Si. En Gathering Storm cuando menciona por primera vez a Mein Kampf, presenta su propio resumen del libro de esta manera [1]:
Cuando finalmente llegó al poder, no había ningún libro que mereciera un estudio más cuidadoso de los gobernantes, políticos y militares, de las potencias aliadas. Todo estaba ahí
- el programa de resurrección alemana;
- la técnica de propaganda del partido;
- el plan para combatir el marxismo;
- el concepto de un Estado nacionalsocialista;
- La posición legítima de Alemania en la cumbre del mundo.
Aquí estaba el nuevo Corán de la fe y la guerra : turgente, detallado, sin forma, pero preñado de su mensaje.
La tesis principal de Mein Kampf es simple .
- El hombre es un animal de pelea; por lo tanto, la nación, siendo una comunidad de luchadores, es una unidad de combate.
- Cualquier organismo vivo que deja de luchar por su existencia está condenado a la extinción.
- Un país o raza que deja de luchar está igualmente condenado. La capacidad de lucha de una raza depende de su pureza. De ahí la necesidad de librarlo de las impurezas extranjeras.
Luego continúa con un resumen sucinto del Mein Kampf “rígido, detallado y sin forma”, que es suficiente para que entiendas lo que está en el libro.
Sin embargo, de varios otros libros y escritos de Winston Churchill queda claro que ya había formado una impresión detallada del Islam como “la religión de la sangre y la guerra”, como escribió en la “Historia de la Fuerza de Campo de Malakaland” [2]:
Es, gracias a Dios, difícil, si no imposible, que los europeos modernos aprecien plenamente la fuerza que ejerce el fanatismo entre una población ignorante, guerrera y oriental. Han transcurrido varias generaciones desde que las naciones de Occidente desenvainaron la espada en una controversia religiosa, y los malos recuerdos del sombrío pasado pronto se desvanecieron en la fuerte y clara luz del racionalismo y la simpatía humana. De hecho, es evidente que el cristianismo, aunque esté degradado y distorsionado por la crueldad y la intolerancia, siempre debe ejercer una influencia modificadora sobre las pasiones de los hombres y protegerlos de las formas más violentas de fiebre fanática, ya que estamos protegidos de la viruela por la vacunación. Pero la religión de Mahommedan aumenta, en lugar de disminuir, la furia de la intolerancia. Originalmente fue propagado por la espada, y desde entonces, sus devotos han estado sujetos, por encima de la gente de todos los demás credos, a esta forma de locura. En un momento, los frutos del trabajo paciente, las perspectivas de prosperidad material, el miedo a la muerte misma, se dejan de lado. Los pathans más emocionales son incapaces de resistir. Todas las consideraciones racionales son olvidadas. Tomando sus armas, se convierten en Ghazis, tan peligrosos y sensibles como los perros locos: aptos solo para ser tratados como tales. Mientras los espíritus más generosos entre los hombres de la tribu se convulsionan en un éxtasis de sed de sangre religiosa, las almas más pobres y materiales obtienen impulsos adicionales de la influencia de los demás, las esperanzas del saqueo y la alegría de luchar. Por lo tanto, naciones enteras son llevadas a las armas. Así, los turcos repelen a sus enemigos, los árabes del Soudan rompen las plazas británicas y el surgimiento de la frontera india se extiende por todas partes. En cada caso, la civilización se enfrenta al Mahommedanismo militante. Las fuerzas del progreso chocan con las de la reacción. La religión de la sangre y la guerra está cara a cara con la de la paz. Afortunadamente, la religión de la paz suele estar mejor armada.
Las nociones modernas del Islam como una “religión de paz” eran desconocidas en los días de Churchill. Como puede ver, Churchill se refirió al cristianismo como “la religión de la paz”. Todos los estudiosos occidentales serios del Islam habían concluido la naturaleza del Islam para entonces.
Notas al pie
[1] https: //www.weaponofmusicaldefen …
[2] La religión de la sangre y la guerra – La historia de la fuerza de campo de Malakand por Winston Churchill