¿Por qué los nazis odiaban al pueblo judío hasta el punto de cometer genocidio?

Answer 1

El mejor libro sobre el tema es El cuestionario de Ernst von Salomon, un derechista antinazi alemán (cumplió una pena de prisión por ayudar a matar a Rathenau).

Básicamente, los judíos alemanes altamente asimilados, inteligentes y educados estaban representados desproporcionadamente en los círculos financieros y periodísticos, así como en la izquierda. Esta debería ser una imagen familiar para cualquiera que haya vivido en los Estados Unidos de hoy.

Después de las humillantes consecuencias de la Primera Guerra Mundial, donde Alemania básicamente cambió sus términos de rendición en el último minuto, fue parcialmente desmembrado, cargado con grandes obligaciones de reparación y luego tuvo una gran parte de sí mismo ocupado por los franceses por la imposibilidad de pagar esas reparaciones ( Las tropas francesas acostumbraban, entre otras cosas, a lidiar con la gente en la calle por conductas irrespetuosas y violar toques de queda y demás), el levantamiento comunista, y luego la fugitiva inflación, los alemanes estaban bastante molestos. Algunos de ellos, como los nazis, culparon a los judíos en su conjunto de la minoría descrita anteriormente, que tendió a colaborar con este proceso. Esto no fue justo, pero como probablemente se podría decir en la primera parte de este párrafo, justo se había ido por la ventana algún tiempo antes.

Originalmente, no querían particularmente eliminar a los judíos, sino deportarlos. El 60% de los judíos que vivían en Alemania cuando los nazis llegaron al poder emigraron y terminaron sobreviviendo. Eichmann estaba hablando con los sionistas a mediados de los años 30 acerca de echar a los judíos alemanes a Palestina. Los británicos no lo tendrían, perturbaría el delicado equilibrio de las poblaciones de las que tanto se enorgullecían. También se consideró Madagascar, pero el bloqueo naval aliado lo hizo imposible. Entonces los nazis conquistaron el Este y tomaron posesión de unos pocos millones de Ostjuden. Si odiaban a los judíos alemanes asimilados y cultos, realmente odiaban a los judíos no alemanes, a quienes asociaban con el judaísmo y el bolchevismo. En sus teorías, el bolchevismo era el mecanismo que los judíos, motivados por el judaísmo, usaban para destruir a los no judíos (el hecho de que los bolcheviques reprimieran a los judíos religiosos y los mataran realmente no causó impresión).

En este punto, los nazis se habían vuelto buenos y locos y decidieron seguir adelante y matarnos a todos. Mucho de esto tenía que ver con el racionamiento de alimentos: no querían desperdiciar alimentos en nosotros. También hubo una gran cantidad de luchas internas burocráticas, y la tasa de asesinatos aumentaría y disminuiría dependiendo de quién tuviera el oído de Hitler: el ministerio responsable de la producción industrial prefería mantener los guetos en funcionamiento.

Hitler probablemente tenía algo planeado desde el principio; en Mein Kampf, menciona casualmente que si los alemanes solo hubieran gasificado a 12,000 judíos antes de la Primera Guerra Mundial, lo habrían ganado, pero sospecho que al resto de ellos no les importaban especialmente los judíos como tales. . Simplemente se dejaron llevar en el proceso y luego tuvieron que volverse locos el uno al otro para mantenerse a favor y no ser purgados. Puedes ver esto más vívidamente en la biografía de Arthur Nebe. Una vez que su grupo del crimen organizado se concentre en un curso de acción criminal, realmente no querrá hacer que el resto piense que no está enfermo.

Answer 2

Culpa a este hombre.

Karl Lueger , el alcalde de Viena, que solía ser la ciudad natal de Hitler durante un tiempo mientras se ganaba la vida antes de convertirse en ciudadano alemán. Este hombre tiene un intenso odio hacia los judíos debido a que son competentes en ciertas áreas de las finanzas, como la banca, en la que tienen un control sustancial en todo el Imperio Austriaco-Húngaro, que era la nación inicial de la ciudadanía de Hitler. Incluso se quejó en público sobre los judíos que intentaban apoderarse del imperio o algo así, que los conducirán por sus hogares y tierras, que los controlarán o no. En un desafortunado golpe del destino, el adolescente que sería el hombre que dirigirá el Imperio Nazi escuchó durante uno de los discursos del alcalde en Viena. Hasta entonces, no tenía problemas con los judíos.

Como un niño indigente, Adolf estaba tan convencido de esto que lo aceptó de todo corazón. Y lo traerá hasta los días de su muerte, pero comenzará significativamente en su experiencia en la Primera Guerra Mundial como ciudadano y soldado alemán. También se sabía que era robusto y tenaz, en la medida en que le concedieron la Cruz de Hierro como cabo. Pero la derrota de su nueva nación de ciudadanos durante la guerra realmente tergiversó su visión de la realidad. Culpó nuevamente a los judíos por la derrota.

Después de unirse al joven Partido Nazi en 1920, tan pronto como se convirtió en uno de los ejecutivos y, finalmente, en el líder del partido, comenzó a impulsar su propia agenda antisemita antijudía a todos los miembros de su partido. Algunos incluso se fueron debido a esta ‘creencia ridícula’ suya, pero la mayoría permaneció hasta la revuelta de Beer Hall de Munich tres años después. Pero incluso cuando fue arrestado y luego puesto en libertad, él y el liderazgo del pequeño partido que él influenció del antisemitismo permanecieron fervientes, difundiendo todas sus promesas y propaganda a toda Alemania.

Muchos alemanes antes de 1933 realmente tenían poca o ninguna carne en los judíos, excepto la mayoría de la clase media y baja. Pero incluso ellos, los judíos, sufrieron los efectos de la Gran Depresión que llegó a Alemania durante los años 20 y golpeó muy duro hasta el punto de que un dólar estadounidense valía 4,2 billones de marcos alemanes. Pero aún así, para entonces, Hitler y su todavía pequeña pandilla nazi culpaban a los judíos nuevamente por este desastre económico, pero el pueblo alemán en general nunca creyó esto. Eso fue hasta que Hitler se convirtió en el Führer de Alemania, y poco después, él y su partido nazi comenzaron a impulsar su agenda antijudía a su dominio, que luego se extendió a su tierra natal de Austria. Y después de meses y años de implacable propaganda nazi, al final, las personas que vivían bajo el Reich realmente creían eso. Comenzaron a odiar a los judíos hasta el punto de que allanaron sus propias propiedades abiertamente e incluso los mataron en el acto.

En resumen, si Hitler no hubiera escuchado las quejas del alcalde vienés de fines del siglo XIX, tal vez aún se contentaría con atacar a los judíos. Probablemente incluso les gustaría y los amaría, pero ¿quién sabe? Pero aún así, fue la culpa del alcalde vienés.

Answer 3

Timothy Snyder en Yale, autor de Bloodlands, ha publicado recientemente un libro sobre esto mismo, Black Earth: The Holocaust as History and Warning. Ha estado publicando artículos y recibiendo críticas por todas partes: Hitler’s World de Timothy Snyder, ‘Black Earth’ de Timothy Snyder, Una nueva teoría para comprender el antisemitismo de Hitler

La teoría de Snyder, que encuentro extremadamente interesante pero que aún no sé si compro (no he leído lo suficiente sobre la ideología nazi o los escritos de Hitler para juzgar), es que Hitler vio la amenaza de los judíos como esencialmente un problema ecológico : el El orden natural requería que las “razas” lucharan entre sí por la tierra y la supervivencia para demostrar y mantener la aptitud. Los judíos “no naturales” representaban una amenaza literal para la raza alemana, la especie humana y posiblemente el planeta al pervertir este orden natural con ideas como “civilización”, y por lo tanto tuvieron que ser destruidos.

En esta interpretación, Hitler no es realmente un nacionalista o incluso un autoritario. El nacionalismo y el estado totalitario proporcionan herramientas útiles para abordar esta amenaza, pero en sí mismos no son particularmente deseables, y eventualmente tendrían que ser eliminados para volver a la naturaleza.

Extracto del siguiente artículo de NYRB:

Hitler vio a la especie dividida en razas, pero negó que los judíos fueran uno. Los judíos no eran una raza más baja o más alta, sino una no raza, o una contraraza. Las razas siguieron a la naturaleza y lucharon por la tierra y la comida, mientras que los judíos siguieron la lógica alienígena de la “no naturaleza”. Se resistieron al imperativo básico de la naturaleza al negarse a ser satisfechos por la conquista de cierto hábitat, y persuadieron a otros a comportarse de manera similar. Insistieron en dominar todo el planeta y sus pueblos, y para este propósito inventaron ideas generales que alejan a las razas de la lucha natural. El planeta no tenía nada que ofrecer, excepto sangre y tierra, y sin embargo, los judíos generaron conceptos que permitieron que el mundo se viera menos como una trampa ecológica y más como un orden humano. Las ideas de reciprocidad política, prácticas en las cuales los humanos reconocen a otros humanos como tales, provienen de los judíos.

La crítica básica de Hitler no era la habitual de que los seres humanos eran buenos, sino que habían sido corrompidos por una civilización excesivamente judía. Era más bien que los humanos eran animales y que cualquier ejercicio de deliberación ética era en sí mismo un signo de corrupción judía. El intento mismo de establecer un ideal universal y esforzarse hacia él fue precisamente lo que era odioso. Heinrich Himmler, el diputado más importante de Hitler, no siguió cada giro del pensamiento de Hitler, pero comprendió su conclusión: la ética como tal fue el error; La única moral era la fidelidad a la raza. La participación en asesinatos en masa, sostuvo Himmler, fue un buen acto, ya que trajo a la carrera una armonía interna, así como la unidad con la naturaleza. La dificultad de ver, por ejemplo, miles de cadáveres judíos marcó la trascendencia de la moral convencional. Las tensiones temporales de asesinato fueron un sacrificio digno para el futuro de la raza.

Estoy muy interesado en ver cómo otros historiadores responden a esto. Estoy intrigado y conmocionado por la teoría; No pensé que alguien pudiera convencerme de que las motivaciones de Hitler eran más locas de lo que pensaba, pero aquí está Timothy Snyder haciendo su mejor intento.

Answer 4

No he leído todas las respuestas publicadas aquí, así que no sé si el siguiente argumento ya se ha hecho.

Alemania no era más antisemita que el resto del mundo en la década de 1920. Leí en alguna parte que si se realizó una encuesta en Europa en ese momento, preguntaba lo siguiente: “ Ningún país en Europa perseguirá y matará a judíos por miles. ¿Qué país crees que será? “Y no muchos habrían respondido” Alemania “. Los candidatos más fuertes habrían sido Rusia, Francia, Polonia, quizás España. Los judíos en las ciudades alemanas en realidad tenían una muy buena relación y trato por parte de los gentiles alemanes. Ellos, por ejemplo, no vivían en barrios separados, sino que se mezclaban amigablemente con el resto de la ciudadanía alemana.

El odio de Hitler provino de sus maestros, mentores, libros que eligió y personas que frecuentaba. Ya estaban culpando a “World Jewry” por la pérdida en la Primera Guerra Mundial.

El odio de Hitler hacia los judíos era claro, verdadero y obvio. Quería que se fueran. Pero muchas de las cosas que sucedieron durante el gobierno de Hitler se debieron a su forma de gobernar, no por diseño inicial.

Al principio, Hitler quería que los judíos se fueran, no que los mataran; no por la amabilidad de su corazón, sino por la mera conveniencia y facilidad. SU plan principal era deportarlos en masa a las estepas conquistadas del este de Rusia, para que perecieran de hambre, exposición y abandono. El problema surgió cuando la campaña rusa no salió según lo planeado. La Unión Soviética demostró ser mucho más dura que su profetizado ” edificio podrido que se derrumbaría después de patear la puerta “. Como resultado, se les ocurrió el plan de exterminar a los judíos al por mayor. Eso sí, el infame Einzatsgruppen había cometido muchos asesinatos antes, pero un poco más tarde se embarcó en la creación de campos de exterminio como Treblinka, Auschwitz-Birkenau, Sobibor, Belzec, Majdanek, Chelmno y Plaszow.

Pero nunca olvides: todo el mundo occidental odiaba a los judíos. Cuando Hitler comenzó a enviarlos, nadie los tomaría. Estados Unidos incluso tenía cuotas en la cantidad de judíos que serían admitidos en las universidades, y no permitió que al menos un gran barco cargado de judíos refugiados desembarcara en los Estados Unidos. Fueron de puerto en puerto, hasta que no tuvieron más remedio que regresar, a los brazos abiertos de la Gestapo, una mancha en la conciencia de Estados Unidos que ha sido convenientemente ignorada, pero no olvidada.

