¿Por qué los judíos no establecieron su propio país además de Israel?

El Distrito Autónomo Judío / Óblast (en ruso: Евре́йская автоно́мная о́бласть, Yevreyskaya avtonomnaya oblast ‘) es un sujeto federal de Rusia (un oblast autónomo) en el Lejano Oriente ruso, que limita con Khabarovsk Krai y Amur Oblast en Rusia y la provincia de Heilongjiang en China y la provincia de Heilongjiang. Su centro administrativo es la ciudad de Birobidzhan. A partir del censo de 2010, la población de JAO era de 176,558, lo que representa el 0.1% de la población total de Rusia. El JAO es el único oblast autónomo de Rusia y, aparte de Israel, el único territorio judío del mundo con estatus oficial.

Las autoridades soviéticas establecieron el oblast autónomo en 1934. Fue el resultado de la política de nacionalidad soviética bajo Stalin, que proporcionó a la población judía de la Unión Soviética un territorio en el que perseguir el patrimonio cultural yiddish.

Según el censo de población de 1939, 17.695 judíos vivían en la región (16% de la población total). La población judía alcanzó su punto máximo en 1948 en alrededor de 30,000, aproximadamente una cuarta parte de la población de la región.

Una menorá gigante que domina la plaza principal de Birobidzhan (Wikipedia)

Óblast autónomo judío – Wikipedia

¿Por qué algunos judíos prefieren vivir en Siberia que en Israel?


Judios de montaña – Wikipedia

Judios de Bujarán – Wikipedia


Los asentamientos judíos en Crimea (1922-1926) – Yakov Pasik

En 1920, Crimea se convirtió en una de las principales áreas de reasentamiento de judíos y su inclusión en la actividad agrícola. La relativa estabilidad de la posición de la población judía en Crimea dentro de la guerra civil y después la ha ayudado. El movimiento juvenil sionista He-Halutz (“pionero”, “pionero”), recibió en 1923 el estatus legal en la Unión Soviética, ha sentado las bases de este proceso. El propósito del movimiento era la preparación de los jóvenes judíos para el desarrollo agrícola de Palestina. En este período, la creación de centros educativos educativos de He-Halutz correspondió a la política oficial de inclusión de judíos sin éxito en el trabajo agrícola y, por lo tanto, las autoridades no crearon obstáculos para la capacitación agrícola de los judíos. Además, las autoridades soviéticas no dudaron de que finalmente lograrán reemplazar la tarea central de He-Halutz de desarrollo laboral de Eretz Israel con ideas rojas. Los colonos judíos recibieron tierras abandonadas con mayor frecuencia en la parte norteña de Crimea sin agua. En octubre de 1922 se estableció la primera comuna agrícola He-Halutz, Tel-Hai. Las actividades económicas exitosas de Tekhay han llevado a la organización de nuevas comunas agrícolas, Maayan, Mishmar y Khaklay. A mediados de la década de 1920, cuatro comunas agrícolas judías de Crimea tenían más de 300 miembros.

Miembros de la comuna Mishmar. Crimea, 1925.
Foto del libro M. Beyzer, M. Mitsel “Hermano estadounidense. JDC en Rusia, la Unión Soviética, la CEI”.

Miembros del panel de la comuna Tel-Hai en Simferopol. De izquierda a derecha: Sh. Paz, D. Berzner, A. Tsur, Sh. Meyzlin, D. Oren. 1927.
Foto del libro M. Beyzer, M. Mitsel “Hermano estadounidense. JDC en Rusia, la Unión Soviética, la CEI”

evkol


Cómo Stalin jugó a los estadounidenses con el proyecto “California de Crimea”

Crimea California – Sergey GORBACHEV

Publicado originalmente en “Ostrov Krym” (“Isla de Crimea”) en septiembre de 1999

A principios de la década de 1920, aprovechando la difícil situación de la joven República Soviética, varias empresas extranjeras iniciaron negociaciones con el gobierno soviético sobre la prestación de asistencia económica en condiciones apropiadas: la concesión de una serie de desarrollos en el territorio de Crimea y el establecimiento de una autonomía judía. Es en los hambrientos años 1921-22 Crimea por primera vez se enteró de la organización benéfica judía “Joint”.

Esta actividad pronto creció a un alcance de relaciones interestatales. En 1923, en la URSS y los Estados Unidos comenzaron casi simultáneamente discusiones sobre la idea de una autonomía nacional y el reasentamiento de judíos desde Bielorrusia, Ucrania, Rusia hasta el área del mar Negro. Según los documentos encontrados en los archivos de Crimea y otras fuentes, ahora es posible restaurar parcialmente la secuencia de esos primeros eventos.

