¿Por qué el período de primavera y otoño se llama período de primavera y otoño?

La primavera y el otoño son tradicionalmente cuando el gobierno en el período de Zhou recluta nuevos funcionarios. Las dos palabras también son una forma de abreviatura de tiempo, ya que hay cuatro estaciones en un año.

Primavera Otoño también fue un término para Crónica, utilizado durante el período de Zhou Oriental. Específicamente se refiere a un libro de Crónica tal como fue compilado por los oficiales de la corte del Reino Lu (鲁), un estado feudal del Imperio Zhou cuyo famoso hijo incluye al confuciano. Esta crónica constaba de 5 libros y fue compilada por una gran cantidad de funcionarios judiciales. Se creía que Confucian era uno de los compiladores. El libro proporciona una cronología de los acontecimientos ocurridos en el imperio oriental de Zhou entre 770 a. C. y 477 a. C. Es por eso que este período se conoce como el Período Primavera Otoño, que precede al período de los Estados Combatientes en la parte posterior de la Dinastía Zhou Oriental. En chino, siempre decimos 春秋战国 (literalmente Estados de Guerra Otoño Primavera) para referirse al período desde el comienzo de la dinastía Zhou Oriental hasta la victoria de Qin sobre los otros estados feudales.

El Spring Autumn original tenía 5 libros, pero 2 de estos ya no se podían encontrar y después de la dinastía Sui, solo uno (左传 – Zuo Zhuan, el Comentario de Zuo) todavía estaba en circulación.

En la cultura china, “primavera” representa el período de nuevo crecimiento. Metafóricamente, representa el período de nuevas ideas que brotan vigorosamente por todo el lugar.

“Otoño” representa el período en que el follaje muere rumbo al invierno. Los chinos clásicos creían que esto también se aplicaba a la humanidad, por lo que los delincuentes solo fueron ejecutados en otoño.

Por esta razón, el “Período de primavera y otoño” se refiere al período en la historia china cuando los pequeños reinos chinos estaban experimentando con diferentes ideas de gobierno y gobierno, ya que cada uno competía por una posición fuerte, para derrotar a sus reinos vecinos, y tal vez incluso eventualmente uniendo a toda China. El otoño se refirió a las ideas que habían madurado durante este período (mohismo, legalismo, confucianismo) bajo los principales filósofos (Han Feizi, Shang Yang, Mozi, Confucio, Mencio) y se convirtieron en las filosofías de gobernanza de la fundación en el período que siguió, que fue El período de los Estados Combatientes.

En resumen, el período de primavera y otoño representó un período rico de diferentes filosofías e ideas que compiten por la adopción y el patrocinio de las cortes de los diferentes reinos chinos. Varias de estas filosofías ganaron, y fue seguida por el período de los Estados Combatientes.

El período de los Estados Combatientes terminó con la unificación de China por la dinastía Qin en 221 a. C., que fue el primer estado moderno de la dinastía china.

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El nombre “primavera y otoño” originalmente se refería a las historias oficiales de estados individuales como Qi, Jin, mientras que el más respetado era del estado de Lu (¿o ducy Lu? No importa …)

Los historiadores oficiales que son empleados por los estados alrededor de esa época registraron según las estaciones. Entonces “primavera y otoño” es en realidad una abreviatura de los nombres de las cuatro estaciones.

Aún así, la primavera y el otoño como período histórico es algo más específico que el período que cubrían las antiguas historias estacionales. Convencionalmente, se refiere al período de una “Primavera y Otoño” particular, que es la historia oficial de Ducy Lu organizada por Confucio .

Debido a que su arreglo de la historia de Lu tuvo una gran influencia en la historiografía y el confucianismo, esta historia de “primavera y otoño” ha sido considerada una obra clásica desde la dinastía Han, e incluso hay tres obras clásicas dedicadas a la interpretación de la historia de Confucio, que es también lo que piensan la mayoría de los chinos cuando escuchan el nombre “Primavera y Otoño”.

El Período Primavera Otoño se refiere al tiempo desde el 770 a. C. hasta alrededor del 476 a. C. en la historia china, es decir, la primera parte de la dinastía Zhou Oriental. La última parte de la dinastía Zhou Oriental se llama Período de los Estados Combatientes.

Confucious escribió un libro de historia que registra la historia del estado de Lu 鲁国 (su estado natal, y una parte de la provincia de Shandong hoy) entre 722 a. C. y 481 a. C., que se superpone aproximadamente con la primera mitad de la dinastía Zhou Oriental , por lo tanto, este período de la historia lleva el nombre de este libro.

Ver estos Anales de primavera y otoño – Wikipedia

Es porque Confucio compiló una crónica del libro histórico Spring and Autumn Annals. Por lo tanto, el historiador posterior como Sima Qian llamó a este período Primavera y Otoño. Por cierto, algunas personas siempre dicen que los Registros del Gran Historiador de Sima Qian es el primer libro histórico chino. No, esta mal. Los Anales de Primavera y Otoño, Zuo zhuan, Zhan Guo Ce y Bamboo Annals son mucho más tempranos que Records of the Grand Historian de Sima Qian.

Los Anales de Primavera y Otoño fueron escritos por Confucio para narrar los eventos clave de la dinastía Zhou temprana antes de la Era de los Estados Combatientes que marcaron el declive y la caída de la dinastía Zhou Oriental. En la antigua China solo existían las estaciones de primavera (siembra) y otoño (cosecha), por lo que primavera y otoño es otra forma de decir el “año”.

El período de primavera y otoño lleva el nombre de los anales de primavera y otoño, que es una crónica confuciana del estado de Lu. Los Anales de Primavera y Otoño se llaman así porque en ese momento, el término “primavera y otoño” podría significar “año”. La crónica registra la historia año por año, de ahí el nombre.