Answer 5

El pueblo judío escribió la Biblia. Estaban bien hasta que se tradujo al griego alrededor del año 300 a. C., la Septuaginta, como se le llama. Esto se hizo porque el hebreo se extinguió como lengua hablada en el exilio de Babilonia, y con el surgimiento del judaísmo de la sinagoga (sinagoga es una palabra griega, no hebrea) y maestros laicos: el rabino. Lamentablemente, la Biblia con sus relatos de moral, mandamientos, escritos y profecías explotó como una bomba atómica en el antiguo mundo pagano una vez que pudieron leerla, y muchos paganos trataron de entrar en la fe judía, pero tomaron muchas creencias y filosofías griegas. con ellos apreciaban. Durante la dominación romana del mundo conocido, los judíos buscaron activamente conversos, pero nunca se convirtieron en “verdaderos judíos”, sino en una combinación de paganos y judíos. ¡Imagínese tratando de circuncidarse como un hombre adulto, por ejemplo! Como tal, los primeros conversos se convirtieron en la base de la primitiva iglesia cristiana. Entonces surgieron conflictos entre los judíos y los paganos desconcertados, las autoridades y las personas. Para empeorar las cosas, el judaísmo siempre tuvo (incluso hoy) muchas sectas y líderes. Los líderes del Templo, por ejemplo, no creían en una vida futura ni en un Mesías. Los predicadores laicos, los rabinos, recogieron estas ideas de los paganos de la extrapolación de las Escrituras y de vivir en la diáspora. Alrededor de 300 a. C., los rabinos laicos comenzaron a reunir seguidores que desafiaban la autoridad del Templo. Finalmente estalló un conflicto abierto y simplemente dijo que las primeras iglesias / sinagogas buscaban separarse del Templo y las creencias más antiguas. Después de que Constantino (alrededor del año 300 DC) convirtió el Imperio Romano al cristianismo, la Ley Romana (existen libros que muestran claramente el surgimiento de las leyes anti-judías) comenzó a suprimir el judaísmo y demonizar tanto al judaísmo del templo como al judaísmo rabínico. Esa supresión del judaísmo fue canonizada en los evangelios. Ese es el origen del antisemitismo. Cuando el Islam nació alrededor del año 600 dC, siguió el mismo camino, demonizando la antigua fe como ‘difunto’. He hecho todo lo posible para salvar lo que es un gran período de tiempo, pero en general así es como fue

Answer 6

La respuesta se reduce al concepto de minoría de intermediarios. Como dice Wikipedia, minoría de intermediarios: Wikipedia es una minoría étnica, religiosa o nacional, que encuentra su nicho ecológico en una sociedad extremadamente injusta y desigual que se divide en una clase dominante (aristocracia, plutocracia, propietarios de esclavos) y clase oprimida (siervos , proletarios, esclavos) y que ocupa los roles, oficios y profesiones que la clase dominante detesta y que la clase oprimida no puede alcanzar. Dicha minoría también puede formarse espontáneamente, como soplones entre guardias de prisión y reclusos.

Las minorías intermedias generalmente están mucho mejor económicamente y por libertad que las clases oprimidas, pero también dependen de los caprichos de la clase dominante. Desafortunadamente, casi siempre son odiados por la clase oprimida y odiados por la clase dominante .

Los judíos han sido la minoría tradicional de intermediarios en la Europa feudal cristiana (nobleza de la clase dominante, siervos de clase oprimida) y ocupan oficios que los nobles han considerado por debajo de su dignidad (banca, orfebrería, comercio, comercio de acciones, etc.) y que han mantenido fuera del alcance de los subordinados oprimidos para que no se enriquezcan y amenacen la estructura de clases de la sociedad. Otras minorías intermedias han sido indios en África, cristianos en Japón, hugonotes en Francia, armenios en la Turquía otomana, georgianos en Rusia y chinos en Vietnam. Siempre han sido odiados como “chupasangres” y “parásitos” por la mayoría oprimida. Este odio engendra antisemitismo (antiarmenismo, anticristianismo, antisinismo) y, en el peor de los casos, se rompe como pogromos o genocidios.

En sociedades, que son relativamente igualitarias, como Escandinavia, Suiza, Reino Unido, Estados Unidos u Países Bajos, tales minorías intermediarias no surgen, y cualquier minoría religiosa o étnica son meras minorías étnicas o religiosas. Esa es también la razón por la cual tales sociedades también están relativamente libres de antisemitismo y otras formas de odio.

Alemania era una sociedad MUY dividida (una mezcla de feudalismo y plutocracia) antes de la Primera Guerra Mundial, al igual que Turquía. Ahora, ¿qué pasa cuando tal nación enfrenta una catástrofe? Se vuelve hacia adentro y tiene que renovar su estructura social para recuperarse. ¿Qué sucede cuando los oprimidos se sienten empoderados? Lo primero es que se vuelven contra las minorías intermediarias que sienten aún más opresores que la clase dominante real. Eso es exactamente lo que sucedió en Turquía después de perder la Guerra de los Balcanes en 1912. Los Jóvenes Turcos atacaron a la minoría de intermediarios armenios (que eran MUY ricos y ricos) y se convirtió en un genocidio. El genocidio armenio en Turquía fue el preludio del Holocausto.

Alemania perdió la Primera Guerra Mundial. Bajas horribles. Revolución, donde se abolió la nobleza y se declaró la república. Los oprimidos alemanes de clase baja por primera vez tuvieron acceso a la educación y el comercio. Lo que sucedió fue el surgimiento de movimientos de masas de izquierda, el comunismo y el nacionalsocialismo, que anhelaban la revolución. Ambos obtuvieron su base de apoyo de las clases bajas de la sociedad, “la escoria de la tierra” llamada por la antigua aristocracia. Y, muchacho, ¡ cómo odiaban a los opresores percibidos! El nazismo fue un movimiento contra la plutocracia al principio. A diferencia de los comunistas, los nazis realmente lograron que el socialismo funcionara.

Los nazis siempre fueron un movimiento muy igualitario: ningún noble nazi y burguesía los detestaban. Pero los plebeyos no amaban a los judíos, ya que los percibían como una minoría de intermediarios.

Viene un demagogo inteligente superior, cuyo cerebro se ha visto afectado por la sífilis y que realmente odia a los judíos. Viene una pandilla de propagandistas expertos, que culpan a la minoría intermediaria: los judíos. La propaganda y el adoctrinamiento funcionaron: pronto las mentes de la nación se volvieron contra los judíos. Los antiguos poderosos, ahora expulsados, no tenían poder para protestar en su contra.

Los ingredientes para un genocidio estaban listos. Todo lo que se necesitaba era una ideología de racismo, y era omnipresente: el movimiento eugenésico y el darwinismo social.

El darwinismo había impregnado a toda la sociedad en todas partes de la Europa no católica. El cristianismo había muerto básicamente a fines del siglo XIX en las clases altas de la sociedad, y el darwinismo mal interpretado prevaleció entre los intelectuales. La “lucha por la existencia”, la “competencia por la supervivencia” y la “supervivencia del más apto” fueron palabras de moda en todas partes. La eugenesia – promoviendo la procreación de los aptos y sacrificando a los no aptos – fue un paradigma universalmente aceptado en todas partes. Suecia planeó por primera vez un programa de exterminio para discapacitados en 1910.

Ahora había un canal donde canalizar el odio, y era el más débil de la sociedad. Los nazis pusieron en práctica la teoría mediante el programa de eutanasia: fueron la primera sociedad en legalizar la eutanasia voluntaria. También lo extendieron al exterminio de los débiles: Aktion T-4, el exterminio de los discapacitados. Este fue el proyecto piloto del Holocausto.

Ahora la propaganda racial siempre tuvo alta prioridad en los nazis. Se propagaron sobre la integridad de la raza “aria” y su guerra contra los enemigos “internos” (gitanos, que eran vistos como una minoría antisocial) y enemigos “externos” (judíos, que eran vistos como semitas en contraste con los arios). La minoría étnica ahora estaba racializada , convertida en El Otro, y en El Enemigo.

El programa de exterminio ya estaba listo para comenzar. Fue exactamente como el genocidio armenio en Turquía. Se convirtió en un genocidio sistemático, el Holocausto, y se llevó a cabo con la conocida eficiencia germánica.

El Holocausto no fue diferente de cualquier otro genocidio proyectado para las minorías intermedias. Lo primero que hicieron los norvietnamitas cuando conquistaron Vietnam del Sur fue matar a todos los chinos. Eran los judíos de Vietnam, la minoría local de intermediarios.

¿Podría haberse evitado el Holocausto? Mi respuesta es “depende”. Si el surgimiento de los movimientos extremistas (comunismo y nacionalsocialismo) se hubiera podido evitar de alguna manera, Alemania probablemente se habría transformado lentamente en una sociedad más igualitaria.

Sin minorías intermediarias, solo étnicas y religiosas.

Answer 7

Como en toda la historia, para obtener una respuesta, debe volver al pasado … y, por lo general, a través de más conexiones más y más allá.

Primero, preguntemos: ¿quién es judío?

Supongo que una respuesta justa (no soy judío, así que tengo una perspectiva externa) es que una persona judía es alguien que se identifica como judío en la religión.

Desde los tiempos bíblicos antiguos, ser judío es adorar a un Dios, quien proporcionó, a través de las reglas del Antiguo Testamento, vivir una vida piadosa, así como historias que contaban sobre los comienzos del mundo a través de las diversas aventuras de los israelitas (judíos) .

Había muchas personas en el antiguo oriente cercano que hablaban idiomas seméticos similares al hebreo de los israelitas, pero solo ciertas tribus, aparentemente siguieron la única adoración a Dios que unía a las tribus de Israel.

La mayoría de los habitantes del antiguo Cercano Oriente adoraban a un panteón de múltiples dioses y diosas.

Al adorar a un Dios, los israelitas se apartan deliberadamente.

La mayoría de los fieles multidioses podían ver en los dioses de otras personas y equivalentes a sus propios dioses (dios de los terremotos, dios del mar, dios del inframundo, diosa del amor: todos tenían uno, por lo que incluso en personas muy diferentes, la persona podía ver el semejanza.)

Debido a esto, había poca o ninguna guerra religiosa en el mundo antiguo. Rezaste a tus dioses por la victoria, te humillaste ante ellos en la derrota, pero no había necesidad de aniquilar a un enemigo debido a a quién adoraba.

Cuando los israelitas se unieron en reinos y tuvieron éxito, se involucraron en la guerra de estado a estado que marcó este período, a veces con éxito y otras con fracaso.

Finalmente, su ubicación en la frontera entre imperios más poderosos como Egipto, Babilonia y Asiria hizo necesario elegir bandos.

Finalmente, respaldaron al caballo equivocado y fueron conquistados por los babilonios, que decidieron despoblar la tierra de Israel, no por su religión, sino por crear una zona de amortiguación contra sus rivales.

La población de Israel fue trasladada por la fuerza a Babilonia, donde permanecieron durante muchos años.

Los israelitas vieron esto como el resultado de que su gente se alejó del único Dios de su padre y se volvió como sus vecinos.

Como personas conquistadas y desplazadas, recurrieron a su religión y su fortaleza es mantener unidas a su gente y su cultura.

Los babilonios y los persas que más tarde conquistaron Babilonia no fueron señores crueles: estos imperios eran asuntos políglotas en los que los talentos de los diversos pueblos eran utilizados y recompensados.

En este sistema, los israelitas se valoraron como gerentes y administradores, llegando a ser prominentes bajo los gobernantes del imperio.

Naturalmente, como personas en una tierra extranjera que se aliaron entre sí por su religión única, aprovecharon las oportunidades para promover a sus compatriotas.

Esta camarilla administrativa causó los primeros movimientos de antisemitismo en otros que también buscaron el favor del rey.

La diferente religión y cultura, junto con las posiciones de prominencia, hicieron más fácil distinguir a estas personas.

Sin embargo, el valor que le dieron a los reyes los protegió de mucho daño y culminó, bajo Ciro el Grande, cuando se les permitió reinhabir el antiguo reino israelita y reconstruir Jerusalén.

El asunto permaneció allí durante el resto de la era BCE, con los señores de Israel cambiando, pero el reino israelita seguía siendo una pieza amenazante de varios imperios más grandes.

Alrededor del comienzo de la Era Común (CE, o AD en la antigua forma de decirlo) una nueva fuerza entró en escena: Roma.

Los romanos conquistaron el Cercano Oriente y comenzaron a administrarlo de una manera muy romana.

Los romanos gobernaban a través de reyes clientes a quienes favorecían con un estilo de vida romano como una especie de imperialismo cultural … mostrando a los lugareños los beneficios de ser romanos.

Sin embargo, las duras lecciones del cautiverio babilónico habían sido bien absorbidas: los judíos de Israel no querían, en general, convertirse en romanos.

