‘Querido amigo’: cartas de Gandhi a Hitler
Menos conocido es el esfuerzo de Gandhi a través de una serie de cartas en 1939 y 1940 para evitar que el dictador alemán Adolf Hitler comience una guerra en Europa. Dirigiéndose al dictador alemán como “querido amigo”, el Mahatma Gandhi le había pedido a Hitler que buscara la paz y adoptara la no violencia.
La primera carta fechada el 23 de julio de 1939 fue breve, ya que Gandhi le pidió a Hitler que evitara que se desarrollara una guerra, y también se disculpó en el mismo aliento si había “errado” por escrito al dictador.
Curiosamente, un mes después, Hitler firmó el icónico pacto de no agresión con la Unión Soviética. Sin embargo, después de esto, Alemania violó el acuerdo de Munich, desencadenando una secuencia de eventos que condujeron a la Segunda Guerra Mundial.
Sin embargo, sin inmutarse en sus intentos, Gandhi escribió una segunda carta el 24 de diciembre de 1940. Fue una carta más larga, en la que Gandhi condenó a los británicos por su violencia organizada y también escribió que no querría poner fin al gobierno británico con ayuda alemana.
No hay evidencia que sugiera que Hitler haya respondido alguna de las cartas de Gandhi.
Versión completa de la segunda letra:
Querido amigo,
Que me dirijo a ti como amigo no es formalidad. No tengo enemigos. Mi negocio en la vida ha sido durante los últimos 33 años conseguir la amistad de toda la humanidad haciendo amistad con la humanidad, independientemente de su raza, color o credo.
Espero que tengan el tiempo y el deseo de saber cómo una buena parte de la humanidad que tiene la visión de vivir bajo la influencia de esa doctrina de la amistad universal ve su acción. No tenemos dudas sobre su valentía o devoción a su patria, ni creemos que usted sea el monstruo descrito por sus oponentes. Pero sus propios escritos y pronunciamientos y los de sus amigos y admiradores no dejan lugar a dudas de que muchos de sus actos son monstruosos e impropios de la dignidad humana, especialmente en la estimación de hombres como yo que creen en la amistad universal. Tal es su humillación de Checoslovaquia, la violación de Polonia y la deglución de Dinamarca. Soy consciente de que su visión de la vida considera tales desgarros como actos virtuosos. Pero nos han enseñado desde la infancia a considerarlos como actos que degradan a la humanidad. Por lo tanto, no podemos desear el éxito a tus brazos.
Pero la nuestra es una posición única. Resistimos al imperialismo británico no menos que al nazismo. Si hay una diferencia, es en grado. Una quinta parte de la raza humana ha sido puesta bajo el talón británico por medios que no serán objeto de escrutinio. Nuestra resistencia a esto no significa daño al pueblo británico. Buscamos convertirlos, no derrotarlos en el campo de batalla. La nuestra es una revuelta desarmada contra el dominio británico. Pero si los convertimos o no, estamos decididos a hacer su regla imposible por la no cooperación no violenta. Es un método en su naturaleza indefendible. Se basa en el conocimiento de que ningún espiador puede alcanzar su fin sin un cierto grado de cooperación, voluntaria u obligatoria, de la víctima. Nuestros gobernantes pueden tener nuestra tierra y nuestros cuerpos, pero no nuestras almas. Pueden tener lo primero solo por la destrucción completa de cada hombre, mujer y niño indio. Es cierto que no todos pueden alcanzar ese grado de heroísmo y que una buena cantidad de espanto puede doblar la espalda de la revuelta, pero el argumento sería irrelevante. Porque, si se encontrara un buen número de hombres y mujeres en la India que estarían preparados sin ninguna mala voluntad contra los escoltadores para entregar sus vidas en lugar de doblar la rodilla hacia ellos, habrían mostrado el camino para liberarse de la tiranía de violencia. Te pido que me creas cuando digo que encontrarás un número inesperado de tales hombres y mujeres en la India. Han tenido esa capacitación durante los últimos 20 años.
Hemos estado tratando durante el último medio siglo para eliminar el dominio británico. El movimiento de independencia nunca ha sido tan fuerte como ahora. La organización política más poderosa, me refiero al Congreso Nacional Indio, está tratando de lograr este fin. Hemos logrado una medida muy justa de éxito a través del esfuerzo no violento. Estábamos buscando los medios correctos para combatir la violencia más organizada en el mundo que representa el poder británico. Lo has desafiado. Queda por ver cuál es el mejor organizado, el alemán o el británico. Sabemos lo que significa el talón británico para nosotros y las razas no europeas del mundo. Pero nunca desearíamos terminar con el gobierno británico con ayuda alemana. Hemos encontrado en la no violencia una fuerza que, si está organizada, sin duda puede compararse con una combinación de todas las fuerzas más violentas del mundo. En la técnica no violenta, como he dicho, no existe la derrota. Todo es ‘hacer o morir’ sin matar ni lastimar. Se puede usar prácticamente sin dinero y obviamente sin la ayuda de la ciencia de la destrucción que ha llevado a tal perfección. Para mí es una maravilla que no veas que no es el monopolio de nadie. Si no son los británicos, algún otro poder seguramente mejorará tu método y te golpeará con tu propia arma. No está dejando ningún legado a su gente de la que se sentirían orgullosos. No pueden enorgullecerse de un recital de hechos crueles, por muy hábilmente planeado. Por lo tanto, le pido en nombre de la humanidad que detenga la guerra. No perderá nada al remitir todos los asuntos de disputa entre usted y Gran Bretaña a un tribunal internacional de su elección conjunta. Si logras el éxito en la guerra, no probará que estabas en lo correcto. Solo probará que tu poder de destrucción fue mayor. Mientras que un laudo de un tribunal imparcial mostrará, en la medida de lo humanamente posible, cuál de las partes tenía razón.
Sabes que no hace mucho hice un llamamiento a todos los británicos para que aceptaran mi método de resistencia no violenta. Lo hice porque los británicos me conocen como amigo aunque rebelde. Soy un extraño para ti y tu gente. No tengo el coraje de hacerte el llamamiento que hice a todos los británicos. No es que no se aplique a usted con la misma fuerza que a los británicos. Pero mi propuesta actual es mucho más simple porque es mucho más práctica y familiar.
Durante esta temporada, cuando los corazones de los pueblos de Europa anhelan la paz, hemos suspendido incluso nuestra propia lucha pacífica. ¿Es demasiado pedirle que haga un esfuerzo por la paz durante un tiempo que puede no significar nada para usted personalmente pero que debe significar mucho para los millones de europeos cuyo grito tonto por la paz escucho, porque mis oídos están atentos a escuchar al tonto? millones? Tenía la intención de dirigir un llamamiento conjunto a usted y al Signor Mussolini, a quienes tuve el privilegio de reunirme cuando estaba en Roma durante mi visita a Inglaterra como delegado de la Conferencia de la Mesa Redonda. Espero que tome esto como dirigido a él también con los cambios necesarios.