamente a la secesión en 1860 y, en mi opinión, ha tenido efectos negativos hasta el día de hoy.

En todos los casos que se me ocurren, los efectos a largo plazo de estas decisiones a corto plazo perjudican a todos: ricos y pobres por igual.

Es cuestionable que Estados Unidos venza a la Alemania nazi. Por cualquier medio medible, la mayor parte de la victoria pertenece a la URSS.