Algunos judíos se romanizaron (esto significaba en términos prácticos convertirse en griego, ya que los romanos habían recurrido a la cultura helénica más antigua en lugar de la latina bastante aburrida con la que comenzaron. Baños públicos, gimnasia, teatro y el exclusivo entretenimiento romano del gladitorial arena eran parte del estilo de vida, como honraban a los dioses olímpicos).

La obstinada insistencia de los judíos en tener un solo Dios se consideraba una rareza, pero no un problema en sí misma, siempre que se obedecieran las leyes y se pagaran los impuestos.

El problema realmente comenzó cuando, como parte del creciente culto al Emperador, la adoración del Emperador como un dios en sus propios templos se hizo obligatoria.

Nadie en el Imperio Romano tuvo un problema con un dios más … excepto aquellos judíos extraños en su país desértico al margen del mundo civilizado.

En Israel crecía un espíritu de rebelión. Las opiniones religiosas eran parte de ello, pero romper con la mano controladora de Roma era algo que parecía enconarse más fácilmente en las fronteras.

Estalló en una revuelta abierta en una serie de guerras judías que terminaron en la brutal reconquista de Palestina y la limpieza étnica de los judíos que sobrevivieron.

Ocurrió otra diáspora judía, que se extendió esta vez por siglos y continentes.

En cada lugar y época en que se estableció una nueva comunidad, su supervivencia se vio complicada por el rápido crecimiento de una nueva religión: el cristianismo.

Una rama del judaísmo, a medida que creció hasta convertirse en la religión del difunto Imperio Romano y más tarde en la única entidad organizada y educada en un nuevo mundo de reinos bárbaros, la nueva religión sintió la necesidad de distinguirse de sus raíces judías.

También se puso celoso de cualquier rival: los judíos se convirtieron en los forasteros permanentes en un mundo cristiano.

Como tal, fueron excluidos de muchos oficios. Encontraron un hogar medieval como prestamistas.

El préstamo de dinero en interés –una necesidad para el crecimiento de las economías monetarias– fue declarado pecado por la Iglesia Católica.

Los judíos desempeñaron principalmente este papel, sin restricciones, ya que no eran cristianos.

Al papel de los no cristianos en un mundo cristiano, se agregó la responsabilidad de ser las personas a quienes los reinos y las personas debían dinero.

Se convirtió en una forma de sacar a un noble imprudente de sus deudas simplemente instigando un motín contra los “asesinos de Cristo”.

Los judíos que escapan de este destino en un área pueden encontrar favor y protección en otra, hasta que el próximo Príncipe necesite un chivo expiatorio o saldar deudas.

Esta vida gitana de encontrar y luego perder puerto seguro fue el destino de los judíos durante los próximos cientos de años.

Estas actitudes antisemitas se convirtieron en tradiciones en gran parte de Europa, aumentando y disminuyendo de acuerdo con las circunstancias y la necesidad de los gobernantes y los gobernados de que alguien tenga la culpa de sus problemas.

La Alemania de los nazis era solo otra en una larga línea de entidades europeas para quienes los judíos eran un chivo expiatorio conveniente.

Sin embargo, por primera vez, se enfrentaron a un Imperio moderno que tenía ambiciones de gobernar toda Europa … y tal vez el mundo.

El pueblo alemán probablemente no era más o menos antisemita como grupo que cualquier otra sociedad europea con su larga historia de judíos como chivos expiatorios.

Sin embargo, Alemania había sufrido una caída épica en la derrota de la Primera Guerra Mundial. De un estado próspero y en crecimiento a la agitación.

Cuando Hitler ofreció un plan para restablecer el orden y la prosperidad, y por cierto culpó a los judíos de muchos de sus problemas, la mayoría de los alemanes aceptaron la opresión, después de todo, era algo que era algo familiar en la historia europea.

Lo que lo convirtió en asesinato en masa fue la capacidad de un estado moderno con todos sus avances tecnológicos para realmente hacer bien el trabajo de exterminio.

Los nazis asesinaron a 6 millones de judíos porque tenían los medios para hacerlo.

Simplemente aplicaron la tecnología del siglo XX en un uso muy natural (para ellos) de métodos eficientes.

Algunos odiaban a los judíos, por supuesto.

Pero la mayoría de los asesinos, los verdaderos autores intelectuales, fueron simplemente el siguiente peldaño en la escala de eficiencia para un proceso que se había repetido a lo largo de los siglos: el castigo de un chivo expiatorio.

Answer 8

El antisemitismo tradicional en Europa era religioso. Tanto la Iglesia católica como las primeras iglesias protestantes enseñaron que los judíos eran despreciados por Di-s por rechazar a Jesús y que la única razón por la que todavía existíamos como pueblo era para sufrir hasta la Segunda Venida. Esta era, de hecho, la posición teológica de la Iglesia Católica hasta el Vaticano II a fines de la década de 1960 y las creencias de muchos grupos evangélicos actuales no están necesariamente lejos de esto. Dado que a las personas se les enseñó que odiar a los judíos era un valor religioso positivo y que la mayor parte de Europa era bastante religiosa en las décadas de 1920 y 1930, Hitler y el partido nazi tenían mucho con qué trabajar.

La innovación de Hitler fue definir a los judíos como una raza y no como una religión de tal manera que incluso las familias judías que se habían convertido en generaciones luteranas o católicas fueron enviadas a campos de concentración. No había protección ni siquiera para los alemanes altamente asimilados que habían servido a su país en la Primera Guerra Mundial y que ocupaban altos cargos. Si tenían ascendencia judía, los nazis los cazaban y los mataban. Hitler odiaba a muchas personas, en realidad, incluidos los romaníes, los discapacitados, todos los europeos orientales y todas las personas “no blancas”, todos los que no formaban parte de su visión de una “raza pura” y eran totalmente capaces de servir a la nación. ser desposeído y exiliado (más tarde esto fue asesinado).

La idea de diferentes razas incluso dentro de Europa (norte vs. sur, oeste vs. este) era común en ese momento. La eugenesia era bastante popular en los Estados Unidos en ese momento. Se enseñó como ciencia y guió muchas políticas públicas. La mayoría de los WASP en Estados Unidos creían que eran biológica y culturalmente superiores a las “otras razas” que habían inundado a Estados Unidos en los últimos 50 años. Con esto, se referían a personas como los irlandeses, los italianos, los griegos, los polacos y similares. Huelga decir que la mayoría de las personas con ascendencia europea creen que cualquier persona con piel pálida era biológica y culturalmente superior a cualquier persona con piel más oscura.

Las personas que creían que los diferentes grupos culturales eran inherentemente iguales en inteligencia, capacidad, moralidad, etc. eran una minoría. Esta fue una idea bastante nueva. Dado el racismo y la discriminación tanto en Europa como en América, fue difícil defender esta idea, ya que en todas partes, algunos países europeos y sus descendientes dominaban el mundo.

Finalmente, los períodos de estrés económico e inseguridad casi nunca son buenos para las minorías o para valores liberales como la tolerancia, la apertura y la curiosidad. Las personas no están en su mejor momento cuando se sienten inseguras, temerosas e incapaces de alimentar a sus propias familias. La Alemania de entreguerras no era un lugar agradable. Alemania había sido una gran potencia y uno de los países más liberales y abiertos de Europa. Tenía grandes universidades, era la sede de la investigación científica, tenía un ejército fuerte y competente. Sin embargo, perdió la Primera Guerra Mundial, millones de personas murieron y toda la economía mundial sufría la gran depresión. Alemania fue severamente castigada por los Aliados por su papel en la Primera Guerra Mundial, la inflación se disparó, la gente no tenía nada. Fue un momento desesperado.

El partido nazi hizo un llamado a aquellos que ya estaban enojados y listos para pelear. Judios, comunistas, liberales, intelectuales, europeos del este y otros en Alemania fueron “esas personas” entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Los primeros miembros del partido nazi fueron jóvenes delincuentes menores, personas que no tenían trabajo, ni educación ni perspectivas. Fue bastante fácil convencerlos de que formaban parte de una Gran Nación y que los malvados, demoníacos judíos y sus liberales e intelectuales les habían robado el lugar que les correspondía en el orden social. No tuvieron problemas para golpear a la gente en las calles o incendiar algunas sinagogas. Vemos un pensamiento similar en los Estados Unidos en este momento y la angustia económica que tenemos en los Estados Unidos hoy NO ES NADA en comparación con los años 1920 o 1930, ya sea aquí o en Alemania.

La idea nazi del nacionalismo (los países solo pueden ser estables y exitosos cuando están compuestos por personas del mismo origen) no es exclusiva de ese período de la historia. Lo vemos en todas partes hoy. ISIS cree que solo los árabes sunitas pueden controlar el mundo y que es esclavitud o muerte para cualquier otro grupo. Meir Kahane creía que solo los judíos ortodoxos deberían controlar a Israel como un estado teológico fascista. Los grupos nacionalistas de derecha en Europa están trabajando desde el mismo libro de jugadas. Este es nuestro país, pertenece a nuestro grupo, todos los demás son extraños y son la causa de todos nuestros problemas.

A la gente le gustan las soluciones simples a problemas complejos. A las personas les gusta que les digan que son más inteligentes, mejores, más fuertes y más dignos que nadie. Es comprensible, pero habiendo visto a dónde lleva este tipo de pensamiento (a Auschwitz) todos tenemos la obligación de luchar contra él, donde sea que se encuentre.

Answer 9

Necesitaban un chivo expiatorio para culpar por la pérdida de la Primera Guerra Mundial y el colapso del viejo orden. El mejor chivo expiatorio para un partido nacionalista tendría que ser un grupo de no alemanes. La presencia de tal grupo dentro de Alemania legitimaría su estructura paramilitar y permitiría una acumulación militar una vez que tomaran el poder.

La existencia de la comunidad judía se ajustaba perfectamente, aunque se agruparon en cualquier grupo que pensaron que podría describirse como “otros”, no alemanes o cualquier tipo de amenaza, como se menciona en otras respuestas. Los judíos también eran una minoría con cosas que valían la pena confiscar y reasignar. La percepción de que controlaban en secreto las “palancas del poder” a través de los gabinetes financieros también ayudó a atacarlos.

Los nazis tenían grandes planes que incluían el exterminio o la esclavitud de la mayoría de los europeos orientales, los rusos y los asiáticos cercanos, y la conquista de la mayor cantidad de tierra posible. Los judíos eran solo parte de eso. Fue posible gracias a los fanáticos y la demagogia, y las atracciones grupales de una fiesta en movimiento. La creencia central de que los no arios eran inferiores lo hacía más aceptable para los tipos dogmáticos en posiciones de liderazgo. No fue querido por el pueblo alemán sino por los líderes del partido, que hicieron todo lo posible para mantener todo en secreto.

La teoría de la raza exótica y febril del partido fue la base de su comportamiento, y los judíos fueron las víctimas más fácilmente justificadas en el marco de esas teorías, que los consideraron lo opuesto a los arios.

Answer 10

Los alemanes pensaban que los judíos eran sus enemigos.

Entonces, hay dos preguntas: ¿Cómo llegaron los alemanes a esta conclusión? ¿Y por qué lucharon contra este supuesto enemigo como un genocidio?

El holocausto no es monocausal.

Primero tenemos que mencionar el tradicional anti-judaísmo cristiano. Pero esto era común en toda Europa, no solo en Alemania o Austria. Por lo tanto, los judíos eran una minoría en Europa y tenían mucho que sufrir. Los judíos no eran ciudadanos de los países donde vivían. Solo se les permitía ejercer algunas profesiones, como la banca y el comercio. La mayoría de los tejos eran muy pobres. A lo largo de la historia europea, hubo muchos problemas.