En mayo de 1926 se estableció un plan a largo plazo para el reasentamiento de judíos en la URSS durante 10 años: 100 mil familias. En junio del mismo año se aprobó un plan para los próximos 3 años: 18 mil familias. De acuerdo con la decisión del Comité Central del Partido Comunista Soviético (VKP (b)) del 26 de julio de 1928, la República Socialista Soviética Autónoma de Crimea (ASSR) junto con Birobidzhan se convirtió en la base principal del reasentamiento judío. Para octubre-noviembre de 1928, 131,901.24 hectáreas de tierra fueron asignadas en Crimea para estos fines.

Desde 1921 había una República Autónoma en Crimea, con su propia Constitución. Gradualmente se superaron las consecuencias de la hambruna, los tártaros de Crimea fueron reasentados desde las montañas de Crimea a las zonas de estepa para proporcionarles tierras. Más de 200 mil inmigrantes tártaros de Bulgaria y Rumania recibieron permiso oficial para regresar a Crimea con la concesión de beneficios (la decisión correspondiente del Comité Ejecutivo Central de RSFSR no ha sido derogada hasta ahora).


Еврейская автономия в Крыму – Википедия


Tres hombres jóvenes en un campo de trigo en el asentamiento Ḥakla’i (agricultor), Dzhankoi, Ucrania, URSS, ca. 1920 (Instituto YIVO para la Investigación Judía, Nueva York)

Antes de que Crimea fuera rusa, era una potencial patria judía

Pastor en una granja colectiva judía en Crimea, URSS (1930-1940?)

Pastor en una granja colectiva judía en Crimea, URSS (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas)

Mark Levinson ha deshabilitado los comentarios sobre su respuesta (no sabía que podríamos hacer eso), así que voy a poner la mía aquí, aunque es específicamente una respuesta a su respuesta.

Afirma que la práctica religiosa judía estaba prohibida en Birobidjan y ciertamente es cierto que la religión de cualquier tipo fue fuertemente desaconsejada (algunos afirman mucho peor que eso) durante la era soviética, pero hubo, sin embargo, sinagogas en Birobidjan.

Por cierto, la región está experimentando una especie de renacimiento con una nueva sinagoga abierta en 2004 y un programa de verano de cultura yiddish que atrae a asistentes internacionales. Es la única jurisdicción en el mundo donde el yiddish es un idioma oficial.

¿Por qué los judíos no establecieron su propio país además de Israel?

Porque no somos de ningún otro lado. Un judío fuera de Israel está, por definición, fuera de casa, es un extranjero y residente temporal. No importa cuán acogedora sea la residencia actual, para un judío Israel siempre es su hogar. El Talmud dice: “El que hace su hogar fuera de Israel es como si no tuviera un dios”.

Se deduce que los judíos que viven fuera de casa, incluso si por circunstancias inesperadas terminan con independencia política, es poco probable que lo conserven por mucho tiempo, porque no tienen planes a largo plazo para quedarse allí. En cualquier momento, el Mesías podría finalmente venir y llevarlos a casa. Por lo tanto, no es sorprendente que tales áreas se mantuvieran independientes durante algunas décadas como máximo y luego tuvieran que someterse a un poder más fuerte. Solo en casa pueden los judíos realmente construir un gobierno permanente propio.

De hecho, en la primera reunión de la Organización Sionista Mundial en 1897, en Basilea, Suiza, los sionistas dirigidos por Theodore Herzl consideraron establecer un estado judío en el oeste de los Estados Unidos, Sudamérica o Palestina. Aunque se consideraron las tres opciones, decidieron que Palestina sería la opción final ya que los judíos tienen vínculos históricos con esa tierra.

Casi en todas partes los judíos han vivido a lo largo de los siglos, eventualmente se les dijo que no pertenecían. En Israel, los judíos pertenecen. De hecho, es el país donde la religión judía les dice que vivan, y las fiestas judías están en sintonía con las estaciones del clima israelí. El estado judío autónomo en Rusia no solo tiene el clima equivocado, sino que los rusos prohibieron la religión judía allí. Los lugares sagrados judíos se encuentran en Israel, junto con los restos arqueológicos que cuentan a los judíos más sobre su historia cada año. A pesar de la propaganda en contrario, los judíos no vinieron a Israel como invasores y ladrones de tierras. Compraron tierra y la mejoraron, en lugares donde vivía poca gente. ¿Por qué los judíos deberían haber ido a otra parte?

Israel es el propio país del pueblo judío.

En todas partes donde los judíos han vivido, hemos sido visitantes. Incluso Estados Unidos, donde las cosas han ido relativamente bien para los judíos en los últimos cientos de años, es solo una parada temporal en nuestro camino de regreso a casa.

Porque Eretz Tzion está en casa. Realmente, eso es todo lo que hay que hacer. Tres milenios y cambios después de que vivimos allí, nunca nos hemos ido voluntariamente y queremos nuestro hogar.

Por favor, no me digas que ahora es el hogar de otra persona. Millones de israelíes viven allí también; si la historia no es un reclamo para ellos, entonces la historia tampoco es un reclamo para nadie más.