Esto terminó en la revolución francesa y las guerras napoleónicas. Entonces, los judíos en Alemania y los otros condados europeos se hicieron fanáticos de Napoleón y los franceses. Desafortunadamente, los países liberados del feudalismo por los ejércitos franceses no apreciaron mucho esto. Una liberación, traída por el saqueo y la violación de ejércitos no es una verdadera liberación. Napoleón fue el primer dictador moderno. Esta liberación se sintió como imprudencia y violencia. La mayoría de los países que tuvieron que sufrir la conquista napoleónica tuvieron problemas con la modernidad, los derechos civiles, etc. en los siglos siguientes. Entonces Alemania, Austria, Italia, España, Portugal. Todos estos países enfrentaron dictaduras en el siglo XX. Los judíos, de corazón que acogían las ideas de la revolución francesa y de Napoleón, fueron vistos por el pueblo del lado equivocado, del lado del enemigo francés. Las guerras napoleónicas también pueden verse como una especie de guerra ideológica. Para luchar contra la ideología francesa, se levantan otras ideologías alternativas. Una ideología contra los revolucionarios franceses se convirtió en cristianismo. En la erea revolucionaria, el cristianismo se volvió más conservador que antes. Especialmente los protestantes alemanes. La segunda ideología contra los franceses fue la idea de “Volk” – pueblo – contra nación. Esta idea de “Volk” tenía un fondo biológico, excluyendo los tejos. Dados sus derechos civiles en el siglo XIX, muchos judíos podrían realizar un avance personal. Fueron los ganadores de la modernización de la sociedad. Esto hizo que las élites tradicionales estuvieran celosas y ansiosas. Luego formó Darwin su teoría evolutiva. Algunos pensadores crearon sobre la base de la teoría evolutiva la idea del socialdarwinismo. Y esto hizo que el antisemitismo fuera racial-biológico, fusionándose con la ideología antinapoleónica de “Volk”. En la mayoría de los países, las minorías son políticamente de izquierda. Entonces en Alemania. Karl Marx era judío, muchos socialdemócratas eran judíos. Por otro lado, muchos de los capitalistas exitosos también eran judíos. El pensador judío se convirtió en influencia, como Sigmund Freud o Albert Einstein. Y así, algunas personas comenzaron a identificar a los judíos con la modernidad. Y la modernidad tiene un lado brillante y un lado oscuro. Esto hizo judío para muchos alemanes un símbolo del lado oscuro de la modernidad. Como se mencionó anteriormente, los judíos preferían los partidos de izquierda o democráticos. Después de la primera guerra mundial, las partes derechistas en Alemania acusaron a las partes izquierdistas de ser culpables de perder la guerra. La Dolchstoßegende. Entonces los partidarios judíos de estos partidos. Como símbolo de la modernidad, los judíos eran el chivo expiatorio ideal para las alas derechas que causaron la Primera Guerra Mundial como capitalistas crueles y la razón de perder la guerra como socialistas / comunistas crueles.

El antisemitismo alemán después de la Primera Guerra Mundial fue una fusión del antijudaísmo cristiano clásico, los celos contra el ascendente social, el socialdarwinismo, la pérdida de la guerra y la ideología “Volk”.
Entonces, los judíos eran por diferentes razones el enemigo. ¿Por qué este cruel genocidio?

Nuevamente tenemos que mirar las guerras revolucionarias y napoleónicas. La gente comenzó a identificarse como una nación. Las guerras ya no eran guerras entre reyes y sus ejércitos, las guerras ahora estaban cercadas entre naciones. Y esto incluía a los civiles. En la “Volk” -Ideologie toda la gente, hombres, mujeres, niños, todos se convirtieron en el enemigo que es luchar.

La guerra en la era nacional e industrial no fue solo una guerra contra el ejército del enemigo, sino también una guerra contra los civiles. Todo el condado o toda la gente. Entonces la marcha a Atlanta del ejército de la Unión en la guerra civil, el genocidio de los armenios en la Primera Guerra Mundial. Los campos de concentración británicos en Buerwar, el bombardeo de ciudades (Guernica, Coventry, Dresden, Hiroshima) etc. En la guerra industrializada, el enemigo no es solo vencer, sino también exterminar.

Los nacionalsocialistas llamaron al comienzo de su movimiento la batalla de Verdún. El campo de batalla de Verdun es de unos 3 km x 13 km. En este campo de batalla limitado murió entre febrero y diciembre de 1916 unos 750000 soldados franceses y alemanes. Ver también las otras batallas de la Primera Guerra Mundial. Estas batallas fueron organizadas en masa. Organizado por las llamadas Naciones civilizadas. En la Primera Guerra Mundial, el asesinato en masa se convirtió en una forma aceptada de almacenamiento. La Segunda Guerra Mundial y el Holocausto no se pueden entender sin mencionar las batallas en el frente occidental en la Primera Guerra Mundial. Esta forma de guerra brutalizó a la gente de una manera que hoy no podemos imaginar.

Entonces, los alemanes brutalizados consideraban al judío como el enemigo, y el enemigo debe exterminar.

Estas son, en mi opinión, las razones del Holocausto.

Answer 11

En pocas palabras porque los judíos generalmente han estado en la cima de la escala socioeconómica dondequiera que hayan vivido. No fue diferente en Alemania (y el resto de Europa) en los días de Hitler. Los judíos eran muy prominentes en la academia, las finanzas y otras áreas. Muchos de los principales filósofos políticos eran judíos (el propio Marx era judío de nacimiento). Muchos en la extrema izquierda en Alemania (como los académicos) eran judíos. Los nazis tomaron este hecho y extrapolaron que los judíos, por lo tanto, deben ser responsables de todo lo negativo que le sucede a la economía o al país en general. Esto, sin embargo, no era exclusivo de los nazis, sino que era un sentimiento común en Europa y América durante ese tiempo (ver Henry Ford). De hecho, el antisemitismo y las expulsiones judías habían estado ocurriendo durante siglos en Europa (España, por ejemplo).

Sin embargo, quizás lo más relevante para Hitler fue que también se consideraba que los judíos estaban involucrados en el comunismo y en la revolución bolchevique de 1917. Hitler vio al comunismo como su enemigo “espiritual” y enemigo del pueblo “ario”. Él vio el comunismo como un complot de los judíos para superar a las “hordas mongolas” en Rusia y controlarlas para sus propios fines (es decir, la dominación mundial). En aquel entonces, esta no era una visión extrema. Muchas personas en Europa eran virulentamente antisemitas y acusaron a los judíos de conspirar para tomar el control de Occidente. El mismo Winston Churchill creía esto como lo demuestra un artículo de opinión que escribió en el Illustrated Sunday Herald del 8 de febrero de 1920:

No hay necesidad de exagerar el papel desempeñado en la creación del bolchevismo y en la realización real de la Revolución Rusa por estos judíos internacionales y en su mayoría ateos. Ciertamente es muy bueno; Probablemente supera a todos los demás. Con la notable excepción de Lenin, la mayoría de las figuras principales son judíos. Además, la principal inspiración y poder de conducción proviene de los líderes judíos. Así, Tchitcherin, un ruso puro, es eclipsado por su subordinado nominal, Litvinoff, y la influencia de rusos como Bujarin o Lunacharski no puede compararse con el poder de Trotsky, o de Zinovieff, el dictador de la Ciudadela Roja (Petrogrado), o de Krassin o Radek: todos judíos. En las instituciones soviéticas, el predominio de los judíos es aún más sorprendente. Y la parte prominente, si no la principal, del sistema de terrorismo aplicado por las Comisiones Extraordinarias para Combatir la Contrarrevolución [la Cheka] ha sido tomada por judíos, y en algunos casos notables por judías.

La judeidad de los bolcheviques ha sido debatida. Lo que no es cierto es la afirmación de que el “75%” (o algún otro porcentaje muy alto) de los bolcheviques eran judíos. Esto es claramente falso. Lo que está claro es que los judíos fueron prominentes en posiciones de liderazgo en los primeros días de la URSS. El antisemitismo en sí se hizo ilegal, probablemente por esta razón. Sin embargo, después de que Stalin llegó al poder, esto cambió y eliminó a los judíos del partido.

Esencialmente, Hitler consideraba a los judíos como los instigadores de las revoluciones, las personas que los financiaban y las personas que querían destruir Alemania (y el mundo). Por supuesto, esto es absurdo, pero la gente en Europa lo creía en ese momento (no solo la de Nazi). La diferencia es que Hitler realmente siguió su plan mientras que otros simplemente hablaron sobre él.

Answer 12

La desconfianza, el resentimiento y la negatividad contra los judíos y las comunidades judías fue virulenta en el siglo XIX en Europa, por lo que no fue algo exclusivo del Partido Nacional Socialista de los Trabajadores (NSDAP), ni se manifestó solo en la Alemania de Hitler, ni fue algo que apareció solo en la década de 1930. Y esta antipatía de siglos apareció por ciertas razones y como resultado de las causas causadas.

Por lo tanto, para comprender las razones de las leyes y acciones anti-judías perjudiciales durante el tercer reich alemán (durante el tiempo del NSDAP y Adolf Hitler), ayuda a parecer un poco más amplio y más temprano que el surgimiento de ese partido político y la vida y opinión de esa persona en particular.

La siguiente lista ofrece algunos de los razonamientos y percepciones de por qué hubo odio y antipatía hacia los judíos en Europa en general, y por qué particularmente en Rusia, Polonia y Alemania antes y durante la segunda guerra mundial. No tiene la intención de justificar cada explicación, ni darles una validez indebida. Solo pretende explicar el razonamiento y proporcionar información sobre las causas reales y percibidas.

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1. Aumentar la conciencia de los consejos secretos judíos ( kahals ) y sus prácticas.

En la década de 1860 en la Rusia zarista, un judío de Vilna llamado Jacob Brafman expuso las prácticas allí de las comunidades judías conocidas como kahals. Brafman era profesor judío de estudios hebreos en el seminario ortodoxo en Minsk. Tradujo del yiddish al ruso las actas del kahal en Minsk y, a partir de 1867, comenzó a publicarlas y explicarlas en un periódico local. Posteriormente se publicaron como un libro llamado ‘ El libro del Kahal ‘ .

Brafman escribió sobre procedimientos y métodos que transgredieron las leyes que limitan sus derechos civiles empleados por las comunidades judías en los países donde residían. Métodos “ para excluir del comercio y la industria a los miembros de otras religiones y concentrar en sus propias manos todo el capital y los bienes inmuebles. ”

Más tarde, Brafman reveló más de la coordinación y las actitudes de las comunidades judías secretas a sus vecinos no judíos y conciudadanos en un libro llamado ‘Hermandades judías locales y universales’ en 1869. Estas revelaciones fueron responsables de una mayor desconfianza, resentimiento y represalias violentas conocidas como programas contra las comunidades judías en Rusia.

Esta exposición interna de un judío ruso de los kahals judíos declaró que “estas hermandades son las principales arterias de la sociedad judía … Vinculan a todos los judíos dispersos por el mundo en un cuerpo poderoso e invencible”.

Brafman escribió que estos kahals existían en todo el mundo y estaban bajo la autoridad de la Alianza Israélite Universelle, cuya sede se encontraba en Francia (la tierra de la primera revolución antimonárquica europea exitosa). Sus libros fueron traducidos en el resto de Europa. Esto alimentó los temores preexistentes de que todas las comunidades judías y todos los judíos en todo el mundo sintieran poca lealtad patriótica a sus naciones residentes, fueran parasitarios y no se pudiera confiar en ellos.

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2. Judeo-bolchevismo

Se consideró que los judíos estaban muy involucrados en la revolución rusa y en la creación de organizaciones comunistas marxistas y bolcheviques en toda Europa. El Comintern (comunistas internacionales) se dedicó y se comprometió con la revolución comunista y el cambio de régimen en todo el mundo. Los comunistas rusos y alemanes conspiraron y coordinaron sus esfuerzos para crear un estado comunista de Alemania en la década de 1920. Los líderes de las células mundiales eran predominantemente judíos, por ejemplo, Karl Radek en Alemania, Bela Kun en Hungría y Ana Pauker en Rumania. Por lo tanto, los judíos eran vistos como comunistas rebeldes y disruptores decadentes de la sociedad establecida tanto en Alemania como en otras partes de Europa.

Karl Radek: judío polaco y líder comunista enviado a Alemania para instigar la revolución.

Karl Radek, como miembro del Comité Central Bolchevique, trabajó con el gobierno ruso soviético para ayudar a la difusión de la revolución mundial comunista. Al final de la Primera Guerra Mundial, Radek fue enviado a Alemania. Junto con un grupo de radicales que habían sido miembros de la Liga Spartacus, incluidos Rosa Luxemburgo, Karl Liebknecht, Max Levien, Eugen Levine, Leo Jogiches, Paul Levi, Wilhelm Pieck, Julian Marchlewski, Hermann Duncker, Hugo Eberlein, Paul Frölich, Wilhelm Pieck, Ernest Meyer, Franz Mehring, Rosa Levine y Clara Zetkin, ayudaron a establecer el Partido Comunista Alemán (KPD) el 27 de diciembre de 1918. La mayoría de estas personas eran judíos que juntos llevaron a Alemania al borde de la guerra civil.

“No hay necesidad de exagerar el papel desempeñado en la creación del bolchevismo y en la realización real de la Revolución Rusa por parte de estos judíos internacionales y en su mayoría ateos. Ciertamente es muy bueno; Probablemente supera a todos los demás. Con la notable excepción de Lenin, la mayoría de las figuras principales son judíos. Además, la principal inspiración y poder de conducción proviene de los líderes judíos. Así, Tchitcherin, un ruso puro, es eclipsado por su subordinado nominal, Litvinoff, y la influencia de rusos como Bujarin o Lunacharski no puede compararse con el poder de Trotsky, o de Zinovieff, el dictador de la Ciudadela Roja (Petrogrado), o de Krassin o Radek: todos judíos. En las instituciones soviéticas, el predominio de los judíos es aún más sorprendente. Y la parte prominente, si no la principal, del sistema de terrorismo aplicado por las Comisiones Extraordinarias para Combatir la Contrarrevolución [la Cheka] ha sido tomada por judíos, y en algunos casos notables por judías ”.
– Winston Churchill, 8 de febrero de 1920, London Illustrated Sunday Herald

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3. La prolongación por parte de los judíos de la Primera Guerra Mundial y la percepción de ‘puñalada en la espalda’ ( Dolchstoßlegende ).

La Primera Guerra Mundial casi terminó en 1916. El Kaiser quería un armisticio, Gran Bretaña estaba a punto de declararse en bancarrota y los campos de batalla de Bélgica habían llegado a un agotador estancamiento en la guerra de trincheras. Gran Bretaña solo rechazó las ofertas alemanas de armisticio después de que un judío llamado James A. Malcolm, usando sus contactos e influencia, ofreció una alternativa a los líderes británicos. Su oferta fue que los financistas judíos usarían su influencia combinada para lograr que Estados Unidos entrara en la guerra del lado de la Entente. A cambio, querían una promesa del gobierno británico de permitir a los judíos sionistas del mundo crear un estado judío en el mandato británico de Palestina. Esta promesa se otorgó en forma de una carta al financiero judío Lord Rothschild, en un acuerdo que ahora se llama declaración Balfour. Como resultado de este acuerdo, los EE. UU. Entraron en la guerra contra Alemania sobre la base del hundimiento de una ‘bandera falsa’ de Lusitania, que se afirmó que era un barco de pasajeros pero que estaba cargado de armamento. Por lo tanto, la guerra se prolongó sin cesar, muchos más hombres murieron como resultado, Alemania se vio obligada a rendirse a pesar de no perder en el campo de batalla, y todo como resultado de esta conspiración entre el gobierno británico y los financieros judíos a través de las maquinaciones de James Malcolm y Chaim Weizmann Esto es en parte por qué esa generación de alemanes consideraba esto como una conspiración de ‘puñalada por la espalda’, organizada por lo que entonces se llamaba ‘judería internacional’.

James Malcolm sobre la Declaración Balfour

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4. Participación judía en el tratado de Versalles.

El Tratado de Versalles después de la Primera Guerra Mundial fue ampliamente considerado como injusto e irresponsablemente punitivo de Alemania. Parlamentarios británicos como ED Morel y Lloyd-George lo dijeron públicamente en ese momento. Muchos de los participantes y arquitectos de los artículos del tratado eran judíos. El rabino Stephen Wise fue asesor del presidente Wilson antes de la conferencia y Bernard Baruch aconsejó a Wilson mientras estaba en Versalles. Ambos eran judíos. El primer ministro británico, Lloyd George, fue asesorado por Phil Sassoon, que era judío. El líder francés Georges Clemenceau fue asesorado por su ministro judío del Interior, Georges Mandel, también conocido como Louis Rothschild. Los financistas judíos Paul Warburg, presidente de la Reserva Federal de los Estados Unidos y su hermano, Max Warburg, el jefe de la firma bancaria alemana de Warburg and Company, estaban allí como representantes de los intereses bancarios de los Estados Unidos y Alemania. Esto contribuyó a la impresión de que las personas influyentes conectadas por su autopercepción como pertenecientes a una élite judía transnacional fueron los arquitectos de la humillación de Alemania, la pérdida de colonias, la pérdida de territorio y el empobrecimiento financiero devastador después de la Primera Guerra Mundial.

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5. Actitudes superiores judías hacia los conciudadanos.

Se pensaba que muchos judíos alemanes, a pesar de su estado protegido en Alemania antes de 1933, consideraban a sus conciudadanos alemanes no judíos como untermensch. Por ejemplo, las cartas y escritos de Albert Einstein y sus amigos confirman cuán generalizadas parecen haber sido estas actitudes.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Conocemos las opiniones de Albert Einstein sobre Adolf Hitler?

Por ejemplo, en 1933, Samuel Untermeyer, un judío estadounidense de ascendencia alemana que fue asesor del presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson, pronunció un discurso transmitido por radio y transcrito en el NY Times. En ese discurso, anunció una declaración de una “guerra santa” contra Alemania que describió como “un verdadero infierno de bestias crueles y salvajes”. En ese discurso se refirió a los judíos como “los aristócratas del mundo”.

Tales actitudes como estas crearon resentimiento contra los judíos que condujeron a la desconfianza y la mala voluntad de ambos lados, judíos y gentiles.

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6. Dominio judío y sobrerrepresentación en la Alemania de entreguerras

A pesar de representar menos del 0,75% de la población alemana, en la década de 1920 durante el empobrecimiento y el sufrimiento de la Alemania de la posguerra, los judíos generalmente se sobrerepresentaban en el teatro, en los sectores financieros, en el control de la industria, el control de los medios de comunicación, el control de asientos de aprendizaje y en el gobierno. El judío alemán Albert Einstein admitió que esto era motivo de malestar. Aquí está su comentario analizando la razón de la hostilidad alemana hacia las personas consideradas “judías” en 1922:

“Este fenómeno en Alemania se debe a varias causas. En parte, se origina en el hecho de que los judíos allí ejercen una influencia sobre la vida intelectual del pueblo alemán totalmente desproporcionado con respecto a su número. Si bien, en mi opinión, la posición económica de los judíos alemanes está muy sobrevalorada, la influencia de los judíos en la prensa, en la literatura y en la ciencia en Alemania es muy marcada, como debe ser evidente incluso para el observador más superficial. Esto explica el hecho de que hay muchos antisemitas allí que no son realmente antisemitas en el sentido de que odian a los judíos, y que son honestos en sus argumentos. Consideran a los judíos como de una nacionalidad diferente a la alemana y, por lo tanto, están alarmados por la creciente influencia judía en su entidad nacional “.

– Albert Einstein, 17 de junio de 1921. “Nacionalismo judío y antisemitismo”, The Jewish Chronicle, p. dieciséis

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7. Percepción de un papel judío predominante en la decadencia moral de la sociedad alemana después de la Primera Guerra Mundial.

La depravación moral social y la decadencia fueron consideradas como promovidas prominentemente por los judíos. Ciertos judíos ridiculizaron las creencias cristianas en sus periódicos; los primeros juegos que retratan el adulterio y la homosexualidad fueron escritos por judíos; algunos judíos estuvieron involucrados en la floreciente industria de la pornografía. En septiembre de 1933, el Dr. Manfred Reifer, un conocido líder de los judíos alemanes, escribió en la revista judía Czernowitzer Allegemeine Zeitung:

“Mientras que grandes sectores de la nación alemana luchan por la preservación de sus vidas, nosotros los judíos llenamos Alemania con nuestras vociferaciones. Suministramos a la prensa artículos sobre el tema de su Navidad y Pascua. Nos burlamos de los más altos ideales de la nación alemana y profanamos los asuntos que considera sagrados “.

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8. Declaración de guerra en 1933 por las organizaciones judías mundiales.

En 1933, inmediatamente después de que Hitler se convirtiera en canciller de Alemania, y antes de que tuviera la oportunidad de promulgar cualquier política, los judíos organizaron internacionalmente un boicot a Alemania para destruirla económicamente. Después de una reunión del WJC (Congreso Judío Mundial) en Basilea, Samuel Untermeyer y otros judíos estadounidenses e internacionales comenzaron una campaña llamando a todos los judíos del mundo a llevar a cabo una “guerra santa” contra Alemania.

“El pueblo israelí en todo el mundo declara una guerra económica y financiera contra Alemania. Catorce millones de judíos se unen como un solo hombre para declarar la guerra a Alemania. El mayorista judío abandonará su empresa, el banquero su bolsa de valores, el comerciante su comercio y el pobre su cobertizo lamentable para unirse en una guerra santa contra el pueblo de Hitler “. – Daily Express, 24 de marzo de 1933.

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9. Percepción de la influencia judía en la promoción de la propaganda británica anti-alemana y en proxenetismo para la guerra.

A partir de 1933, ciertos judíos en Gran Bretaña comenzaron a usar sus posiciones de influencia para incitar a Gran Bretaña a la guerra con Alemania.

Leo Amery

Ivan Maisky,

Frederick Lindeman (Lord Chertwell, amigo cercano y consejero constante de Churchill),

Isaac Hore-Belisha Secretario de Estado para la Guerra,

y otros.

Los soldados británicos antes de la derrota en Dunkerque tenían una canción popular que se refería a la creencia común de que la declaración de guerra británica tenía poco que ver con la soberanía polaca, sino que tenía que ver con los intereses judíos. A tono de un conocido himno cristiano, las palabras cantadas fueron:

“Adelante soldados cristianos,
No tienes nada que temer.
Isaac Hore-Belisha lo guiará desde la retaguardia.
Vestida por Monty Burton.
Alimentado en Lyons Pies.
Muere por la libertad judía
Como un británico siempre muere “.

Para tomar solo uno de estos con más detalle, Leo Amery fue un destacado político conservador y ministro del gabinete, que fue instrumental, junto con Churchill, en derrocar al gobierno de Chamberlain en 1940.

El historiador William Rubinstein escribió:

“Mientras ocultaba su identidad judía, Amery, sin embargo, se convirtió en un filosemita y pro-sionista de toda la vida que utilizó su influencia en nombre de las causas judías cada vez que pudo. Fue el autor del borrador final de la Declaración Balfour que comprometió a Gran Bretaña a establecer un “hogar nacional” judío en Palestina “.

[Amery es] “probablemente el ejemplo más notable de ocultamiento de identidad en la historia política británica del siglo XX … … Debido a su posición política cada vez más importante, tuvo una enorme influencia para lograr el éxito de la empresa sionista que finalmente condujo al establecimiento del Estado de Israel “.

– Historia de hoy | 1 de febrero de 1999 | por el profesor William D. Rubinstein, presidente de la Sociedad Histórica Judía de Inglaterra de 2002 a 2004, y profesor de historia moderna en la Universidad de Gales.

http://www.ifamericansknew.org/h …

El hijo de Leo, John Amery, presumiblemente sabiendo algo de la política de su padre, se alió muy famoso con Alemania contra Stalin y transmitió mensajes de radio instando a otros británicos a unirse a él y a Alemania contra lo que él consideraba la verdadera amenaza del bolchevismo. En su proclamación en tiempos de guerra a los soldados británicos internados para ayudar a formar la ‘Legión de San Jorge’, hizo un llamamiento a “… a todos los británicos para que respondan a este llamado de armas en defensa de nuestros hogares y niños y de toda la civilización contra la bestialidad asiática y judía … pretendemos dar al mundo pruebas de que no estamos todos vendidos al judío y al plutócrata “.

John Amery fue ejecutado por los británicos en tiempos de paz, el 19 de diciembre de 1945 por sus creencias y opiniones.

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10. Asesinatos judíos de alemanes: Wilhelm Gustloff

En enero de 1936, un judío Croation de 26 años llamado David Frankfurter viajó 210 kms desde Berna a Davos, Suiza, para asesinar a Wilhelm Gustloff frente a su esposa en su casa. Le disparó cuatro veces en la cabeza y el pecho. Wilhelm Gustloff era el representante de NSDAP (nazi) en Suiza. En el juicio de Frankfurter, explicó que disparó los tiros no por razones personales, sino porque era judío. Además declaró que no tenía remordimientos.

Hitler prohibió cualquier represalia contra los judíos por este asesinato de un asesino solitario.

Los alemanes y los suizos estaban horrorizados por el asesinato sin sentido de un hombre que no había dañado ni amenazado a nadie. Hitler y el resto de los altos mandos de Alemania asistieron al funeral de Estado.

El asesino judío David Frankfurter (en la foto de arriba) pasó la duración de la guerra en una prisión suiza. Al final de la guerra, después de cumplir nueve años de prisión, fue indultado y exiliado. Se instaló en Israel y publicó un libro sobre su experiencia, Nakam (“Venganza”, 1948) y más tarde otro libro llamado “El primer luchador contra el nazismo”. En 1969 se rescindió la orden de destierro y Frankfurter visitó Suiza. En Israel trabajó para el Ministerio de Defensa. Frankfurter se convirtió en un “héroe popular” israelí. Los suizos finalmente convirtieron al asesino en un “ciudadano honorario de Suiza” presumiblemente después de las sugerencias de grupos judíos. ¡Después de su muerte en 1982, las calles y parques de todo Israel fueron nombrados en su honor!

El jardín de David Frankfurter (arriba) lleva el nombre del asesino en Ramat Gan, Israel.

Un crucero para la organización Kraft durch Freude (Fuerza a través de la alegría) del NSDAP fue construido en 1937 y nombró al MS Wilhelm Gustloff en memoria de esta víctima alemana de la violencia judía. Curiosa y tristemente fue torpedeado por un submarino soviético, el 30 de enero de 1945, el día que habría sido el 50 cumpleaños de Gustloff. Llevaba refugiados alemanes que huían hacia el oeste de los ejércitos soviéticos asesinos y rapaces. Unos 10.000 civiles se ahogaron o murieron congelados en el mar Báltico. ¡Este hundimiento de un buque de pasajeros civil es el peor desastre marítimo de la historia, que cobra 10 veces más vidas que el hundimiento del Titanic!

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11. Asesinatos judíos de alemanes: Ernst vom Rath

En 1938, un judío polaco-alemán de 17 años asesinó a un diplomático alemán en la embajada alemana de París. Después del asesinato prominente anterior del representante suizo del NSDAP, surgió un sentimiento antijudío en lo que se conoció como Kristalnacht.

Herschel Grynszpan (en la foto de arriba) fue criado en Hannover, Alemania, por sus padres judíos polacos. Ingresó a Francia ilegalmente en 1936 y vivió con un grupo de judíos ortodoxos polacos que hablan yiddish allí. El 11 de agosto de 1938, las autoridades francesas ordenaron a Grynszpan que abandonara Francia en un plazo de cuatro días. En cambio, permaneció y el 7 de noviembre de 1938 ingresó a la embajada alemana en París y le disparó a un funcionario menor Ernst vom Rath.

Pocas historias populares dan mucha importancia a este asesinato inmoral de un joven clérigo alemán inocente. Y a pesar de las falsas historias que especulan sobre su muerte a manos de ‘los nazis’, tanto Herschel Grynszpan como sus padres sobrevivieron a la guerra. Sus padres y su familia emigraron a Israel, donde participaron en el juicio de Adolf Eichmann en Jerusalén en 1961. El padre y el hermano de Herschel testificaron en la corte que todos sus esfuerzos por encontrar a Herschel habían fallado y dijeron que lo daban por muerto. Pero Herschel era conocido públicamente por vivir en París. En noviembre de 1959, la revista London Magazine World Jewry publicó un artículo del periodista alemán Egon Larsen titulado “El niño que apretó el gatillo: los documentos alemanes revelan cómo Grynszpan sobrevivió a todo” .

Larsen escribió:

‘Grynszpan fue mantenido en prisión hasta el final de la guerra y finalmente liberado por los aliados. Regresó a París, adoptó un nuevo nombre y comenzó una nueva vida. Ahora [en 1959], de treinta y tantos años, casado y con dos hijos, trabaja en un garaje suburbano de París ».

Recientemente se ha confirmado que Grynszpan sobrevivió a su encarcelamiento por parte de franceses y alemanes. NS-Geschichte – Das Rätsel um Herschel Grynszpan

La percepción en Alemania era que estos asesinatos eran una señal de que los judíos habían “disparado el primer tiro” en una guerra judía contra Alemania.

En la oración fúnebre para Vom Rath, Ribbentrop declaró: “ Entendemos el desafío y lo aceptamos. ”

Para más detalles sobre Grynszpan, lea aquí:
La respuesta del usuario de Quora a ¿Qué le sucedió a Herschel Grynszpan después de asesinar al diplomático alemán Ernst vom Rath?

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12. Propaganda judía antialemana y creación de una psicosis de guerra en América en 1938 y 1939.

El embajador polaco en Washington, el conde Jerzy Potocki, escribió un informe el 9 de febrero de 1938 al Ministro de Asuntos Exteriores en Varsovia sobre el papel judío en la formación de la política exterior estadounidense.

“La presión de los judíos sobre el presidente Roosevelt y sobre el Departamento de Estado se está volviendo cada vez más poderosa … Además de esta propaganda, se está creando artificialmente una psicosis de guerra …

Estos grupos de personas que ocupan los puestos más altos en el gobierno estadounidense y quieren hacerse pasar por representantes del ‘verdadero americanismo’ y ‘defensores de la democracia’ están, en última instancia, conectados por lazos inquebrantables con la comunidad judía internacional.

… Los judíos son ahora los líderes en la creación de una psicosis de guerra que hundiría al mundo entero en la guerra y provocaría una catástrofe general. Este estado de ánimo se está volviendo cada vez más evidente. En su definición de estados democráticos, los judíos también han creado un verdadero caos: han mezclado la idea de democracia y comunismo y, sobre todo, han levantado la bandera del odio ardiente contra el nazismo. Este odio se ha convertido en un frenesí. Se propaga por todas partes y por todos los medios: en los teatros, en el cine y en la prensa. Los alemanes son retratados como una nación que vive bajo la arrogancia de Hitler que quiere conquistar el mundo entero y ahogar a toda la humanidad en un océano de sangre. En conversaciones con representantes de la prensa judía, me he encontrado repetidamente con la opinión inexorable y convencida de que la guerra es inevitable. Esta comunidad judía internacional explota todos los medios de propaganda para oponerse a cualquier tendencia hacia cualquier tipo de conciliación y entendimiento entre las naciones “.

El 12 de enero de 1939, el conde escribió un informe sobre la situación doméstica en los Estados Unidos:

“La propaganda está principalmente en manos de los judíos que controlan casi el 100 por ciento de la radio, el cine, la prensa diaria y periódica … En este momento, la mayoría de los estadounidenses consideran al canciller Hitler y al nazismo como el mayor mal y el mayor peligro que amenaza al mundo”. La situación aquí proporciona una plataforma excelente para los oradores públicos de todo tipo, para los emigrantes [judíos] de Alemania y Checoslovaquia que no escatiman palabras para incitar al público aquí con todo tipo de calumnias. Elogian la libertad estadounidense que contrastan con los estados totalitarios.

Es interesante notar que en esta campaña extremadamente bien planificada que se lleva a cabo sobre todo contra el nacionalsocialismo, la Rusia soviética está casi completamente excluida. Si se menciona en absoluto, es solo de manera amigable y las cosas se presentan de tal manera como si la Rusia soviética estuviera trabajando con el bloque de estados democráticos. Gracias a la inteligente propaganda, la simpatía del público estadounidense está completamente del lado de la España Roja “.

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13. Los judíos estadounidenses llaman en 1941 y 1944 a un genocidio de todos los alemanes.

Theodore Kaufman era hijo de un judío alemán que había emigrado a América en 1905 cinco años antes de que él mismo naciera. Su padre había sido reportero para el berlinés Morgen-Zeitung en Berlín. Kaufman publicó un libro llamado “Alemania debe perecer” en 1941. Recibió mucha publicidad positiva tanto en los Estados Unidos como en Canadá. Esto endureció las actitudes en Alemania.

Su opinión no era infrecuente. El plan de Morgontheau fue un llamado similar al genocidio de alemanes. Lleva el nombre de su creador, el secretario estadounidense Henry R. Morgenthau Jr., quien lo presentó en el verano de 1944. Morgenthau era judío.

Anthony Eden, secretario de Asuntos Exteriores británico en ese momento, estaba alarmado por los judíos Morgenthau y Lord Cherwell presionando por esta política planificada de posguerra. Él escribió: “Estos ex alemanes parecen desear lavar su ascendencia en un baño de odio”.

El plan Morgantheau y la recepción positiva del libro de Kaufman endurecieron la resolución alemana de luchar hasta el final, y también confirmaron en muchas mentes el odio que los judíos y judíos alemanes generalmente tenían por Alemania. Así, este odio se convirtió en reciprocidad por ambas partes.

Actualmente, pocas historias transmiten esta situación de manera imparcial, y el odio judío hacia los alemanes y la provocación de Alemania por parte de las organizaciones e individuos judíos (como lo ejemplificó Untermeyer y Kaufman en 1941), rara vez se menciona hoy en día.

Henry Morgantheau con el presidente Roosevelt.

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14. Los intereses judíos se consideraron en Alemania y en otros lugares como la razón principal de la declaración de guerra británica en 1939 y de su negativa a considerar incluso las ofertas de paz de Hitler entre 1940 y 1941.

Sir Neville Henderson, el embajador británico en Berlín, admitió ante Hitler el 29 de agosto de 1939 que los judíos en Gran Bretaña estaban agitando para que Gran Bretaña fuera a la guerra contra Alemania.

Según Joseph Kennedy, el embajador estadounidense en Londres, Neville Chamberlain, el primer ministro británico le admitió que la “judería mundial” lo había obligado a declarar la guerra en 1939.

“Jugó al golf con Joe Kennedy (embajador de Estados Unidos en Gran Bretaña). Dice que Chamberlain declaró que Estados Unidos y los judíos del mundo obligaron a Inglaterra a entrar en la Segunda Guerra Mundial “.
– James Forrestal, Secretario de la Marina (más tarde Secretario de Defensa), entrada del diario del 27 de diciembre de 1945.

Esta fue una opinión compartida por muchos, incluidos los propios judíos prominentes como Chaim Weizmann, Vladimir Jabotinsky, Bernard Lecache, GM Gilbert y otros.

“No estamos negando y no tenemos miedo de confesar que esta guerra es nuestra guerra y que se libra por la liberación de los judíos … Más fuerte que todos los frentes juntos es nuestro frente, el de los judíos. No solo le estamos dando a esta guerra nuestro dinero El apoyo en el que se basa toda la producción bélica, no solo brindamos todo nuestro poder de propaganda, que es la energía moral que mantiene esta guerra, sino que la garantía de la victoria se basa principalmente en debilitar a las fuerzas enemigas, en destruirlas en su propio país. , dentro de la resistencia. Y somos los caballos de Troya en la fortaleza del enemigo. Miles de judíos que viven en Europa constituyen el factor principal en la destrucción de nuestro enemigo. Allí, nuestro frente es un hecho y la ayuda más valiosa para la victoria “.
– Chaim Weizmann, presidente del Congreso Judío Mundial, y más tarde primer presidente de Israel, en un discurso el 3 de diciembre de 1942 en Nueva York.

Bernard Lecache, como presidente de una organización judía internacional, declaró que los judíos de todo el mundo querían librar una “guerra sin piedad” contra Alemania en 1939

“Alemania es nuestro enemigo público número uno.
Nuestro objetivo es declarar la guerra sin piedad contra ella.
Uno puede estar seguro de esto: ¡Vamos a liderar esa guerra! “
– Bernard Lecache, presidente de la “Liga Internacional contra el Racismo y el Antisemitismo”, en su periódico “Droit de Vivre”, 9 de noviembre de 1938.

Vladimir Jabotinsky, el propagandista sionista, también admitió en su libro escrito en 1941 que la Segunda Guerra Mundial fue una “guerra judía”.

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15. La percepción y la evidencia de que las comunidades judías en Europa del Este tenían niveles más bajos de higiene y, por lo tanto, eran portadores de enfermedades.

Durante la invasión de Polonia en 1939, se hicieron intentos para educar a las comunidades judías para evitar epidemias de tifus a fin de preservar la vida de la población polaca.

De: Medicina asesina: médicos nazis, experimentación humana y tifus Por Naomi Baumslag. Pág.18

El general estadounidense de la Segunda Guerra Mundial George Patton escribió a su esposa y en su diario sobre su percepción de los hábitos y estándares de higiene de los muchos judíos desplazados que experimentó en la Alemania de la posguerra inmediatamente después del cese de las hostilidades. Muchos vinieron de Polonia y Rusia, y Patton escribió lo disgustado que estaba por su comportamiento, hábitos y actitudes. En su diario escribió:

“Estas personas no entienden los inodoros y se niegan a usarlos, excepto como depósitos de latas, basura y desechos … Se niegan, cuando sea posible, a usar letrinas, prefiriendo aliviarse en el piso”.

“donde, aunque existía espacio, los judíos estaban abarrotados de manera espantosa, y en prácticamente todas las habitaciones había un montón de basura en una esquina que también se usaba como letrina. Los judíos solo se vieron obligados a desistir de su maldad y limpia el desorden por la amenaza de los extremos de los rifles. Por supuesto, sé que la expresión ‘tribus perdidas de Israel’ se aplica a las tribus que desaparecieron, no a la tribu de Judá de la que descienden los actuales hijos de puta. Sin embargo, es mi opinión personal que esta también es una tribu perdida, perdida por toda decencia “.

Su entrada en el diario del 17 de septiembre de 1945 incluía esta descripción:

The Patton papers: 1940–1945 por Martin Blumenson, Pg.754

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Estos son algunos ejemplos de percepciones que explican por qué algunos alemanes, y Hitler en particular, sintieron antipatía hacia los judíos en general durante las décadas de 1920 a 1940. Podría entrar en más detalles sobre todos los ejemplos anteriores, y también podría proporcionar más.

Por ejemplo, no he mencionado lo que se llamó el “milagro económico” de Hitler, y la evidencia de una percepción de que los financieros predominantemente judíos creían que Alemania se estaba volviendo demasiado poderosa e independiente de la élite financiera mundial, por lo que necesitaba ser aplastada.

Tampoco he mencionado la evidencia de que Churchill fue financiado personalmente y, por lo tanto, endeudado la mayor parte de su vida media a donantes judíos y sionistas que se creía que influían en su perspectiva y que se consideró una razón por la cual se unió a ellos en la búsqueda de una gran guerra . La guerra es algo en lo que admitió que se deleitaba (ver el comentario de Sir Neville Henderson a Hitler sobre esto en el punto 14 anterior).

Cualquier persona interesada en otras razones podría leer o escuchar el discurso de 1961 de un judío apóstata llamado Benjamin Freedman:

Discurso de Benjamin H. Freedman 1961

Transcrito aquí: Un desertor judío advierte a Estados Unidos: Benjamin Freedman habla

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Lo que encontré más sorprendente cuando examiné por primera vez este tema es la ausencia casi completa de cualquiera de las razones anteriores cada vez que un periódico, un artículo de Wikipedia, o un documental de televisión convencional, o incluso una historia académica, trata este período. Parece una omisión intrigante en nuestra historia actual de consenso de ambas guerras mundiales. Una omisión que creo que deriva de nuestra historia todavía se basa en gran medida en propaganda deliberadamente engañosa contemporánea de antes de la guerra, de la guerra y de la posguerra. Supongo que también es una omisión sostenida por el temor de que mencionar cualquiera de las razones anteriores y reconocer la validez de cualquiera de ellas se encuentre con la mancha de ser un “antisemita”.

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Finalmente, una percepción del líder del partido político que es el tema de esta pregunta quora, en su propia declaración explicando una razón de su antipatía, que él dictó como un testamento final poco antes de terminar con su vida.

“No era cierto que yo o cualquier otra persona en Alemania quisiéramos la guerra en 1939. Fue deseado y provocado únicamente por estadistas internacionales de origen judío o que trabajaban para intereses judíos … Tampoco había deseado que después de la terrible Primera Guerra Mundial, alguna vez ser un segundo contra Inglaterra o Estados Unidos “. – Adolf Hitler, abril de 1945. Última voluntad

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Answer 13

Se hizo que Alemania pagara mucho por la guerra: el Tratado de Versalles (1919) estableció que Alemania debía renunciar a grandes extensiones de tierra y pagar reparaciones dolorosamente altas a los vencedores aliados. Política y económicamente, el país había estado en una profunda crisis durante años. Hitler y su partido se opusieron tan ferozmente a la nueva República de Weimar, como se le llamaba, que en 1923 intentaron tomar el poder. El golpe falló y Hitler fue sentenciado a cinco años de prisión.

Hitler solo cumplió 10 meses de su sentencia de cárcel, tiempo durante el cual escribió Mein Kampf (My Struggle). El libro está lleno de pasajes y teorías antijudías sobre la superioridad de la raza alemana (germánica). Hitler expresa su apoyo a las teorías raciales y más “Lebensraum” (espacio vital) para el pueblo alemán. La raza alemana tuvo que luchar por el dominio en Europa o enfrentarse a la aniquilación. Por lo tanto, las personas con discapacidad, o con orientación sexual divergente o de una raza diferente tuvieron que ser eliminadas de la población. Según esta doctrina racial, los judíos eran una raza inferior que estaba envenenando a Alemania y, por lo tanto, no pertenecían a la comunidad.

Hubo antisemitas más francos e incluso más feroces que Adolf Hitler durante las décadas de 1920 y 1930, pero sus discursos inteligentes, salpicados de comentarios antijudíos, su capacidad de organización y su fervor nacionalista lo convirtieron en una alternativa atractiva para muchos votantes alemanes después del colapso económico. de 1929. Adquirió seguidores leales que no rehuían la violencia. Después de que Hitler y el NSDAP llegaron al poder en 1933, pusieron en práctica con éxito sus ideas.

Se hizo que Alemania pagara mucho por la guerra: el Tratado de Versalles (1919) estableció que Alemania debía renunciar a grandes extensiones de tierra y pagar reparaciones dolorosamente altas a los vencedores aliados. Política y económicamente, el país había estado en una profunda crisis durante años. Hitler y su partido se opusieron tan ferozmente a la nueva República de Weimar, como se le llamaba, que en 1923 intentaron tomar el poder. El golpe falló y Hitler fue sentenciado a cinco años de prisión.

Hitler y otros acusados ​​después de su juicio, abril de 1924

Bundesarchiv, Bild 102-00344 / Heinrich Hoffmann / CC-BY-SA 3.0

Hitler solo cumplió 10 meses de su sentencia de cárcel, tiempo durante el cual escribió Mein Kampf (My Struggle). El libro está lleno de pasajes y teorías antijudías sobre la superioridad de la raza alemana (germánica). Hitler expresa su apoyo a las teorías raciales y más “Lebensraum” (espacio vital) para el pueblo alemán. La raza alemana tuvo que luchar por el dominio en Europa o enfrentarse a la aniquilación. Por lo tanto, las personas con discapacidad, o con orientación sexual divergente o de una raza diferente tuvieron que ser eliminadas de la población. Según esta doctrina racial, los judíos eran una raza inferior que estaba envenenando a Alemania y, por lo tanto, no pertenecían a la comunidad.

Hubo antisemitas más francos e incluso más feroces que Adolf Hitler durante las décadas de 1920 y 1930, pero sus discursos inteligentes, salpicados de comentarios antijudíos, su capacidad de organización y su fervor nacionalista lo convirtieron en una alternativa atractiva para muchos votantes alemanes después del colapso económico. de 1929. Adquirió seguidores leales que no rehuían la violencia. Después de que Hitler y el NSDAP llegaron al poder en 1933, pusieron en práctica con éxito sus ideas.

Answer 14

Ciertamente hubo algo de envidia. A pesar de haber sido relegados al estatus de ciudadanos de segunda clase, los judíos habían prosperado en los negocios. No “se quedaron en su lugar”.

Algunos eran banqueros. Esto tiene un aspecto de accidente histórico. Durante la Edad Media, la Iglesia consideraba que los préstamos a cualquier tasa de interés eran usura. La gente necesitaba pedir dinero prestado, especialmente los nobles que querían contratar mercenarios. Los cristianos no podían prestar (bueno, sí, pero no había ningún incentivo), pero los judíos, cuyas almas ya se consideraban condenadas, podían pagar la cuenta.

Al ser empujados a un negocio, más tarde se resentieron por ser buenos en eso.

Otro factor: los judíos han destacado en muchos movimientos políticos, desde el comunismo hasta el libertarismo y todo lo demás. Atribuyo esto en parte a una tradición de alfabetización que se remonta a milenios. Había que leer, estudiar la Torá y el Talmud. Esa habilidad habría llevado a otras actividades relacionadas con la alfabetización, por ejemplo, medicina, filosofía y política.

Buscar la paridad después de siglos de opresión a menudo es visto como diabólico por algunos. Solo así, las marchas negras en los Estados Unidos se encontraron con la supresión y la sospecha del FBI de infiltración comunista. El movimiento sindical temprano vio a Pinkertons y milicias estatales contra los mineros de Wobblies y Colorado. (Ver “Masacre de Ludlow”.)

Algunos judíos buscaron un cambio radical para lograr la paridad política. Al ser visibles en los movimientos comunistas, círculos anarquistas, etc., sugirieron a algunos que de hecho eran instigadores y alborotadores. Los demagogos avivaron esas llamas.

Dicho esto, el odio no estaba tan extendido como muchos parecen pensar. Cuando Hitler pidió un boicot a las empresas judías, fue principalmente un fracaso. La gente estaba acostumbrada a tratar con sus comerciantes judíos locales y no cooperaba mucho en el boicot. Si lo hicieron, muchos hicieron sus compras antes del día o después, derrotando el espíritu del plan de Hitler. Los comerciantes no perdieron tanto negocio como adelantarlo o retrasarlo un día. Los matones de Hitler, sin embargo, fueron enviados a hacer vandalismo sancionado por el estado.

Answer 15

Porque pensaron que había una cooperación entre los ricos banqueros judíos que provienen de personas como Nathan Rothschild y que financiaron gran parte de la expansión colonial de Gran Bretaña y Francia durante la era posterior a las Guerras Napoleónicas, y los comunistas Marx, Trotsky, Lenin y Yegoda , (y en cuanto a Yegoda puedes googlear el Holodomor). Entonces, más o menos creían en una guerra invisible contra Alemania impulsada tanto por los banqueros occidentales como por los comunistas orientales. Recuerde que hubo guerra en Alemania durante los años entre las dos grandes guerras. Un intento revolucionario de convertir al país en otro socialista, y aquí también, verían a los idealistas judíos al frente. (Google Rosa Luxemburgo)! A principios de los años treinta, la mayoría de los abogados en Berlín también eran judíos, por lo que había muchas razones por las cuales los alemanes finalmente creyeron en esto. Agregue a esto el tratamiento de las minorías por parte de los ingleses y los estadounidenses y los británicos y los belgas (los Sovjets deberían estar cubiertos por el Holodomor anterior). Las minorías indígenas fueron asesinadas por sus millones. En el Congo y el resto de África. Muerto de hambre en la India. Conducido a casi extinción en Australia y Estados Unidos. Gran parte del esfuerzo nazi fue un intento de copiar estratagemas británicas y estadounidenses como los campos de concentración. En breve. ¡Es por eso!

Answer 16

Muy buena pregunta! Antes de la WW. Yo, los judíos de Europa vivían principalmente en el “Pálido”. Allí vivían en ciudades y trabajaban como comerciantes; algunos prosperaron como banqueros y prestaron dinero a regalías. Napoleón liberó a los judíos de su confinamiento en guetos y muchos comenzaron a levantarse en Alemania, convirtiéndose en científicos, por ejemplo. Sus contribuciones ayudaron a hacer de Alemania una potencia mundial …

Su tragedia comenzó después de que Alemania perdió la Primera Guerra Mundial. Los alemanes nunca se habían gobernado por elección, pero siempre habían sido súbditos de un emperador. Cuando el Kaiser fue derrocado en 1918, la República de Weimar tomó su lugar. Alemania estaba muy polarizada por los radicales en su derecha e izquierda políticas. Esto es cuando los militaristas a cargo del orden público dejan hablar a Hitler. Pero la República sobrevivió y los alemanes comenzaron a democratizarse en los años veinte. Mientras la gente tuviera dinero, se mantuvieron alejados de los radicales, aunque todavía tenían una fuerte presencia en Alemania …

Normalmente, cuando un régimen autoritario falla, sus antiguos sujetos se separan en grupos bajo líderes que quieren tomar de los demás y dar a los suyos. Se ha levantado una tapa y la olla humea. Esta tendencia al repunte ocurrió también en Alemania, después de la Primera Guerra Mundial, pero fue reprimida por la policía y el ejército leales a la república. Pero luego la depresión golpeó a Alemania y las debilidades del Tratado de Versalles se hicieron evidentes: reparaciones excesivas; ocupación del Ruhr por los franceses; varias reglas impuestas a Alemania para evitar el rearme (pero no se aplican) …

Hitler usó el tratado como una excusa para volver a encender el proceso de rebote; para trabajar con los alemanes y lograr que se vuelvan contra los judíos. En efecto, prometió quitarle a los judíos y dárselo a los alemanes. Todavía eran un electorado ingenuo y podían ser fácilmente manipulados. El alemán promedio solo quería un trabajo y vio a Hitler echando a los franceses del Ruhr, marchando hacia Austria, e imaginó que Hitler regresaba a Alemania a la gloria de la era del Kaiser. Al mismo tiempo, Hitler echó a los judíos alemanes, obligándolos a vender sus posesiones a bajo precio …

Mientras que los nazis representaban este “odio”, los alemanes fueron decepcionados por los aliados después de WW. I. Solo tenían un débil compromiso con la paz mundial y con la inclusión de Alemania en sus filas. Le habían impuesto una “venganza de vencedor” y esperaban que lo aceptara. Dudo que los alemanes tuvieran un gran odio hacia alguien, pero solo querían lo que todos los demás hicieron: paz y prosperidad. Cuando el proceso democrático se lleva a cabo en un país anteriormente gobernado por un régimen autoritario, el electorado debe ser supervisado; La suposición de que las personas, una vez liberadas, serán alegres, prósperas y susceptibles es fácil, por decir lo menos. En realidad son niños en la oscuridad. En el caso de Alemania, Hitler era el “hombre del saco”, al igual que los españoles, los serbios, y especialmente los pueblos de las nuevas naciones africanas …

El radicalismo político debe esperarse después del gobierno autoritario o el colonialismo y las fuerzas democráticas apoyadas por las democracias y la ONU. Esto debería suceder en Siria, pero no lo es. Como resultado, los militantes gobernarán allí en lugar de los pacificadores …

Answer 17

Hasta el final de la Primera Guerra Mundial, la mayor parte del poder alemán estaba en manos de los kaisers (al igual que el poder ruso estaba en manos de los zares).

En lo que respecta a Alemania, el último obstáculo (en lo que respecta a los kaisers) fue Wilhelm II (que no renunciaría a las pretensiones de autoridad). El zar Nicolás II se vio obligado a abandonar la revolución rusa.

El aspecto de identificar cosas como específicamente judías sucedió con dos problemas.

El pueblo judío en Alemania no era diferente de sus homólogos gentiles. De capitalista a comunista, de comerciante a agricultor, etc.

Desde el uso de Hitler de “judío”, su atención se centró en los comunistas y los banqueros.

Cuando Hitler escribió Mein Kampf, había cuatro “líderes” principales del movimiento comunista (antes de que Stalin manipulara el dominio absoluto). Eran Joseph Stalin, Lev Kamenev, Grigory Zinoviev y Leon Trotsky. Trotsky estuvo muy involucrado con numerosas revueltas en Europa (si no personalmente, proyectando apoyo verbalmente).

Dentro de Alemania, Kurt Eisner se declaró primer ministro de Baviera (que duró unos meses). Cuando Eisner fue asesinado, se rumorea que Hitler asistió a su funeral.

Una de las seguidoras de Eisner, Rosa Luxemburgo, junto con Karl Liebnecht encabezaron otro levantamiento comunista. Formaban parte de un grupo llamado Spartakusbund (federación Sparatacus) [junto con Leo Jogiches, Franz Mehring y Clara Zetkin, más tarde controlada por Paul Levi]. Hubo, también, levantamientos comunistas en la Guerra Civil Finlandesa, Hungría y los Países Bajos.

En lugar de simplemente comentar sobre el comunismo, Hitler hizo hincapié en el comunista, que resultó ser judío (casi todos los mencionados anteriormente, excepto algunos).

Hubo muchos conflictos entre el grupo de Hitler y los grupos comunistas en Alemania.

El aspecto capitalista, donde Hitler se centró en el “judaísmo” de los individuos fue la industria bancaria. Sin embargo, Hitler no fue el único que se centró en la “judeidad” de lo que estaba sucediendo en Alemania.

En Nueva York, cuando Hitler ganó el poder, abrió un fondo que la gente podía pedir prestado, sin pagar intereses (“usura”). En Nueva York, esto se comentaba cuando Hitler atacaba las finanzas de los judíos (en lugar de atacar a la institución bancaria).

La comunidad judía internacional cayó en esta interpretación y en marzo de 1933. la influencia de esta interpretación llevó a perseguir boicots de bienes alemanes en otros gobiernos regionales. Cuando el gobierno de Hitler se enteró de este boicot (difícil de perder, como decía el titular del British Daily Express del 24 de marzo de 1933, “Judea declara la guerra a Alemania”), decidieron boicotear los productos judíos en Alemania el 1 de abril. , 1933. Esto es cuando pintaron Yellow Star of Davids en el frente de negocios de propiedad judía, para que nadie comprara allí, ese día. Los capitalistas judíos alemanes no estaban molestos por esto, ya que, aunque judíos, sus bienes eran [también] alemanes.

La comunidad judía internacional no cesó en el boicot (para destruir la economía alemana), sin embargo, las naciones comenzaron a “aflojarse” y las cosas mejoraron hasta la muerte de Ernst vom Rath por un joven asesino judío.

Antes de que el gobierno alemán pusiera a Herschel Grynszpan bajo custodia (descubrir que el asesinato fue el resultado de una “disputa de amantes”), la suposición alemana era que el asesinato de un diplomático alemán por un individuo judío era solo una extensión del boicot judío (después de encontrar la verdad, Ernst vom Rath pasó de ser un “héroe” a la oscuridad). El asesinato de Ernst vom Rath (diplomático alemán) condujo a la Kristallnacht.

Este sería el alcance de la influencia judía en la política de Alemania.

Sí, Hitler era un ególatra supremacista … pero no fue el único “arrojando combustible al fuego”.

Answer 18

Antes de la Segunda Guerra Mundial, el antisemitismo estaba bastante de moda en todas partes donde había judíos, aunque nadie los quería muertos, solo excluirlos del club de campo y no dejar que su hija se casara con uno era suficiente para la mayoría de las personas. (Esta actitud, por cierto, persistió en Estados Unidos hasta bien entrada la década de 1960).

El partido nazi atrajo a mucha gente realmente grosera, como tienden a hacerlo los partidos políticos extremistas, y como dice el dicho, “los que odian tienen que odiar”. Si desea que su movimiento atraiga a esas personas, debe proporcionar un objetivo para sus prejuicios y dejar que lo hagan. Los nazis los necesitaban: Hitler no llegó al poder por elecciones libres, llegó al poder debido a las tácticas de intimidación de las milicias de los miembros de su partido.

Los judíos no fueron el único objeto de su odio: los homosexuales, los comunistas, los gitanos, los sindicalistas y los negros también fueron perseguidos, pero ya había una corriente subyacente generalizada de prejuicios contra los judíos, por lo que eran un objetivo obvio. Una vez que la persecución se convirtió en política oficial, naturalmente se desvió al extremo. Si el tipo de allí disfrutaba matando gente por diversión, y las autoridades no tomaron ninguna medida en su contra, probablemente no quisiste decirle que no lo hiciera. Puede que te denuncie como homosexual o que te expulsen del partido y tal vez pierdas tu trabajo.

En cuanto a la política detrás de los campos de exterminio, en la década de 1940 muchos nazis fueron impulsados ​​por un odio ideológico ciego, pero los campos de exterminio también fueron un gran generador de dinero. A los judíos deportados se les dijo que podían empacar una maleta. Naturalmente, empacaron sus posesiones más valiosas.

Answer 19

¿Por qué los nazis odiaban al pueblo judío hasta el punto de cometer genocidio?

No siendo un nazi, solo puedo teorizar al respecto, así que siéntete libre de tomar mi respuesta con un grano de sal.

Primero, me opondré a que tuviste una deslumbrante e injusta separación de los nazis. El Holocausto no habría sucedido si el resto de los europeos no hubiera compartido el odio genocida nazi hacia nosotros. Imagine que esas chimeneas se pueden ver desde la ventana de su cocina, como lo fueron literalmente para muchas personas en Europa. Imagine verlos casualmente día tras día durante años; imagine tener la mayoría de sus comidas con un acompañamiento silencioso del humo que nunca se detiene. No te gusta hablar de eso, pero sabes que el espeso humo negro era gente hace solo un par de horas. Si todavía no odias a los judíos, ¿cómo evitas volverte loco? Solo asegurándose de que son sustancialmente diferentes de usted; que esos niños muertos, a diferencia de sus propios hijos que, gracias a Dios, todavía están vivos, de alguna manera merecían ser exterminados, que era mejor para todos, incluidos ellos mismos, que todos deberíamos agradecer a las personas que se hicieron cargo de lo difícil, trabajo ingrato de sacarlos de su miseria. Sin mencionar el hecho de que crucificaron a Jesús …

Lo más probable es que los nazis odiaran a los judíos (¡y más allá!) Hasta el punto de cometer genocidio por la misma razón por la que los árabes nos odian (y siempre nos han odiado) hasta el punto de cometer genocidio. El único factor que les impide llegar a ese punto es Israel y su ejército. Los árabes lo harían si pudieran pero no pueden, por lo que esperan pacientemente, y el resto de la humanidad espera pacientemente con ellos. Los árabes se han ganado la eterna gratitud de los infieles por ofrecerse como voluntarios para realizar esa tarea desagradecida que algún día finalmente beneficiará a todo el planeta.

Lo más probable es que los nazis odiaran a los judíos (¡y más allá!) Hasta el punto de cometer genocidio por la misma razón por la que el resto de la humanidad amante de la paz nos odia hoy. ¿De qué otra forma puedes explicar el apoyo abrumadoramente unánime que el “pueblo palestino” inexistente disfruta entre todas las naciones de este planeta? ¿De qué otra forma puede explicar que los edificios de apartamentos para que los judíos vivan en la tierra judía son un obstáculo para la paz a los ojos de todos los que cuentan, mientras que la incitación al asesinato de judíos, que durante años ha sido la principal ocupación de la OLP, no lo es? ¿De qué otra forma puedes explicar el descubrimiento de la UNESCO de que los judíos no tienen nada que ver con Jerusalén?

Los nazis no han hecho nada que el mundo no estaría feliz de ver hecho nuevamente.

Answer 20

Voy a tratar de responder esto de la manera más concisa posible para no tener una respuesta de antología de enciclopedia.

Considere el hecho de que cuando una población étnicamente diversa vive unida en un estado nación, y todos son prósperos (o al menos, razonablemente estables y seguros económicamente), las personas tienden a llevarse bien. Trabajan lado a lado, comen en los mismos restaurantes, van a los mismos salones y spas, sus hijos asisten a las mismas escuelas. Se llevan bien y muchos incluso se casan. Este fue el caso en la antigua república socialista de Yugoslavia. A pesar de siglos de resentimientos muy arraigados entre serbios ortodoxos orientales, bosnios musulmanes y croatas católicos. [1]

Pero cuando la estabilidad económica de un país es fundamental, cuando las oportunidades de empleo, alimentación y vivienda comienzan a escasear, es cuando se desata el infierno y esos antiguos resentimientos interétnicos surgen como la bilis en la garganta.

En el caso de Alemania y el surgimiento del nazismo, muchos ciudadanos alemanes estaban luchando y sufriendo en la pobreza. El Tratado de Versalles, que exigía y extraía reparaciones económicamente paralizantes de Alemania como castigo colectivo por la Primera Guerra Mundial (que en realidad fue el resultado del colonialismo / imperialismo desenfrenado), los resentimientos contra “el Otro” se agravaron. Los judíos eran ese “Otro”.

Por otro lado, muchos judíos alemanes estaban tan desesperados por sofocar el antisemitismo de sus vecinos, compañeros de trabajo y amigos que se asimilaron tanto que incluso comieron carne de cerdo y chucrut y ¡celebraron la Navidad! Por supuesto, esto no funcionó realmente bien para ellos de todos modos, pero trataron de encajar y ser aceptados.

El partido socialdemócrata de Alemania bajo el gobierno de la República de Weimar fue ineficaz para aliviar la sensación de inseguridad económica de los alemanes de clase media baja / clase trabajadora, muchos de los cuales son los antepasados ​​ideológicos de la “derecha alternativa” actual en los Estados Unidos. Y NADIE realmente dio dos higos sobre los desempleados / desempleados pobres y verdaderamente desesperados que estaban mucho peor. Ni siquiera el KDP, que era el partido comunista alemán.

Agregue a la mezcla que los comunistas fueron declarados enemigos de la burguesía y la pequeña burguesía de Alemania. Y Karl Marx, quien es considerado por muchos como el “padre fundador” del comunismo soviético, era judío y todos los judíos eran considerados “el Otro” en gran parte de Europa, mucho antes de que los bolcheviques derrocaran a la nobleza rusa y acabaran con el zar. familia.

No tomó mucho esfuerzo y propaganda para convencer al alemán medio de clase media, y también a gran parte de la clase trabajadora, de que los judíos tenían la culpa de sus problemas causados ​​por el Tratado de Versalles, que los banqueros internacionales judíos comenzaron Me beneficié de la Primera Guerra Mundial y vendí a Alemania y, por lo tanto, culpé por la falta de miseria de los alemanes que sufren la pobreza y el hambre.

No importaba que la mayoría de los banqueros internacionales no fueran judíos. Al igual que hoy en Estados Unidos, no importa que las personas con cupones de alimentos no vivan en gran medida con filetes y langosta.

La clase media y la clase trabajadora necesitaban un chivo expiatorio. Y aquellos que podrían ser considerados en el 20% superior en ese entonces, al igual que hoy, estaban más que ansiosos por proporcionar ese chivo expiatorio en lugar de arriesgarse a turbas enojadas con horcas que piden que renuncien a algunos de sus privilegios económicos para aliviar el sufrimiento de las clases bajas en dificultades de la gente. Divide, subdivide y conquista. Es una táctica que es más antigua que el imperio.

Notas al pie

[1] Michael Parenti – Matar a una nación